Decide for Impact podcast

In deze aflevering staat het boek van Oliver Burkeman centraal, dat handvatten biedt voor meer innerlijke rust. De sprekers reflecteren op de eindigheid van ons leven en hoe dit invloed heeft op onze keuzes. Ze bespreken de waarde van aandacht en compromissen in relaties, en het belang van dagelijkse acties boven perfectie. Ook wordt het nut van reflectie en een 'done-lijst' benadrukt. Tenslotte komt de kracht van verbinding aan bod, waarbij eenvoudige momenten worden gevierd in plaats van de drukte van het leven.

Vandaag het gesprek met Genieke Hertoghs. Genieke is gedachtemoeder van Subconscious Impact: een systematische methode waarmee je een ander bereikt in het onbewuste brein. Met concrete technieken creëer je veilige verbinding en veranderbereidheid (bij de ander én bij jezelf). Op lange termijn draagt deze methode bij aan het ontwikkelen van een nieuwsgierige en gelijkwaardige grondhouding als mens. Op nog wat langere termijn draagt deze methode bij aan wereldvrede. Genieke houdt zich al vijftien jaar bezig met impact op het onbewuste brein en gelijkwaardige interactie. Ze is keynotespreker, (C-level) trainer en auteur van bestseller en evergreen ‘Don't push me! Hoe je mensen wél bereikt’ en ‘Impact - de kracht van onzichtbare invloed’. Boek 3 over ons onbewuste brein en doelen is in de maak. Laten we beginnen… Wat ik zoal leerde van Genieke: 00:00 intro - 02:25 De lading die mensen geven aan het woord beinvloeden. 04:15 Kijk eerst naar het goud dat de ander in de handen heeft. 07:00 Iemand tornt aan de waarheid zoals die voor ons gegrift staat. 09:00 Ontdek wat er onder de waarheid van die ander zit. 11:30 Het filter van waaruit wij de wereld zien. 13:35 Hier zit je goud. Hier zit wat je normaal niet ziet. Hier zit je groei en collectieve besluitvorming. 14:55 Als een kind van zes uitleggen waarom de ander geen gelijk heeft. 15:40 Twee minuten je eigen meningen en ideeën uitstellen. 19:00 We zijn bereid iets serieus te overwegen, maar alleen als ons ego zegt die persoon verdient het om dit te mogen zeggen tegen mij. 20:35 Het halo-effect bij de goeroe, in de top van de piramide wanneer mensen je blindelings volgen. 23:35 De input van een ander nodig hebt om samen te komen tot iets dat oke is. 28:00 Zo verbeter je de besluitvorming, meerdere invalshoeken meenemen in je afweging. 34:30 De sleutel om weg te komen van het winstmaximalisatie denken. 39:00 De blauwdruk voor burgerparticipatie of werknemers inzetten in de besluitvorming 41:00 Erken je blinke vlekken en je beperkte kijk op de werkelijkheid als leider, en dat je niet alle credits hoeft te hebben van het succes van de organisatie. 42:10 "Wie ben jij en hoe denk je de wijsheid in pacht te hebben om te weten wat een ander moet doen." - Genieke Hertoghs 46:00 Meer ruimte voor emoties in bedrijven en organisaties omdat je elkaar daar bereikt. 47:00 We voeren de gesprekken op de buitenste lagen, en daar lijkt het of mijlenver uiteen staan. 47:35 Het emotietijdperk, waarin de emoties van de mens belangrijker zijn dan ooit. 49:30 De voordelen van afzonderlijk emotionele overleggen organiseren in je bedrijf. 55:30 Aandeelhouders zijn ook mensen met emoties en hebben een bereidheid om te veranderen. 1:00:00 De uitnodiging van Genieke om meer mensen mee te nemen naar de laag van emotie. 1:02:25 'Push' zorgt ook voor polarisatie in de samenleving. 1:02:45 Elke bubbel graaft zich steeds verder in het eigen gelijk. 1:03:35 We krijgen voorgeleefd dat je vooral in je eigen bubbel moet blijven. 1:05:00 Polarisatie is zeer gezond, het levert vernieuwing op. 1:09:00 Hoe houd je het vol met je passie terwijl je dagelijks tegen de pijn aanloopt? 1:12:40 Maak de missie af en alle vormen van af zijn goed. Meer over Genieke Hertoghs: https://www.linkedin.com/in/communicatiecoach/ https://genieke.com  https://www.subconsciousimpact.com  Boeken: Don’t push me - Hoe je mensen wél beweegt (2023) Impact! - de kracht van onzichtbare invloed (2018) Andere bronnen: Klimaatgesprekken - training klimaatcoach Traumareacties - Fight, Flight, Freeze, Fawn (Fine, Faint) Syteem 2 - Kahneman (Ons feilbare denken – Daniel Kahneman #boekencast afl 10) Nu is het aan ons – Eva Rovers #boekencast afl 61 Het effect van de omgeving op ons duurzame gedrag – Linda Steg (over experts bij een burgerberaad) Inner Development Goals

Vandaag bespreken we het boek Over het verdwijnen van rituelen van Byung-Chul Han. De ondertitel is, een topologie van het heden. We bespraken eerder zijn boek Infocratie. Jitske Kramer en Danielle Braun (antropologen) hebben het ook regelmatig over het belang van rituelen zoals in het nieuwste boek van Jitske, Tricky Tijden. Dit boek kregen we van uitgever Ten Have / De Nieuwe Wereld. Dank daarvoor. Byung-Chul Han (wikipedia) is hoogleraar aan de universiteit voor de kunsten in Berlijn.  Koreaans-Duits filosoof en schrijver. Zijn werk draait voornamelijk om kritiek op het neoliberalisme en de invloed daarvan op de samenleving en het individu. Byung-Chul Han studeerde metaalkunde aan de Universiteit van Korea in Seoul voordat hij in de jaren 80 naar Duitsland verhuisde om filosofie, Duitse literatuur en katholieke theologie te studeren in Freiburg im Breisgau en München. Veel van Han's werk wordt gekenmerkt door een onderliggende bezorgdheid over de situatie waarin mensen verkeren in de snelle, technologisch gedreven staat van het late kapitalisme. Er stond april 2025 een uitgebreid artikel over Han in De Groene: De filosoof van het feest. De hoofdstukken in het boek zijn: Productiedwang Authenticiteitsdwang Sluitingsrituelen Feest en religie Spel op leven en dood Einde van de geschiedenis Rijk der tekens Van het duel naar de droneoorlog Van mythe naar dataïsme Van verleiding naar porno Productiedwang Rituelen kunnen we zien als symbolische technieken om ergens in thuis te raken. Ze maken de tijd bewoonbaar. Ze verlenen het leven stabiliteit. Productiedwang destabiliseert het leven door het duurzame af te breken. Het neoliberalisme buit de moraal uit. Via waarden zijn we niet betrokken op de gemeenschap, maar op het eigen ego. Het gevoel van leegte drijft de communicatie en de consumptie aan. Iedereen produceert zichzelf om meer aandacht te genereren. Symbolen staan stil. Informatie bestaat door te circuleren. Authenticiteitsdwang Een performancemaatschappij. Een maatschappij van intimiteit en zelfontblooting. Een erosie van de publieke ruimte. Zij valt uiteen in private ruimtes. Sluitingsrituelen Levenslang leren staat geen afsluiting toe. Het betekent niets anders dan een leven lang produceren. Ego’s die zichzelf als ondernemers van de bv-ik vrijwillig uitbuiten. De globale markt en de digitale netwerken schaffen plaatsgebondenheid af. (non-plaats) Het verhaal is besloten en kent een begin en einde. Informatie is additatief. Onophoudelijk. Rituelen geven vorm aan belangrijke overgangen in het leven. Zonder deze rituelen sjesen we door. Feest en religie De sabat is niet om tot rust te komen van de arbeid. Het staat los van de arbeid. Het is een feest van rusten en beschouwen. Hogeschool - vrije tijd op een hoog plan. Maar vandaag is het het een productiue centrum van menselijk kapitaal. Ze verzorgt opleidingen in plaats van aan vorming te doen. kapitalisme - geld werkt individualisering en isoloment in de hand. Het verhoogt mij individuele vrijheid door mij van een persoonlijke band  met anderen te bevrijden. Het kapitalisme is niet narratief. Het vertelt niets. Het telt alleen. Wat herwonnen moet worden is de contemplatieve rust. Spel op leven en dood Het sterke en het zwakke spel.  Het kapitaal werkt als een garatie tegen de dood. Je kan anderen voor je laten werken, en dus tijd kopen. Oneindige hoeveelheid kapitaal wekt de illusie van een oneindige tijd. (angst voor de dood). Zelfmoord tot iets moois. Levenskunst betekent aan jezelf ontsnappen. Einde van de geschiedenis Rijk der tekens Van het duel naar de droneoorlog Van mythe naar dataïsme Van verleiding naar porno Het is misschien wel het opvallendste aan zijn werk: de complete afwezigheid van een ‘ik’. Nooit haalt Han een herinnering op, nooit vertelt hij een anekdote. Waar de hedendaagse cultuur gedomineerd wordt door pe...

Vandaag het gesprek met Silvia Oostwegel, Impact ondernemer. Silvia zet zich in voor een sociale en duurzame samenleving als directeur en oprichter van Social Handprint by MAEX en als bestuurder van Social Handprint Foundation. Na een studie biologie en diverse banen in het bedrijfsleven, de overheid en als consultant, is zij als ondernemer gestart om profit en non profit organisaties te helpen hun sociale en duurzame prestaties te meten en te versterken. De missie is maatschappelijke waarden leidend te maken. Laten we beginnen… Wat ik zoal leerde van Silvia: 00:00 intro - 03:05 Waarom heeft een bedrijf de social handprint nodig? 04:05 De maatschappelijke waarden veel meer leidend te maken in je handelen. 05:05 Gestart met werken voor sociale burgerinitiatieven, non profit organisaties. 08:10 een impact economie waarbij je naast de financiële balans ook kijkt naar de impact die je hebt in de samenleving. 11:50 De lastige discussie of je Shell als klant wilt of niet. 13:05 De taal van de corporates gebruiken om euros op te halen om daarmee maatschappelijke investeringen te kunnen doen. 14:20 Ons morele kompas. 20:30 Je hebt ander instrumentarium nodig om duidelijkheid te krijgen wat er maatschappelijke gebeurt met de subsidies. 22:05 Hoe besluit ik, bijvoorbeeld als gemeente, waar mijn geld naartoe gaat? 29:15 Het proces om te bepalen welke projecten geld krijgen. 31:20 Drie verschillende producten, een handprint meting, de impuls (geld), en inzichten in een groep. 33:00 Zo zijn de inkomsten verdeeld. 34:40 De rebranding van de Maatschappelijke AEX. 36:15 Wat is het moment dat je besluit voor de rebranding? 37:00 Van een stichting en BV naar een steward owned bedrijf. 40:25 Nog geen winst gemaakt. 43:40 De dynamische balans tussen de korte en lange termijn van de ondernemer. 45:50 De waarde van de social handprint. 47:00 Regelmatig vernieuwen van de terminologie maakt het lastiger, zoals global goals, armoede, circulair, SDGs, brede welvaart. 51:10 Vertel me wat je doet en wij meten wat je doet. 53:55 Wij vragen nooit of je een beleid hebt op diversiteit, we kijken hoe divers is je organisatie. 54:10 Het gaat niet om de modellen, ga wat doen. Meer over Silvia Oostwegel: https://www.linkedin.com/in/silvia-oostwegel-7101687/  https://www.socialhandprint.com Andere bronnen: IDG Achterhoek community hub Chantal Walg Lokalen Lichtenvoorde Tommy Tomato Oscar Circulair Sustainable Development Goals Brede welvaart Kim Putters Kim Putters: ‘Brede welvaart mét de SDG’s: de noodzaak van integrale lange termijnvisie’ B corp Code voor sociale ondernemingen PSO - Prestatieladder Socialer Ondernemen Theory of Change Video van het gesprek met Silvia Oostwegel https://youtu.be/5vsC4ZP4BlI Kijk hier https://youtu.be/5vsC4ZP4BlI

Vandaag bespreken we het boek Toxisch Reich van Sebastian Klein. De ondertitel is Warum extremer Reichtum unsere Demokratie gefährdet - waarom extreme rijkdom gevaarlijk is voor onze democratie. Sebastian is serie ondernemer. Heeft zijn aandeel in Blinkist verkocht, een deel daarvan gehouden, en het grootste deel ondergebracht in een fonds om daarmee bij te dragen op het verbeteren van gelijke kansen, klimaat en .. Op dit moment is hij ondernemer met de uitgever NN publishing waar ze vier keer per jaar een magazine over New Work uitgeven en workshops organiseren. Hij is een voorlever. Zijn boek kreeg ik van hem tijdens het SINN kongres in Münster. Dank je wel. Tom kocht het zelf. Sebastian is een voorbeeld voor mij. Hij zegt niet alleen dat het anders moet, maar doet het ook. Zijn bedrijf heeft een horizontale structuur en innerlijke ontwikkeling is belangrijk voor de medewerkers. Ze zijn transparant over de inkomsten en uitgaven. Sebastian is transparant over zijn vermogen en praat over geld waar andere rijken vooral stil zijn. Dit boek is een samenvatting van de vele gesprekken die hij had over extreme rijkdom en ongelijkheid. Het is geen wetenschappelijk boek, maar hij verwijst wel naar verschillende boeken die hij voor zijn boek heeft gelezen, naast de gesprekken met experts, ervaringsdeskundigen en economen. Het boek heeft een focus op Duitsland en op vele vlakken vergelijkbaar met Nederland. Hij sprak voor zijn onderzoek ook met Ingrid Robeyns en David de Jong. Het boek (feb 2025) is opgedeeld in drie delen introductie met een korte geschiedenis les over ongelijkheid Vandaag - extreme rijkdom is gevaarlijk voor onze democratie Morgen - welvaart voor iedereen Wie ich lernte dass Geld toxisch sein kann Een korte introductie in de ontwikkeling van Sebastian, waar zijn baan als adviseur bij Boston Consulting Group (BCG) een belangrijke rol speelt. Zie ook het boek van ..Bermudadriehoek van talent. Droom van jonge mannen zo snel mogelijk veel geld hebben om dan te rentenieren. Hij startte zijn eigen bedrijf, mislukte en het geld dat hij had gespaard met het werk bij BCG was op. Hij start met een aantal mede ondernemers (gelukzoekers) Blinkist.  Na een paar jaar stapt hij uit, maar blijft eigenaar en keert terug naar het advieswerk, maar nu als zelfstandige en een focus op New Work. Hij verkoopte een paar keer aandelen in Blinkist en heeft genoeg geld om zich geen zorgen meer te maken. Dan wordt Blinkist verkocht en heeft hij plotseling meer dan 5 miljoen euro. Hij besluit 90% van dit vermogen in een stichting te stoppen en dat hij van 10% kan rondkomen. Hij komt tot de conclusie dat er (bewust) veel onduidelijkheid over geld is, en we niet in de gaten hebben hoeveel geld de ultra rijken hebben. We moeten leren om over geld te praten. De arme mensen hebben te weinig zicht op geld. Wann ist eine Gesellschafft ungleich? In dit hoofdstuk laat hij zien hoe ongelijk Duitsland is. Voor het inkomen lijkt dat nog mee te vallen, maar wat betref vermogen is het rampzalig. Het gaat om 0,1 procent (68.000 mensen) die 20% van al het vermogen hebben, en dat groeit. De Gini-cooeficient ligt bij 0,8 voor netto vermogen. Eine kurze Geschichte der Ungleichheit Een kort hoofdstuk met geschiedenis van de ontwikkeling van ongelijkheid, hoe deze afname na de tweede wereld oorlog, en sinds eind 1970 en nog een extra versnelling na 2008 steeds erger wordt. Heute - extreme rijkdom is een gevaar voor de democratie Ungleichheit ist undemokratisch Vermögen hat immer eine dunkle Vergangenheit Nicht Leistung macht reich, sondern Erbe Reiche sint verantwortlich für die Klimakrise Ungleichheit ist schlecht für die Wirtschaft Ungleichheit macht politikverdrossen und spaltet Vermögen schützt vor Strafe Philanthropie is undemokratisch Ungleiche Gesellschaften sind schlechtere Gesellschaften Morgen - welvaart voor iedereen Eine neue Leistungsgeselschaft

credits: Coco Olakunle Vandaag het gesprek met Talita Kalloe. Talita is auteur van het boek Sustainable Storytelling, journalist en oprichter van Soul Stores. Bekend om haar persoonlijke en intuïtieve benadering, haar deskundigheid en haar holistische visie op duurzaamheid, weet Talita menselijke waarden als kwetsbaarheid en compassie naar businessniveau te vertalen. Talita adviseert bedrijven en ondernemers in het authentiek, geloofwaardig en helder communiceren over duurzaamheid, vanuit hun zuivere (levens)missie. Daarin nodigt ze mensen uit om verder te denken dan enkel het verminderen van impact, maar te streven naar positieve impact, herstel en heling. In haar lezingen inspireert ze mensen om hun eigen cirkel van impact te verkennen vanuit de overtuiging dat de meest oprechte en zuivere verhalen van binnenuit komen. Laten we beginnen… Wat ik zoal leerde van Talita: 00:00 intro - 02:20 Dit leerde ze bij de minor Verhalen bij Windesheim in Zwolle. 05:00 Het advies van haar docent Nederlands: Journalistiek is niets voor jou. 07:35 Impact maken is dat je mensen in het hart raakt. 08:55 Het verschil tussen tekst en video. Wat onthoud je beter? 12:35 Als persoon ergens voor gaan staan, om je visie in de wereld te brengen met een boek. 17:45 De tweestrijd van de verschillende klanten als omslagmoment in haar carriere. 19:05 Het werk als commercieel copywriter was fijn voor haar portemonait, maar niet voor haar geweten. 20:00 Andere bedrijven helpen verhalen te vertellen waar ik zelf niet meer in geloof. 21:35 Is het authentiek? Is het geloofwaardig? Is het helder? 25:45 De kracht van taal, die kan aantrekken en afstoten. 27:00 Wat betekent duurzaamheid voor jou? - Waar ligt de intrinsieke motiviatie voor jezelf om van betekenis te zijn voor een betere wereld? 30:15 Schaarste, een vloek en een zegen. 36:15 Geld is de wortel van het kwaad, en tegelijkertijd heb je het nodig om je eigen bestaansrecht te verankeren om goed te doen voor de wereld. 38:45 We zitten in het kantelpunt van de systemen. 42:40 We leven in een maatschappij waar we cognitief worden uitgedaagd, maar minder op het gevoelsniveau. 45:00 De purpose gaat over het ik, de visie heb je en de missie doe je. 49:05 Als het zuiver is, dan is het wendbaar. 55:15 In familiebedrijf is iedere nieuwe generatie een kans om iets te doorbreken. 55:50 Het is okee om kwetsbaar te zijn. 56:55 Iedere dag een stukje dankbaarheid. Niet alles voor vanzelfsprekend nemen. Meer over Talita Kalloe: https://www.linkedin.com/in/talitakalloe/ https://www.talitakalloe.nl  https://talitakalloe.substack.com (deze link is anders) https://soulstores.com Andere bronnen: Over vrijheid – Timothy Snyder #boekencast afl 121 herbertvanhoogdalem.nl uitgeverij LannooCampus Clover Hogan InRetail Maren Urner X-curve transitie model - Drift Jan Rotmans Bedrijven voor de toekomst – Gijsbert Koren Stop de winstmaximalisatie met rentmeesters – Gijsbert Koren Storytelling to connect with potential clients – Marsha Shandur Video van het gesprek met Talita Kalloe https://youtu.be/1anmtcFQhRs Kijk hier https://youtu.be/1anmtcFQhRs

Vandaag bespreken we het boek Over vrijheid van Timothy Snyder. We kregen deze Nederlandse vertaling van de uitgever Balans. Dank je wel. Wat een geweldig boek. Nadat we eerder het boek Over tierannie van Snyder lazen en hebben besproken was dit boek andere koek. Dit boek van 380 pagina’s koste meer moeite om te lezen door de andere stijl, maar dat maakte het zeker geen slechter boek. Door het boek ben ik me gaan realiseren hoe belangrijk vrijheid is en wat dit inhoud voor verschillende mensen. Verder leerde ik het belangrijke verschil tussen negatieve en positieve vrijheid, vrijheid van vs vrijheid om. Hierbij erken ik dat ik zelf veel geluk heb gehad met de hoeveel vrijheid die ik mijn leven heb gekregen, door de plek waar en de tijd waarin ik ben geboren. Timonthy Snyder is hoogleraar geschiedenis aan Yale en medewerkers van het Instituut voor Menswetenschappen in Wenen. Door zijn onderzoek van Duitsland in de tweede wereldoorlog en de USSR, zijn tijd die hij verbleef in Oekranie, Polen en Rusland geeft hij interessante ervaringen uit de praktijk en vergelijkt dit regelmatig met de toestand en het effect op de VS. Hierbij komt de VS er meestal niet positief uit. Het boek is opgebouwd rondom de vijf elementen die voor Snyder cruciaal zijn voor vrijheid van de mens. Inleiding: Vrijheid Soevereiniteit Onvoorspelbaarheid Mobiliteit Feitelijkheid Solidariteit Besluit: Bestuur Voorwoord Vrijheid is niet alleen de afwezigheid van het kwade, maar de aanwezigheid van het goede. Met dit boek probeert Snyder om vrijheid te definiëren. Of we vrij zijn of wordden, hangt vooral af van de daden van anderen. soevereiniteit - aangeleerde vermogen om keuzes te maken; onvoorspelbaarheid - de kracht om natuurlijke regelmatigheden in te zetten voor persoonlijk doeleinden; mobiliteit - het vermogen om je op basis van bepaalde waarden door ruimte en tijd te bewegen; feitelijkheid - de mogelijkheid om grip te krijgen op de wereld en haar te veranderen; solidariteit - de erkenning dat iedereen recht heeft op vrijheid. Een soeverein persoon combineert zelfgekozen waarde met de buitenwereld om iets nieuws te scheppen. Denkers: Frantz Fanon, Vaclav Havel, Leszak Kolakowski, Edith Stein en Simone Weil. Inleiding: Vrijheid Het hoofdstuk begint met een verhaal over de Liberty Bell. Snyder laat zien dat vrijheid niet hetzelfde is als een overheid die zich nergens mee mag bemoeien. Het inruilen van vrijheid voor veiligheid, met meer toezicht en bewaking. Op p41 wordt oligarchische overwinning van Trump genoemd, met hulp van Poetin en geld (te weinig belasting betalen op de erfenis). Vrijheid van meningsuiting is ook positief, een persoonlijke keuze. Vrije wil is een kwestie van karakter. Soevereiniteit Het verschil tussen Leib en Körper (Edith Stein - Eerste Wereldoorlog) We vergaren zelf kennis wanneer we anderen erkennen. Politieke systemen die op gericht zijn op vrijheid om doen het beter dan die gericht zijn op vrijheid van. p60 Het lichaam zien als bron van winst (de gezondheidszorg in de VS). Stein het belang van empathie om vrij te zijn. Vrijheid begint met soevereiniteit en soevereiniteit heeft met lichamen te maken. Iedere vrije volwassene heeft als kind veelvuldig hulp gehad. Moederschap hoort bij vrijheid. Onvoorspelbaarheid Havel: onvrijheid staat gelijk aan voorspelbaarheid. Door samen te werken scheppen mensen onvoorspelbaarheid en vreugde in de wereld. Vrije mensen zijn voorspelbaar voor zichzelf, maar onvoorspelbaar voor autoriteiten en machines. Machines worden gebouwd voor waarschijnlijkheid en maken mensen onvrij. De libertariërs uit Silicon Valley houden ons een nieuwe wereld voor, om dan te zeggen dat er geen alternatieven zijn (Ai), en dat we daarmee ons leven naar een scherm hebben verplaatst. Aristoteles: wanneer we oordelen over welke waarde van toepassing is in welke situatie, dan oen we wat juist is.

Vandaag het gesprek met Xaviera Ringeling. Xaviera is contentspecialist en AI-strateeg met een journalistieke achtergrond. Ze werkt aan slimme contentoplossingen en zet zich al jaren in voor gelijke kansen en eerlijke systemen. Vanuit haar werk en overtuiging zoekt ze steeds naar manieren om taal, technologie en rechtvaardigheid met elkaar te verbinden. Laten we beginnen… Wat ik zoal leerde van Xaviera: 00:00 intro - 03:05 Hoe breng je jouw boodschap naar buiten. 05:25 Omdat vrouwen de mensen van belang zijn voor deze wereld. 10:45 Het systeem waardoor vrouwen niet vanzelf naar voren rollen. 12:25 De neiging om om kleiner te maken, waat je bent, wat je doet, wat je draagt, daar hebben vrouwen meer last van. 13:25 Het meisje, de vrouw, is verantwoordelijk voor hoe het collectief zich voelt. 14:45 De drie grootste systemen die samen komen in de ongelijkheid: het patriarchaat, witte superioriteit, kapitalisme en klassisme. 16:55 Hoe kan ik dat haakje vinden? Wat zijn de woorden die ik wél moet gebruiken? 21:05 Waarom zoekt de man controle over de vrouw? 26:25 Othering: je maakt mensen anders dan jou als zelfbescherming. 33:25 Als je mensen vrij laat dat ze neigen naar een mate van gelijkheid. 37:20 Inherent aan het huidige systeem is dat de macht bij weinig mensen terecht komt. 39:35 We hebben de perceptie van schaarsheid, terwijl we welvarende zijn dan ooit. 43:00 De Ai hype zit vooral op kapitalistisch vlak. We kunnen er veel geld aan verdienen. 44:40 Marketing is het vak geworden van zo dicht mogelijk bij de leugen komen, zonder er overheen te gaan. 51:30 Het systeem bespelen in jouw voordeel. 55:15 Een tip van sluier van haar Ai tool in ontwikkeling, Echo. 57:20 Het verschil tussen een Google search en een vraag aan ChatGPT is het verschil tussen een glaasje water en een badkuip aan energie. 59:40 Ai hallucineert, er is daarom een expertcheck nodig. We kunnen ons denken niet volledig uitbesteden aan Ai. 1:02:15 We komen niet onder Ai uit. 1:09:25 Wat kan Ai niet en hoe kan Ai wel jou helpen. 1:10:00 Zo leerde Xaviera werken met Ai. 1:11:30 Het is het tijdperk van de vrouw aan het worden. Meer over Xaviera Ringeling: https://www.linkedin.com/in/xaviera/ https://www.xa4a.net  content-collective.nl @xaviera_tt op TikTok Andere bronnen: How are you measuring your life? – Della Duncan Gelijke kansen Almere vertelt Het verhaal van Xaviera bij Almere vertelt De zeven vinkjes boek van Joris Luyendijk Het begin van alles – Wengrow en Graeber #boekencast afl 63 Piratenverlichting – David Graeber #boekencast afl 87 The Spirit Level – Pickett en Wilkinson #boekencast afl 83 Over Tirannie Snyder en Krug #boekencast afl 118 Large Language Models (LLM's) Video van het gesprek met Xaviera Ringeling https://youtu.be/CbIKNiraKJQ Kijk hier https://youtu.be/CbIKNiraKJQ

Vandaag bespreken we het boek Kleine filosofie van de digitale onthouding van Hans Schnitzler. Schnitzler is filosoof - columnist voor Fllow the Money en docent aan de Bildung Academie. Dit boek kwam uit in 2017 en we lazen de vijfde druk uit 2020. Een meer recent boek van hem is Filosofie van de kroeg. We bespraken eerder zijn boek Wij Nihilisten. Schnitzler is sinds 2015 als mede-grondlegger betrokken bij de Bildung Academie http://debildungacademie.nl/ Aanvankelijk opgeleid als docent geschiedenis, werkte hij vanaf 1996 in het voortgezet en hoger (beroeps)onderwijs en een aantal jaren als loopbaancoach. In 2009 voltooide hij zijn studie filosofie aan de Vrije Universiteit in Amsterdam. Sindsdien houdt hij zich bezig met het uitwerken van zijn filosofische inzichten en het schrijven van essays en opiniestukken. Centrale thema’s in zijn werk zijn de invloed van digitalisering op de alledaagse leefwereld, ethiek, onderwijs en burgerschapsvorming. In dit boek onderzoekt hij, aan de hand van de ‘digitale detox’-ervaringen van zijn studenten, wat het betekent om offline te gaan in een wereld die altijd online is. Het is een dun boek dat uitkwam (2017) voor Wij Nihilisten (2021) dat we eerder bespraken. Voor de studenten van de Bildungsacademie aan wie Schnitzler les geeft vraagt hij ze om een week lang een digitale detox te doen. Dit experiment levert interessante inzichten op bij de studenten die Schnitzler koppelt aan lessen van filosofen. Het is een leuk boek dat inzichten van deze jonge mensen koppelt aan filosofische inzichten uit het verleden, en daarnaast open deuren intrapt. In de documentaire bij Tegenlicht in 2022 heeft hij een ‘domme’ telefoon, die hemzelf slim en verbonden houdt. In plaats van slimme apparaten die je als mens dom en afgesloten maken. De Bezige Bij Ter inleiding Smartphone uit, werkelijkheid aan? Vervreemding De aanval op onze aandacht Ter uitleiding: de laatste mens? Ter inleiding Het detox experiment gaat over verhouden tot. Hoe verhoudt je je tot jezelf, tot de ander en tot de samenleving. Uiteindelijk werd de ervaring breder en ging het over wat betekent het om in het digitale te zijn, wat gebeurt daar? Hoe verhoudt de digitale werkelijkheid zich tot de analoe? Smartphone uit, werkelijkheid aan? Echt. Het woord dat er uitsprong van de studenten. Ruimtes, gesprekken en ontmoetingen voelden echte, dieper en actueler aan tijdens de digitale detox. Een gevoel van bevrijding en opluchting tijdens een concert.  Het beeld van Plato met schaduwen van mensen in de grot. Je bent er bij, maakt het mee, maar ziet niet de echte wereld. Plato’s ideeënwereld is naar Silicon Valley verplaatst. Bewuster nadenken en over welke technologietoepassingen we wel of niet toelaten in het weefsel van het menselijke bestaan. De hedendaagse beeldcultuur, de kiekjes-impressionisme. Alledaagse gebeurteniisen in ideaal-typische impressies te vangen. Detox ervaring: ontsnappen aan de hebberige basishouding die een camera aan je opdringt. Zodra de foto is gemaakt kun je door. Het vereenvoudigen van de werkelijkheid met fotograferen. Zonder de telefoon leef je alsof je op vakantie bent, een aanscherping van de zintuigelije beleving. Het medium kneedt onze indruk van de werkelijkheid (The medium is the massage). Bij hete media  (zoals fotografie) is er weinig om aan de fantasie over te laten. De participatiegraaf blijft hierdoor laag. De mens is een gemankeerd wezen, zij bezit van nature geen aangeboren kwaliteiten om te overleven. De mens is van huis uit een technologisch dier (want technologie nodig om te overleven). Vervreemding De smartphone beperkt je, het maakt het leven minder uitdagend, spannend en leuk. De ruimte krijgen om dingen te doen die jezelf leuk vindt. Door op te gaan in de maalstroom van alledaagse verstrooiingen verliezen we het zicht op onze eigen sterfelijkheid en verliest de mens zichzelf.

Vandaag het gesprek met Irene Nijhof. Irene is grondlegger van het gedachtegoed Onzekerheidskunde: van crisisdenken naar voorwaarts denken. Met twintig jaar ervaring helpt zij strategische crisistafels om stevig te blijven staan wanneer het spannend wordt, – of het nu gaat om een cyberaanval, een omgevallen kraan, een grote brand of integriteitsmelding binnen jouw organisatie. Haar werk begint niet bij de techniek of het draaiboek of basisopleidingen crisisbeheersing, maar bij de kwaliteit van denken en handelen AAN TAFEL: daar waar onder druk besluiten genomen moeten worden. Irene leert crisisteams comfortabel worden in onzekerheid – want met 10% informatie moet je soms 100% durven beslissen. Juist daar komt het aan op kalmte, richting en morele helderheid. Laten we beginnen… Wat ik zoal leerde van Irene: 00:00 intro - 03:10 Zo kwam Irene bij onzekerheidskunde. 05:10 Dit is de kern van de crisistafel. 09:55 Het verschil tussen de koude en warme fase. 11:05 Als we blijven hangen in onze crisis reflex kunnen we niet voorwaarts gaan. 12:15 We zijn weinig in contact met wat de waan van de dag, de overspoeling van informatie, van binnen met ons doet. 14:30 As we onze angsten leidend laten zijn bij een crisis, dan kijken we vooral wat er mis is in plaats van waar we naar toe willen. 15:30 We gebruiken de crisis te weinig als doorgaan naar een nieuwe werkelijkheid. 18:00 Bij het crisisdenken verlies je de verbinding met jezelf. 21:15 We belanden in het crisisdenken wanneer het spannend wordt. 21:50 Crisis is een kans om te bouwen aan vertrouwen. 23:25 Probleem in crisissituaties is vaak dat de strategische tafel niet rolvast is en in de operatie zakt en daar heeft iedereen last van. 26:45 Als je iets van toegevoegde waarde wil doen voor de omgeving, voor je bedrijf, voor je medewerkers dan het is van belang dat je het vanuit je hart doet. 27:30 Met 10% van je kennis kun je 100% van je strategische agenda uittekenen. 30:15 We willen snel en doortastend zijn, dat is de crisisreflex. 34:40 Onder druk wordt alles zichtbaar, daar voelen mensen de pijn en dat geeft een impuls tot verandering. 39:25 Oefenen van scenario's is cruciaal. 41:25 Overspoeling (met informatie) zorgt voor vertroebeling. 42:00 Comfortabel worden met dat wat er aan de hand is en dan de strategische analyse maken. Om zo te komen van chaos naar orde. 42:55 Het belangrijk om de gamechangers in je informatie definiëren. 43:35 De definitie van een dilemma - de moeilijke keuze waarvoor er meerdere redenen zijn om het wel te doen én om het niet te doen. 43:50 De impact van je besluit is relevant. 44:45 Eerst inventariseren en dan prioritiseren. Je kan niet prioriteren als je in de doe-modus zit. 47:10 Je strategische analyse: Wat betekent dit voor de komende dagen, weken, maanden als we pech en als we geluk hebben? 53:15 In onzekerheidskunde, definieert ze crisis als een versnelde vorm van verandering. Meer over Irene Nijhof: www.onzekerheidskunde.nl www.nijhofenwesterhoud.nl  https://www.linkedin.com/in/irenenijhof/ Andere bronnen: Antifragile – Nassim Nicholas Taleb #boekencast afl 37 De levende onderneming – Arie de Geus #boekencast afl 1 De zwarte zwaan - Nassim Nicholas Taleb Veiligheidsregio Het zijn tricky tijden – Jitske Kramer Power and love – Adam Kahane OTO - Opleiden, trainen en oefenen. BOB - beeldvorming, oordeelsvorming en besluitvorming. Video van het gesprek met Irene Nijhof https://youtu.be/ZZ-qBtYDUr0 Kijk hier https://youtu.be/ZZ-qBtYDUr0