翻转台电（翻电）

这是翻电2.0第三章《中国史与思想史》的支线节目，我们以中国断代方式查看世界，主要是欧亚大路上其他文明的进程，以此获得一种对比。当然其中非常关键的就是逐渐获得重新审视北方民族的方式，了解中国历史进程与世界历史的碰撞与互相影响。请去flipradio.3adisk.com下载本地的地图。今天的内容包括：PART1 斯基泰人1 05:25 波斯文明与斯基泰的碰撞2 14:52 斯基泰：一个模糊的他者概念3 16:19 从西到东的斯基泰墓葬与他们的特点PART2 印度文明4 28:48 从斯基泰人与印度人的关系引入5 35:27 印度伊朗人与印度伊朗语关系的发现6 43:28 吠陀时代7 50:13 梵书8 56:28 奥义书9 01:04:30 史诗《摩诃婆罗多》与《罗摩衍那》10 01:07:32 种姓制度-瓦尔纳制度11 01:13:44 印度神系的简述12 01:20:44 印度列国时代13 01:29:53 沙门主义与婆罗门宗教改革14 01:33:12 耆那教与佛教兴起对这个新节目的尝试有任何意见，欢迎你在评论区交流讨论。大家还要记得敢于去相信。

讲义下载地址可以在地址：flipradio.3adisk.com第三章问题意识：在现代化进程中，我们再次扎入“中国特殊论”。当然作为一个延续至今的古典文明，特殊是一定的，但这个特殊性到底是什么呢？本期问题意识：在儒法之争并非中国思想的首次分流，在之前就有了儒墨之争，墨家是什么观点，为何墨家没有留存下来？从中我们可以发现一点线索。墨子被称为“穿越者”，在春秋战国交界之时，作为儒家之后首家，诸子百家的第一门。他旗帜鲜明地反对当时颇具影响力的孔子后人们，并建立具有教派性质的墨家。他被认为开创了中国的科学源流（因此量子卫星被命名墨子号），也认为开创了中国的逻辑学源流，甚至有人认为他是中国的耶稣，同样讲究平等博爱并殉道。在孟子、庄子、韩非子的著作中，墨家都被当作战国时代首屈一指的思想流派，却在今天消失得如此彻底，几乎没有对我们留下什么影响，这又是为什么呢？我们开始进入战国早期的史实与诸子百家第一家——墨家的介绍。1 墨家：消失的2000年 02:43墨家在中国历史上有其特殊性，在战国时期，他是与儒家并驾齐驱的显学。但进入汉代，他几乎彻底销声匿迹，却有在2000后，在清末民国初年之时，被梁启超、胡适、鲁迅等大家追捧，成为救亡图存的希望。在墨家的起伏中，我们来了解墨家给人们留下的印象。2 整齐划一的功利王国 33:11这一部分我们深入《墨子》这个文本内部，来看看墨家学说的细节，墨子和他的门生们，想构成一个什么样的秩序。A 33:30 作为中国科学先驱的墨子吗？B 46:14 《尚贤》C 56:06 《尚同》D 01:12:40 《兼爱》E 01:16:13 《非攻》F 01:23:06 《节用》《节葬》G 01:24:02 《天志》《明鬼》H 01:25:00 《非乐》《非命》3 墨家：永恒的显学 01:35:07虽然墨家学说今天已经不被我们大多数人所知。但细细品味，其中非常多的主张，确实在当今社会依然是显学，这是为什么呢？问答部分 01:00:32

讲义下载地址可以在地址：flipradio.3adisk.com第三章问题意识：在现代化进程中，我们再次扎入“中国特殊论”。当然作为一个延续至今的古典文明，特殊是一定的，但这个特殊性到底是什么呢？本期问题意识：在儒法之争并非中国思想的首次分流，在之前就有了儒墨之争，墨家是什么观点，为何墨家没有留存下来？从中我们可以发现一点线索。墨子被称为“穿越者”，在春秋战国交界之时，作为儒家之后首家，诸子百家的第一门。他旗帜鲜明地反对当时颇具影响力的孔子后人们，并建立具有教派性质的墨家。他被认为开创了中国的科学源流（因此量子卫星被命名墨子号），也认为开创了中国的逻辑学源流，甚至有人认为他是中国的耶稣，同样讲究平等博爱并殉道。在孟子、庄子、韩非子的著作中，墨家都被当作战国时代首屈一指的思想流派，却在今天消失得如此彻底，几乎没有对我们留下什么影响，这又是为什么呢？我们开始进入战国早期的史实与诸子百家第一家——墨家的介绍。墨家：永恒的显学虽然墨家学说今天已经不被我们大多数人所知。但细细品味，其中非常多的主张，确实在当今社会依然是显学，这是为什么呢？问答部分

讲义下载地址可以在地址：flipradio.3adisk.com第三章问题意识：在现代化进程中，我们再次扎入“中国特殊论”。当然作为一个延续至今的古典文明，特殊是一定的，但这个特殊性到底是什么呢？本期问题意识：在儒法之争并非中国思想的首次分流，在之前就有了儒墨之争，墨家是什么观点，为何墨家没有留存下来？从中我们可以发现一点线索。墨子被称为“穿越者”，在春秋战国交界之时，作为儒家之后首家，诸子百家的第一门。他旗帜鲜明地反对当时颇具影响力的孔子后人们，并建立具有教派性质的墨家。他被认为开创了中国的科学源流（因此量子卫星被命名墨子号），也认为开创了中国的逻辑学源流，甚至有人认为他是中国的耶稣，同样讲究平等博爱并殉道。在孟子、庄子、韩非子的著作中，墨家都被当作战国时代首屈一指的思想流派，却在今天消失得如此彻底，几乎没有对我们留下什么影响，这又是为什么呢？我们开始进入战国早期的史实与诸子百家第一家——墨家的介绍。整齐划一的功利王国这一部分我们深入《墨子》这个文本内部，来看看墨家学说的细节，墨子和他的门生们，想构成一个什么样的秩序。A 作为中国科学先驱的墨子吗？B 《尚贤》C 《尚同》D 《兼爱》E 《非攻》F 《节用》《节葬》G 《天志》《明鬼》H 《非乐》《非命》

讲义下载地址可以在地址：flipradio.3adisk.com第三章问题意识：在现代化进程中，我们再次扎入“中国特殊论”。当然作为一个延续至今的古典文明，特殊是一定的，但这个特殊性到底是什么呢？本期问题意识：在儒法之争并非中国思想的首次分流，在之前就有了儒墨之争，墨家是什么观点，为何墨家没有留存下来？从中我们可以发现一点线索。墨子被称为“穿越者”，在春秋战国交界之时，作为儒家之后首家，诸子百家的第一门。他旗帜鲜明地反对当时颇具影响力的孔子后人们，并建立具有教派性质的墨家。他被认为开创了中国的科学源流（因此量子卫星被命名墨子号），也认为开创了中国的逻辑学源流，甚至有人认为他是中国的耶稣，同样讲究平等博爱并殉道。在孟子、庄子、韩非子的著作中，墨家都被当作战国时代首屈一指的思想流派，却在今天消失得如此彻底，几乎没有对我们留下什么影响，这又是为什么呢？我们开始进入战国早期的史实与诸子百家第一家——墨家的介绍。墨家：消失的2000年墨家在中国历史上有其特殊性，在战国时期，他是与儒家并驾齐驱的显学。但进入汉代，他几乎彻底销声匿迹，却有在2000后，在清末民国初年之时，被梁启超、胡适、鲁迅等大家追捧，成为救亡图存的希望。在墨家的起伏中，我们来了解墨家给人们留下的印象。

讲义下载地址可以在地址：flipradio.3adisk.com第三章问题意识：在现代化进程中，我们再次扎入“中国特殊论”。当然作为一个延续至今的古典文明，特殊是一定的，但这个特殊性到底是什么呢？本期问题意识：春秋末期，孔子在各国奔走，门人也在各国出仕。但进入战国时代，儒家一下子似乎失了势，到底发生了什么样的事情？我们已经大概理解了孔子所主张的社会秩序，和这套秩序本身的政治哲学观点。但我们之前也说到，孔子之后，战国时代社会大幅度地变化，让孔子的观念快速失去了现实基础，中国思想进入百家争鸣的年代。百家争鸣一定有其现实背景，既是思想者的创造冲动，也是现实政治力量的需要，一门思想才可以“成家”。因此从春秋到战国，到底什么发什么如此大的改变？百家争鸣发生在一个什么样的世界之中？我们来勾勒。1 残酷之“战” 02:30此时期得名为“战国时代”，乃是因为汉朝史书《战国策》。但不仅战国打仗，春秋也是战争连绵不觉，所谓“弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数”。那么这个时期的名字，一定是战争的形态发生了变化，或是战争的烈度开始激烈地决定这个时代的走向。战争是残酷的，战争留下的遗产是苦涩的。2 疯狂的变法 40:38战国时代各国纷纷变法，在过去我们总是以进步的眼光看待变法，认为其导致“富国强兵”，这确实是事实，那么诸民在这个时代又是什么样的命运呢？以商鞅变法为疯狂与激进顶峰的诸国变法，到底是应运何种形式，作出何种的改变呢？A 44:00 变法之父：魏国李悝变法B 01:10:28 变法的“集大成”：秦国商鞅变法3 群王的时代 01:35:16 从春秋边地称王，到战国七雄纷纷称王甚至称帝，名号的变化背后既是周天子权威的彻底终结，也是各国外交权谋的交锋。称王作为战国的一个典型现象，从中也可以发现战国时期的一些特征。问答部分 01:49:26

讲义下载地址可以在地址：flipradio.3adisk.com第三章问题意识：在现代化进程中，我们再次扎入“中国特殊论”。当然作为一个延续至今的古典文明，特殊是一定的，但这个特殊性到底是什么呢？本期问题意识：春秋末期，孔子在各国奔走，门人也在各国出仕。但进入战国时代，儒家一下子似乎失了势，到底发生了什么样的事情？我们已经大概理解了孔子所主张的社会秩序，和这套秩序本身的政治哲学观点。但我们之前也说到，孔子之后，战国时代社会大幅度地变化，让孔子的观念快速失去了现实基础，中国思想进入百家争鸣的年代。百家争鸣一定有其现实背景，既是思想者的创造冲动，也是现实政治力量的需要，一门思想才可以“成家”。因此从春秋到战国，到底什么发什么如此大的改变？百家争鸣发生在一个什么样的世界之中？我们来勾勒。3 群王的时代从春秋边地称王，到战国七雄纷纷称王甚至称帝，名号的变化背后既是周天子权威的彻底终结，也是各国外交权谋的交锋。称王作为战国的一个典型现象，从中也可以发现战国时期的一些特征。问答部分

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今天的问题是：我也加了一些别的播客听友群，基本都是潜水。除了群主组织的与节目相关的一些讨论之外，其他的聊天都比较杂乱，感觉很难有效获取信息。想退群，但是又不想错过和节目有关的信息（是不是经常关注小程序，就不用再加群了呢，或者最好有个平台发布，shownotes之类的，这方面希望能有改善）。而且基本上群聊都是这样，每天打开手机，都是群聊在更新，群里也基本都是那几个人在发言，但时不时又会有一些通知活动之类的。再想到平时从各种媒体获取信息，也觉得自己缺乏媒介素养，很多时候被牵着鼻子走辨不清是非，想系统的提升自己这方面的能力，高效的获得有用的资讯和信息，却觉得路漫漫其修远兮，这个问题也是个好大的问题。互联网带来很大的信息量，这也让信息获得变得困难，这是个老生常谈的问题，也是个大问题，今天能谈出一些新意吗？今天的内容是：•01:12 观众的问题•02:21 我们在互联网时代与信息的概览•06:26 互联网时代获取信息的两个问题信息这么多，如何才“能看”信息这么多，什么东西不看•07:05 今天的节目，立足于实用的信息获取•15:17 所谓信息获取的三个关切建立生活实际困境的更广泛联系更好地立足于整体生活的筹划获得分辨信息的能力•17:58 PART1 : 建立生活实际困境的更广泛联系•21:56 实际生活困境难以在互联网找到确定对应•28:39 互联网可以对生活困境的解蔽•34:06 第一部分的总结•35:34 PART2 : 更好地立足于整体生活的筹划•37:31 生活整体筹划的两个问题•39:42 难以取得生活筹划的问题•44:33 第二部分的总结•44:56 PART3 : 获得分辨信息的能力•48:33 获取分辨信息能力的事实需要相关背景•52:26 我自己的一个阅读习惯如果你要提问请将问题邮件发到 ask@flipradio.club 非常感谢提问！