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第三章问题意识：
在现代化进程中，我们再次扎入“中国特殊论”。当然作为一个延续至今的古典文明，特殊是一定的，但这个特殊性到底是什么呢？
本期问题意识：
在儒法之争并非中国思想的首次分流，在之前就有了儒墨之争，墨家是什么观点，为何墨家没有留存下来？从中我们可以发现一点线索。
墨子被称为“穿越者”，在春秋战国交界之时，作为儒家之后首家，诸子百家的第一门。他旗帜鲜明地反对当时颇具影响力的孔子后人们，并建立具有教派性质的墨家。他被认为开创了中国的科学源流（因此量子卫星被命名墨子号），也认为开创了中国的逻辑学源流，甚至有人认为他是中国的耶稣，同样讲究平等博爱并殉道。
在孟子、庄子、韩非子的著作中，墨家都被当作战国时代首屈一指的思想流派，却在今天消失得如此彻底，几乎没有对我们留下什么影响，这又是为什么呢？
我们开始进入战国早期的史实与诸子百家第一家——墨家的介绍。
整齐划一的功利王国
这一部分我们深入《墨子》这个文本内部，来看看墨家学说的细节，墨子和他的门生们，想构成一个什么样的秩序。
A 作为中国科学先驱的墨子吗？
B 《尚贤》
C 《尚同》
D 《兼爱》
E 《非攻》
F 《节用》《节葬》
G 《天志》《明鬼》
H 《非乐》《非命》