L'invention de l'Europe par les langues et les cultures (2024-2025) - Wajdi Mouawad

Wajdi MouawadCollège de FranceAnnée 2024-2025L'invention de l'Europe par les langues et les cultures (2024-2025)Séminaire - Sophie Calle : Écrire pour finir. Vertige du point final. Mettre en terre sa propre paroleDérives et malentendu du réelSophie CalleArtisteRésumé :Il n'y a pas de fin au geste de créer, pourtant il faut bien finir. Décréter que là, à cet instant-là, c'est terminer. Qu'est-ce qui s'achève ? Comment reconnaître le point final ? Comment s'arrêter à temps ? Qu'est-ce qui éclot à l'instant du deuil lorsque l'on se sépare d'une œuvre ? Il faut bien être impitoyable. Abandonner et s'en aller, rien dans les mains, rien dans les poches. À partir de la dernière partie de la tragédie d'Ajax de Sophocle et la comparaison entre les discours d'Agamemnon et Ménélas avec la parole d'Ulysse, aborder la question de la liberté dans l'acte de finir.Sophie CalleTour à tour décrite comme artiste conceptuelle, photographe, vidéaste et même détective, depuis la fin des années 1970, Sophie Calle fait l'objet de nombreuses expositions à travers le monde. Elle a développé une pratique immédiatement reconnaissable, alliant le texte à la photographie pour nourrir une narration qui prend la forme d'une règle du jeu. Elle brouille dans ses rituels les frontières entre l'intime et le public, la réalité et la fiction, l'art et la vie, tout en laissant la place au hasard.

Wajdi MouawadCollège de FranceAnnée 2024-2025L'invention de l'Europe par les langues et les cultures (2024-2025)08 - Canicule du verbe mourirL'art d'être à côté. De faire semblant. Art de l'esquive et des éléments nécessaires pour y parvenir.RésuméSachant que finir n'est qu'une illusion, comment penser le point final ? Rien ne se termine, mais s'abandonne. Comment accepter l'abandon alors, comment laisser surgir le point final et le deuil qui va avec ? Comment se soumettre à l'injonction de cette ombre en soi qui dit « à présent, cela ne te concerne plus » ? Comment l'écriture dicte-t-elle sa fin et par quel moyen le travail de structure permet-il à la finalité de parvenir ? Ou, pourquoi, lorsque la mort survient, faut-il aussitôt ouvrir la fenêtre s'il y en a une ? Comment finir ?

Wajdi MouawadCollège de FranceAnnée 2024-2025L'invention de l'Europe par les langues et les cultures (2024-2025)Séminaire - Florence Aubenas & Jean Louis Deneubourg : Écrire pour le mondeDérives et malentendu du réelFlorence AubenasJournaliste et écrivaineJean Louis DeneubourgÉthologue, autoorganisation et dynamique des systèmes biologiques, professeur visiteur, Université libre de Bruxelles (ULB)RésuméLe scarabée est un insecte qui se nourrit des excréments d'animaux autrement plus gros que lui et dont il tire la substance appropriée à la production de cette carapace qu'on lui connaît et qui émeut le regard. Il existe une écriture qui, de la même façon, se nourrit des déchets du monde : labeur, pénibilité, soumission, misère matérielle et déserts sociaux, une écriture qui parvient à les métaboliser pour les faire voir et les transmettre. Les sortir de l'ombre. Comment écrire avec le réel ? Comment regarder la partie souffrante d'une société ? Comment l'approcher et qu'est-ce que l'entomologie peut nous apprendre de notre manière de nous observer nous-mêmes ? Résumé de l'intervention de Jean Louis DeneubourgL'étude des comportements collectifs dans les sociétés animales cherche à comprendre comment des fonctions coordonnées (choix, consensus...) émergent des interactions individuelles. Les invertébrés (principalement les insectes) ont été utilisés avec succès dans des études expérimentales et théoriques de ces phénomènes collectifs. Ces études mettent en évidence la façon dont les décisions collectives émergent de simples échanges d'informations entre les individus.Sous-jacents à la question générale de l'individuel-collectif, un certain nombre de problèmes seront abordés tels que les conditions d'émergence des choix et des mémoires collectives ou le rôle de l'histoire du système. Le grégarisme et le recrutement, comportements élémentaires et répandus, serviront de support à la discussion de ces problèmes.Jean Louis DeneubourgDocteur en sciences en 1979 (faculté des sciences, ULB)1990-2016 : scientifique au Fonds national de la recherche scientifique (FNRS)1991 : professeur à l'ULB (à partir de 2021 professeur invité)Les recherches de Jean Louis Deneubourg portent sur les comportements collectifs dans les sociétés animales et principalement sur la manière dont le groupe déploie des capacités cognitives qui dépassent le champ d'action des individus isolés. Combinant approche théorique et expérimentale, il a étudié avec ses collaborateurs comment les interactions ou les communications entre les unités individuelles conduisent à des schémas organisationnels globaux. Les résultats de ses recherches ont été publiés dans près de trois cents publications scientifiques.

Ce podcast explore les dimensions complexes du verbe aimer à travers des récits poétiques. Il examine le lien entre l'écriture et l'amour, révélant comment la création artistique devient une force de contestation. Une réflexion sur la figure de la Vierge Marie ouvre la discussion sur l'amour pur et ses implications socioculturelles. L'importance de raconter les histoires des personnes ordinaires souligne la résilience humaine. L'amour est présenté comme un acte de résistance face aux défis de l'histoire.

Wajdi MouawadCollège de FranceAnnée 2024-2025L'invention de l'Europe par les langues et les cultures (2024-2025)Séminaire - Bénédicte Trémolières : Écriture et transmission. De la restauration comme consolation à la traduction comme amitiéBénédicte TrémolièresRestauratrice du patrimoine (peinture)RésuméPourquoi raconter le monde si ce n'est pour le restaurer à chaque fois et le transposer ? Même les œuvres les plus cruelles portent en elles, du fait même de leur écriture, un acte de générosité. Écrire pour réparer, pour colmater, recoller les amputations et redonner parole aux muets. Un acte de bonté. En prenant au mot ce verbe de restaurer, découvrir ce que la restauration en peinture peut révéler dans l'acte d'écrire, et en quoi elle s'approche de très près de l'acte de traduire qui est, dans l'écriture, l'autre versant de la générosité.Bénédicte TrémolièresBénédicte Trémolières est restauratrice spécialisée dans la couche picturale des peintures. Diplômée de l'INP et docteur en histoire de l'art, elle travaille depuis 1990 pour différents musées particulièrement le musée d'Orsay, le musée du Louvre et l'ENSBA. Elle est également enseignante à l'école du Louvre. Les dernières restaurations auxquelles elle a participé sont La liberté sauvant le peuple d'Eugène Delacroix, Pierrot d'Antoine Watteau et Femmes au jardin de Claude Monet.Intervenant(s)

La discussion aborde la violence systématique infligée aux animaux et la banalisation de leur souffrance. On explore la relation entre connaissance et douleur, ainsi que l'impact des images dans l'art sur notre conscience. Le verbe "consoler" est redéfini, mettant en lumière les visions spirituelles de différentes cultures. L'art est présenté comme un moyen de guérison, capable d'exprimer la souffrance et de transcender la douleur. Enfin, la nécessité de solidarité et d'hospitalité face à ce monde brutal est posée.

Wajdi MouawadCollège de FranceAnnée 2024-2025L'invention de l'Europe par les langues et les cultures (2024-2025)Séminaire - Éric Phalippou : Écriture et métaphysique. Du minéral à l'invisible. Oralité du vivantRésuméTranse, folie, déraison, ange, intangibilité, fracas de la réalité, telle une mouche s'obstinant contre la vitre invisible de la métaphasique. Acte de se pencher vers le vertige de l'irrationalité comme fondation première des ombres qui habitent tout acte de création. En revenant aux sources des spiritualités orientales, défricher l'écriture pour voir ce qui, dans son geste, relève de cette oscillation continue entre ésotérisme et exotérisme dont la traduction est la contradiction qui existe entre création et communication. La regarder aussi comme un effondrement de l'oralité. Lorsque le récit passait par la voix antique du sorcier.Résumé de l'intervention d'Éric PhalippouL'écriture prise entre l'Europe et l'imaginalLe soleil levant a beau être sa matrice, l'Europe s'ingénie de longue date à s'en émanciper, comme la terre se voulant autonome du ciel. Les Grecs ont connu Dionysos, ce dieu venu à dos de chameau de Nysa en Afghanistan, mais terrifiés par son pouvoir extatique, ils l'ont cantonné au champ théâtral. La crèche a vu venir un Mage, Gaspard/Gizbâr (celui qui porte le trésor) lui aussi à dos de chameau, et lui aussi d'Afghanistan, mais elle en a fait un figurant bien que guidé par une étoile. De même, la culture européenne réduit volontiers l'Orient au spectacle des derviches tourneurs tout en estompant la cosmologie métaphysique qui l'imprègne, elle aussi le fruit d'un homme venu de Balkh en Afghanistan. Il s'agit de Rumi qui prit ce nom parce qu'établi sur les terres de la nouvelle Rome, Byzance. D'où procède cette crainte de l'Europe née pourtant d'une fascination ? De l'image du soleil, astre pur comme de l'or avant qu'il ne soit monnayé, ce qu'entreprit l'Europe marchande ? Voire de la perspective qu'il existe un soleil noir, image quant à lui du Non-Être ?Éric PhalippouOrientaliste & ethnologueProfesseur en langues et cultures du monde iranien (ULB, 2005-2010)Habilitation à diriger des recherches (Sorbonne nouvelle, 2004)Docteur en anthropologie des religions (EPHE, 1999)

L'intervenant explore la singularité du verbe 'rencontrer' et son impact sur l'identité. Il évoque des thèmes profonds comme la violence, l'amour et l'écriture, en révélant comment les expériences tragiques transforment nos vies. À travers des anecdotes touchantes, il souligne le pouvoir de l'écriture comme outil de résistance. La confrontation théâtrale est également analysée, mettant en lumière l'évolution de cet art depuis la Grèce antique. Enfin, la notion d'Annonciation est discutée, révélant des ombres à la fois monstrueuses et sublimes.

Ehud Olmert, ancien Premier ministre d'Israël, Nasser Al-Kidwa, ancien ministre des Affaires étrangères de l'Autorité palestinienne, et Anne-Claire Legendre, experte en diplomatie, se réunissent pour discuter des défis de la médiation en zones de conflit. Ils explorent l'importance du langage dans les négociations et l'écriture comme outil de réconciliation. Des solutions concrètes pour un accord de paix sont proposées, tout en soulignant les responsabilités internationales et la nécessité d'un dialogue constructif pour un avenir pacifique en Israël et en Palestine.

Ce podcast explore la profondeur du verbe 'choisir' et comment il façonne notre identité. Les narrations de traumatismes révèlent l'importance de raconter des histoires pour donner sens à notre réalité. La voix de l'autre est essentielle dans la démocratie, illustrant la résilience face aux conflits. Le langage joue un rôle clé dans la guérison émotionnelle, tandis que les dilemmes moraux autour de la douleur interrogent l'efficacité du dialogue en temps de crise. Un vrai puzzle qui questionne notre trajectoire et nos choix.