Así como suena

El reguetón, ese género tan desdeñado por muchos, es el que convoca a más gente feliz. Paris Martínez no baila reguetón, no perrea, pero cuando encontró que las encuestas dicen que el 42% de la gente que sí lo escucha está totalmente satisfecha con la vida, se preguntó si el reguetón hace a la gente feliz. Habló con académicos y expertos que le contaron que el perreo es el género que concentra a más gente que ayuda a otros, que lo bailan mujeres que celebran su libertad como una forma de confrontar el machismo, y que es, pues, una revolución que se baila.Paris empezó entrevistando bailadores y acabó reguetoneando. En la pista fue feliz...

En medio de una crisis de ventas provocada por la remodelación de calles y banquetas en el tradicional barrio de Santa Tere de Guadalajara, un ambicioso comerciante de quesos, crema y embutidos cae en una astuta trampa que le tienden unos hombres misteriosos. Con cierto ingenio, el joven logra darle la vuelta a su situación y convertirse en un vendedor de amuletos de la suerte. Este podcast es una exploración sobre las dos caras de una historia así como de reflexiones en torno a la fortuna y el engaño. Toda historia tiene dos caras, como nos narra Julio González.

Don Victor se crió en San Lazaro, en Baja California Sur, una isla fría y seca habitada nada más por un grupito de pescadores. Heredó de su padre y su abuelo el trabajo de farero. Con el paso del tiempo el faro dejó de usarse para su propósito original. Parecía que su destino era ser abandonado, pero Don Víctor y su familia, casi por mero azar, encontraron la manera de darle nueva vida. Ahora, desde el faro se dedican a la conservación de la naturaleza y de los animales de la isla: leones marinos, ballenas, tortugas y aves.

Vagoneras son las mujeres que venden maquillaje, botana, juguetes y más dentro de los vagones del metro de la Ciudad de México. Durante décadas han sido vilipendiadas por el gobierno y perseguidas por la Policía Bancaria, pues al vender ahí –así sea para sostener a sus familias– están cometiendo una falta administrativa. Rosana Díaz se lanza a vagonear y, de la mano de Paty, Julia y Mariana, nos presenta el día a día de las vagoneras y sus estrategias para lidiar con la persecución de la policía, con los usuarios que se desmayan y las injusticias del Operativo Colibrí –un turbio programa de la Ciudad de México que supuestamente busca evitar la explotación laboral infantil dentro del metro–. Además nos cuenta la historia de Leonas en Manada, un grupo de vagoneras que en 2020 se disfrazó de colectiva feminista para poder tenderse en la estación Taxqueña. Juntas, las Leonas sobrevivieron a la pandemia, pararon la carrera del Checo Pérez en Reforma y se dieron cuenta de que, unidas, podrían lograr lo que en décadas parecía inalcanzable: reclamar respeto por su trabajo, y obtener un espacio fijo y seguro para vender su mercancía.

La Universidad Autónoma Metropolitana, la segunda más grande de la capital mexicana estuvo en paro 61 días después de que una estudiante denunció que su novio y compañero de clase la violó y la universidad no lo sancionó. En protesta, alumnas de los cinco campus de la UAM tomaron cada una su escuela. Exigían además cambios estructurales, además de las peticiones de cada campus. Las paristas del campus más alejado, pequeño y marginado, las de Lerma, en un humedal del Estado de México, son también las más radicales. Las morras de Lerma vienen de la perifieria, se consideran anarquistas, están embozadas de pies a cabeza y sobre todo están hartas de ser violentadas y sentirse inseguras en una de las universidades públicas con la reputación más progresista, y de ser discriminadas por su género y su clase social. Con el voto a favor del alumnado pero sin un peso tomaron su escuela, vivieron en un aula, pasaron sustos, amenazas y hubo días que vivieron de galletas y agua, pero se mantuvieron firmes. En medio del paro tenían que salir a vender y trabajar para comer y mantener el movimiento vivo, y la escuela tomada hasta que las autoridades universitarias les resolvieran sus peticiones, a lgunas tan básicas como una barda para su universidad o seguridad en el largo y solitario trayecto que hacen todos los días para llegar a las aulas. Una escuela digna y segura, pues. Lo consiguieron, lograron la promesa firmada de las autoridades universitarias de la solución a cada una de sus peticiones. Laura Castellanos estuvo con ellas esos días.

Giovanni dio vuelta en la calle incorrecta y desapareció. Tenía 32 años, cantaba, bailaba, nadaba, estudiaba derecho y trabajaba en un banco, pero ese día, su coche entró en sentido contrario. Lo detuvo una patrulla naval, lo captó una cámara y fue la última imagen que se tuvo de él. Su padre Don René lo buscó cuatro años hasta encontrarlo: su cuerpo en un predio, en una enorme fosa clandestina. Una víctima más de la guerra contra el crimen organizado, desaparecido por las propias autoridades. En esta segunda entrega, Paris Martínez le cuenta cómo las fuerzas de seguridad operan para las mafias.Paris Martínez, Animal Político, Data Cívica, el académico Jacobo Dayán y un grupo de periodistas se propusieron identificar esos asesinatos arbitrarios. Crearon un robot que identificó más de 66 mil homicidios en los que estuvo involucrada la autoridad. Encontraron que al menos mil 308 personas han sido víctimas de desaparición forzada o ejecución a manos de fuerzas de seguridad pública, la inmensa mayoría no tenía ningún vínculo con el crimen organizado.

Saúl Becerra no conoció a los hermanos Carlos y José Luis Guzmán, pero sus historias se cruzan en el desierto de Chihuahua hasta volverse una misma, junto con las historias de cientos, quizás miles de personas más, que comparten un común denominador: todas murieron por ser inocentes, sin vínculo alguno con actividades ilícitas; por estar indefensos, vulnerables; y por haberse cruzado con las fuerzas públicas, en esta guerra mexicana contra el crimen organizado que ha durado ya 16 años. Paris Martínez, Animal Político, Data Cívica , el académico Jacobo Dayán y un grupo de periodistas se propusieron identificar esos asesinatos arbitrarios. Crearon un robot que identificó más de 66 mil homicidios en Lao que estuvo involucrada la autoridad. De estos al menos 857 fueron ejecuciones extrajudiciales. Uno de los patrones que encontraron, el que se cuenta en este episodio es de las víctimas a las que las autoridades les crearon falsos delitos o pasados delictivos. Paris Martínez se lo cuenta.

En las últimas semanas, la llegada de personas en situación de tránsito ha puesto al borde del colapso los albergues que operan en la Ciudad de México, la mayoría auspiciados por la sociedad civil. Para hacer frente a la situación, el gobierno de la Ciudad de México abrió un refugio en la alcaldía de Tláhuac, con capacidad para mil personas. Durante casi dos meses ofreció refugio, alimentos y un espacio seguro para que los migrantes, de origen haitiano, principalmente, pudieran realizar sus trámites ante la COMAR y el INM, pero cerró de manera intempestiva. Bastaron semanas para que su capacidad quedara completamente rebasada. El compromiso es que abrirán tres nuevos espacios para atender a la población en tránsito, pero hasta ahora son solo promesas. Quienes habitaron en el refugio y tuvieron que salir, junto con decenas que se suman a diario, viven, sobreviven y resisten en la plaza Giordano Bruno, en la colonia Juárez, bautizada ahora como “Nueva Haití”.

Esta es una historia de la familia, de la familia de derecha, una familia a la que le gustan las canciones de Emmanuel.En esta segunda entrega sobre los grupos provida, Galia García Palafox va con católicos y evangélicos, que en la defensa de la familia van juntos, como dos primos que no siempre siempre coinciden pero defienden a su clan, a familia la tradicional, de madre y padre casados para toda la vida con los hijos que dios les dé.Hoy esa derecha está temerosa del avance de los grupos progresistas, de la legalización del aborto, del matrimonio entre personas del mismo sexo y hasta de la biotecnología que amenaza la familia como ellos la conocen. Esta derecha dice resistir el avance de las leyes por la interrupción del embarazo, tiene alianzas con grupos internacionales -lo mismo sudamericanos que trumpistas, nuevos acuerdos, aunque también nuevas fracturas. Esta derecha es una gran familia que defiende a la familia. Y sí, en este episodio canta Emmanuel… Este reportaje fue realizado con el apoyo de la International Women´s Media Foundation, IWMF, como parte de su iniciativa de Salud Reproductiva, derechos reproductivos y justicia en Américas.

Poco se sabe de la derecha Provida, Galia García Palafox fue a congresos, encuentros y marchas a buscar a la nueva generación de jóvenes conservadores contra la interrupción legal del embarazo. Encontró que el relevo generacional está en marcha y que los nuevos se comunican de otras maneras, no rezan ni mencionan a Dios para transmitir su mensaje, y sobretodo que están convencidos que hoy, cuando en casi todo el país se discuten leyes para promover el aborto, ser Provida es el nuevo acto de rebeldía, la revolución. Un episodio contado en tres actos con Alison González, Carlos Ramírez y Emilio Yithzak. Este reportaje fue realizado con el apoyo de la International Women´s Media Foundation, IWMF, como parte de su iniciativa de Salud Reproductiva, derechos reproductivos y justicia en Américas.