Hinterfragt

Das Recht auf politische Partizipation ist in verschiedenen völkerechtlichen Konventionen als Menschenrecht verankert. Doch lässt sich ein solches Menschenrecht philosophisch tatsächlich begründen? Und worauf gibt es uns einen Anspruch? Ein Gespräch mit Fabienne Peter, Professorin an der Universität Warwick.

Wenn wir etwas vergessen, nehmen wir das häufig als Defizit wahr. Und in politischen Kontexten, etwa im Zusammenhang mit der Shoa, wird das Vergessen gar als ein moralisches Verbrechen bezeichnet. Doch ist das Vergessen tatsächlich eine so eindeutig negativ zu wertende Angelegenheit? Ein Gespräch mit Christine Abbt, Lehrbeauftragte an der Universität Zürich.

Kirsten Meyer, Professorin für Praktische Philosophie an der Humboldt-Universität, diskutiert den Zweck staatlicher Bildung. Sie hebt die drei Dimensionen der Autonomie hervor: Handeln, Wollen und Meins, und erklärt, wie Bildung diese fördern sollte. Meyer plädiert für die Wichtigkeit von ästhetischer Bildung und einem erweiterten Bildungskanon. Zudem betont sie politische Bildung und moralische Fähigkeiten als zentrale Aufgaben. Ihr Ansatz fordert mehr Zeit für die Interessen von Kindern und eine erfüllte Kindheit statt reine Produktivität.

Wohlhabende Menschen handeln moralisch gut, wenn sie sich an der Bekämpfung der globalen Armut beteiligen. Aber haben sie auch eine Pflicht, dies zu tun? Und wenn ja, zu welchen Handlungen sind sie genau verpflichtet? Ein Gespräch mit Corinna Mieth, Professorin für Politische Philosophie und Rechtsphilosophie an der Ruhr-Universität Bochum. 

Haben nicht-menschliche Tiere moralische Rechte? Sollten wir ihnen beispielsweise einen individuellen Anspruch zuschreiben, nicht getötet zu werden? Ein Gespräch mit Bernd Ladwig, Professor für politische Theorie an der Freien Universität Berlin. 

Stefan Gosepath, Professor für praktische Philosophie an der Freien Universität Berlin, diskutiert die Herausforderungen der Leistungsgerechtigkeit. Er hinterfragt, was 'Leistung' objektiv bedeutet und zeigt auf, warum subjektive Entbehrungen oft zu kurz greifen. Marktmechanismen und deren Ungerechtigkeiten stehen im Fokus; die Idee, dass Löhne moralische Verdienste reflektieren, wird kritisiert. Gosepath plädiert für Chancengleichheit und progressive Besteuerung, um die Einkommensverteilung gerechter zu gestalten.

Stehen menschenrechtlich nur Staaten in der Pflicht, oder tragen auch transnationale Unternehmen menschenrechtliche Verantwortung? Ein Gespräch mit Regina Kreide, Professorin für politische Theorie und Ideengeschichte an der Universität Gießen.

Eine Methode, moralische Urteile zu rechtfertigen, besteht im sogenannten Überlegungsgleichgewicht. Was genau ist darunter zu verstehen? Welche Elemente werden ins Gleichgewicht gebracht? Und was leistet diese Methode wirklich? Ein Gespräch mit Georg Brun, wissenschaftlicher Mittarbeiter an der ETH und der UZH. 

Ist der Begriff der Menschenwürde eine rhetorische Keule, oder lässt er sich sinnvoll erklären? Und falls der Begriff präziser gefasst werden kann, was sind seine praktischen Implikationen?

In diesem Gespräch mit Susanne Boshammer, Assistenzprofessorin für praktische Philosophie an der Universität Bern, dreht sich alles um moralische Dilemmata. Sie erklärt, was diese philosophisch ausmacht und warum einige ihre Existenz anzweifeln. Interessant ist die Erörterung des Ought-Imply-Can-Prinzips und wie es Dilemmata ausschließen könnte. Zudem thematisiert sie, wie man mit Schuld umgeht und irreparable Folgen analysiert. Letztlich diskutiert sie die Gerechtigkeit moralischer Forderungen an die Betroffenen.