问题青年

我们和青年学者张笑宇，从「产缘政治」的视角出发，聊了聊当下频发的国际冲突【本期介绍】过去几年，我们都深切感到，世界变得摇摇欲坠。从俄乌战争到巴以冲突，炮火不仅在时刻威胁着当地平民的生命，在各产业彼此深度嵌套的时代，也不经意间影响着远方的我们。无论《技术与文明》还是《商贸与文明》，青年学者张笑宇都善于从芜杂的历史中梳理出隐秘的联系。而在最新出版的《产业与文明》里，他试图通过「产缘政治」这一框架，将远方之于附近的影响，呈现得更加具有历史的脉络和现实的紧迫。比如1973年的第四次中东战争，如何让了西德老百姓餐桌上的糖受到了影响；又比如俄乌战场上的焦灼，对于我们的大米甚至新能源汽车有哪些隐性的冲击。理解这其中的关联，对于我们在不确定的当下构建自身的生活秩序也至关重要。现代人大都在三点一线的生活里各司其职，过去，势头向上的生活教导人们顺势而为；如今，顺势的经验不再奏效，也亟需跳出自身的视角，去了解这个复杂社会的构造，以防它衰变成一个简单的结构——如同张笑宇在书中写的那样：复杂社会的崩溃，就在于原本的人际关系、社会关系、经济生产关系瞬间都不存在了。地缘冲突和产缘政治有何关联？复杂社会的崩溃是可以避免的吗？增长乏力的时代，个体又该如何寻找自己的机会？带着这些问题，我们和张笑宇在「问题青年」聊了聊。【本期问题青年】张笑宇，华东师范大学世界研究中心研究员。著有“文明三部曲”：《技术与文明》、《商贸与文明》和《产业与文明》郝汉，媒体人，节目策划人阳少，青年志编辑【收听指北】04:56 什么是「产缘政治」？09:35 为什么人们更习惯用「地缘政治」来解释国际局势？「地缘政治」中的一些概念，比如陆权、海权等，真的已经失效了吗？15:36 俄乌战争之所以陷入僵局，一部分原因就在于供应链全球化的军工企业，没有办法适应战争的强度，迅速扩张生产线。23:59 复杂社会是如何崩溃的？27:59 如何从「产缘政治」的角度来理解中国的在全球治理中的角色？43:23 没有经过商业化的检验，95%的科学技术都会被遗忘。45:45 何为「三流循环」？能量、产品和资本在人类社会中是如何相互转换的？52:51  张笑宇认为，我们一直生活在第二次工业革命的延长线上。那些令人兴奋的发明，从电脑到AI，都因为缩短了供应链，导致无法促进财富分配和更大规模的共同富裕。因而人类更需要通过社会制度、法律、社会自治组织的调节来解决问题。59:21  在增长乏力的年代，了解社会结构，也有助于个体做出更为明智的选择。【本期音乐】mr. hong - Bittersweet Chocolate海上锯琴师 - Call of Silence 【后期制作】Unico【Logo设计】Sam【关于我们】感谢大家收听。「问题青年」是由青年志出品的播客。我们相信，提出问题，是一切改变的开端。我们将从青年的发问出发，探寻行动的可能性。你还可以在小宇宙APP、喜马拉雅、苹果播客、网易云音乐、QQ音乐收听我们的节目，或者在微信公众号「问题青年Wonderers」/「青年志Youthology」、微博 @青年志Youthology 关注我们，与我们取得联系。如果感兴趣与我们互动，欢迎添加小助手「olo鸡」的微信：qingnianzhi04，加入我们的读者群。

这是一期和「talk三联」的串台节目，我们和他们的内容编辑高一丁、《三联生活周刊》记者肖楚舟聊了聊，为什么大家今天纷纷“社交降级”，以及，什么才是理想的社交？【本期介绍】从“人均社恐”到“搭子社交”，人们对于社交的态度正变得越来越矛盾，一方面渴望人与人的联结，一方面又惧怕联结带来的伤害与更多不确定的后果。而在最新一期《三联生活周刊》的封面故事里，“社交降级”被重新提及，意指人们在生活中对一些社交关系开始主动选择回避和削减，倾向寻找简单可控的浅层关系。但降级未必能够解决社交中的问题，反而是一种退缩——回避掉冲突、痛苦和伤害的同时，可能也失去了建立长久关系的可能。「问题青年」和「talk三联」进行了一次串台。在这期节目里，我们聊到了“社交降级”背后，社会文化心理的一些变化，比如“社恐”这个词是如何一步步在我们的社会中，从被压抑、到被确认和被放大。以及在大家对于“理想社交”的期待中，蕴含了哪些个体性的渴望与群体性的孤独。在这个热闹与孤独并存的时代，我们所想要满足的究竟是哪些社交需求？一种理想的社交状态，应该具备何种要素？【本期问题青年】高一丁，三联中读内容编辑肖楚舟，《三联生活周刊》记者阳少，青年志编辑【收听指北】02:37 三位“i人”眼中的社交是怎样的？10:10 哪一种社交压力更大：熟人or陌生人？15:18 社交的目的性，从何时起变强了？18:41 “今天，我要去认识一位新朋友”27:55 在社交中建立深度联系，是件危险的事吗？32:51 被切碎的公共性37:22 如何面对一个空白的下午？39:31 我们尽可能地在社交中回避不快，却也变得不会处理冲突44:54 海外年轻人在面对的“友谊衰退”48:22 男性更不容易交到真心朋友吗？51:41 小调查：你有几位真心朋友？54:46 理想社交，什么样？欢迎大家在留言区分享你关于“社交降级”的经历和思考，我们也会在评论区抽取两位用户，赠送三联数字刊的月卡。【“能不能简单点儿”播客串台计划】「Talk三联」联合多档播客品牌，发起【能不能简单点儿？】串台计划。在这个系列中，《三联生活周刊》记者将对谈多档播客栏目主播以及三联中读的主讲人，从不同领域聊聊生活中对社交、消费、亲密关系的观察与思考。【关于我们】感谢大家收听。「问题青年」是由青年志出品的播客。我们相信，提出问题，是一切改变的开端。我们将从青年的发问出发，探寻行动的可能性。你还可以在小宇宙APP、喜马拉雅、苹果播客、网易云音乐、QQ音乐收听我们的节目，或者在微信公众号「问题青年Wonderers」/「青年志Youthology」、微博 @青年志Youthology 关注我们，与我们取得联系。如果感兴趣与我们互动，欢迎添加小助手「olo鸡」的微信：qingnianzhi04，加入我们的读者群。

【本期介绍】上周五，乐夏第三季的总决赛已经结束。在摇滚乐和乐队文化不断进入大众文化视野时，我们可以很容易地注意到这个领域的性别比例之悬殊，而当零星的女乐手出现时，大家总会把话题从音乐本身转移到她的穿着、家庭和私生活上。这套话语我们再熟悉不过，它与整个社会的女性处境如出一辙，但“滚圈”的厌女似乎更加顽固地扎根在它的历史和今天。我们好奇的是，为什么这个本该更“先锋”的圈层里，性别意识却是更落后的？我们和前音乐记者、现海豚消失了乐队主唱老月亮和音乐媒体進化耳朵编辑艾舒聊了聊，摇滚乐这种“男性主导”的文化，是如何被构建出来的？女性又是如何被抑止进入摇滚乐的？在创作、演出等等方面，滚圈有哪些厌女的现象？而在国内整个摇滚行业的性别结构里，女乐手/音乐人会遇到什么样的性别困境？他们谈了谈自己在音乐行业中做过的采访和观察，老月亮也分享了自己在这个行业内做音乐的经历，用她的亲身实践给了我们“变强”的力量。【本期问题青年】老月亮｜前音乐记者，现海豚消失了乐队主唱，目前在英国学习音乐制作艾舒｜音乐媒体「進化耳朵」编辑，艺术机构编辑璐璐 | 问题青年主播【收听指北】09:37 悬殊的男女乐手比例和性别偏见是如何被媒体构建出来的？12:52 摇滚乐本身是很中产的，因此对女性来说，门槛更高。13:50 艾舒：从起源来看，早期的节奏布鲁斯和摇滚乐在诞生之初就很厌女。15:47 女孩学钢琴、小提琴，男孩学吉他、架子鼓？乐器选择上有什么性别刻板印象？16:54 吉他在被造出来的时候，就是以男性的身体结构研发的。17:32 老月亮：我很喜欢我的空心琴，但它就不是为我的骨架而设计的。19:05 女性是如何被抑止进入摇滚乐的：能力被质疑、外貌被评价，创作的功劳被转移到男性身上23:02 女性的工作是如何被取消和转移的：“歌不错，但是制作人帮助你很多”，“如果没有别人的话，你是不可能做到的”。26:49 女性榜样的缺失：男性可以说我要做柯本，我要在 27 岁时死掉，但不管是作为女权主义者，还是作为音乐人，我们都是没有明确的轨迹的。33:39 有哪些让我们印象深刻的女性音乐人？42:42 当太多的评价、要求落到女性音乐人身上，究竟什么才算是女性的表达？48:23 老月亮为什么决定去学音乐制作？——“我要变强！”49:32 女性总是需要借助学历来获得入场资格，而对于男性来说，他们直接去做就好了。52:43 创作给老月亮带来了什么？55:07 以女乐手为噱头的演出，内核还是消费女性。01:05:45 为什么本应该先锋、先进的摇滚乐，在国内反而更落后，更无法接受改变？01:09:35 在管啸天性骚扰事件上我们看到了什么？月亮组的性别意识发生了什么样的变化？01:12:18 场地方和乐队是如何结盟的？场地主理人几乎都由男性担任。01:13:21 Neo bar 就是上海独立音乐圈的 Mojo Dojo Casa House！（注：在电影《芭比》中，肯从现实世界回到芭比乐园时，将芭比的 Dreamhouse 改造成了充满了男子气概的 Mojo Dojo Casa House）01:19:15 女性音乐人的又一困境：想要有演出，就不能得罪场地方，想要打女拳，就不要想有演出了。01:23:29 变强！成为女性制作人，帮助更多的女孩！01:28:14 艾舒分享自己接触到滚圈性别议题的开端：纪录片《Punk Singer》01:32:40 音乐推荐【本期播客提及的乐队/音乐人/女性社群/女性主理人】海豚消失了，老月亮所在的乐队月兔，小王乐队主唱属梨乐队Patti Smith，美国歌手、诗人、作家。她在作品中将诗歌和车库摇滚结合在一起，被称作“朋克摇滚桂冠诗人”、“朋克教母”。陈思江，海朋森乐队主唱冯晗，浪味仙贝乐队主唱Chainhaha（倩芸），独立音乐人，2022年发表专辑《谁在我的肚子里？》。裸儿，唱作人，2021 年发表专辑《果果》。暴力香槟乐队VV，甜蜜抽搐乐队主唱Sleater-Kinney，1994 年在华盛顿奥林匹亚成立的美国摇滚乐队，是暴女运动（riot grrrl）中的代表性乐队。Bikini Kill，开创了暴女运动的朋克摇滚乐队，1990 年成立于华盛顿州的奥林匹亚，以女权主义歌词和充满力量的演出而闻名。 琴包（全名“琴包背机关枪的少女”），由喜爱摇滚乐的女孩们创办的社群，关注（但不限于）女性在体验音乐现场、参与音乐事业过程中存在的性别歧视以及性暴力事件，曾发起“滚圈反性侵”联署、举办「RiotGrrrl 暴女派对」、暴女放映等活动。雅娴，深圳 livehouse 红糖罐主理人【本期播客提及的书籍/文章/纪录片】书籍：Patti Smith，《只是孩子》Joan Baez，《钻石与铁锈：琼·贝兹自传》Kim Gordon，《乐队女孩：金·戈登回忆录》上野千鹤子/铃木凉美，《始于极限》乔安娜·拉斯，《如何抑止女性写作》文章：纪念谢烨逝世三十周年：寻找谢烨——谢烨作品不完全整理令人遗憾的是，在滚圈，“厌女”却依然存在進化耳朵：女性主义者如何重新定义经典摇滚纪录片：《朋克歌手（Punk Singer）》：Bikini Kill 主唱 Kathleen Hanna 的纪录片，记录了 Bikini Kill 和暴女运动的发展。【本期音乐】海豚消失了 - 红丝草Chainhaha - 噢！噢！噢！噢！裸儿 - 两两幺幺摇不醒的梦暴力香槟 - 白痴馅的饺子Chainhaha - 谁在我的肚子里？【后期制作】Unico【设计】Sam【关于我们】感谢大家收听。「问题青年」是由青年志出品的播客。我们相信，提出问题，是一切改变的开端。我们将从青年的发问出发，探寻行动的可能性。你可以在小宇宙APP、喜马拉雅、苹果播客、网易云音乐、QQ音乐收听我们的节目，或者在微信公众号「问题青年Wonderers」/「青年志Youthology」、微博 @青年志Youthology 关注我们，与我们取得联系。如果感兴趣与我们互动，欢迎添加小助手「olo鸡」的微信：qingnianzhi04，加入我们的读者群。

这期是和「新闻实验室」播客的串台。Lisa和方可成聊了聊「青年志」和「问题青年」的故事，探讨什么是媒体，什么是优质内容。【本期介绍】这期播客里，我跟随着方可成老师的提问，回顾了自2008年以来青年志所经历的时代变化，年轻人处境与状态的变化。我们谈到互联网、消费主义、平台资本主义对于青年文化的影响，我分享了作为一个创业者这十多年里对商业逻辑的看法和反思。当然，我也没有错过这个机会，请教了方可成老师一些问题，比如在今天如此复杂的媒介环境中，什么是媒体，什么是优质内容，比如方可成老师对张雪峰关于普通人家的孩子就不要读传媒专业的建议是怎么看的。从青年志作为一个小型组织的发展历程，到我和方可成老师对于今天年轻人处境的观察，我发现我们的谈话屡次回到关于“非主流”或者“alternative”的探讨上。我们谈到，越是普通人，越是应该对alternative 的路径保持开放，而不是把自己圈定在主流成功叙事上。【本期问题青年】方可成 | 「新闻实验室」主播，香港中文大学新闻与传播学院助理教授Lisa | 「问题青年」主播，「青年志」创始人【收听指北】01:35 开场问候02:01 在复旦玩乐队的商科生05:38 用质化方法做消费研究10:55 青年志的起步：写博客、青年消费文化、外企客户17:04 消费主义曾带来多元，支持进步25:09 平台资本主义时代，消费主义中尊重人的部分消失了34:52 B站“后浪”视频为何令Lisa愤怒42:38 为何开始做媒体内容50:12 钱挣得最多的时候，人反而抑郁了53:23 什么是“青色组织”57:27 青年志的价值观是什么1:03:52 今天的青年人心态和以往有何不同1:11:39 方可成在香港的大学里接触的不同年轻人1:19:15 年轻人成了媒体消费的对象，而不是主体1:22:28 团队构成和工作模式1:26:09 最满意的内容是什么1:30:58 什么是媒体，什么是好媒体1:39:39 同温层的意义和局限1:48:35 问题青年的存在，就是提供一种alternative的选项1:53:32 怎样看待张雪峰的言论【相关链接】新闻实验室：www.xiaoyuzhoufm.com《十年回溯：我的学术起步与探索》：newsletter.newslab.info【本期音乐】Ryuichi Sakamoto - M.A.Y in the Backyard【后期制作】崴崴【设计】Sam【关于我们】感谢大家收听。「问题青年」是由青年志出品的播客。我们相信，提出问题，是一切改变的开端。我们将从青年的发问出发，探寻行动的可能性。你还可以在小宇宙APP、喜马拉雅、苹果播客、网易云音乐、QQ音乐收听我们的节目，或者在微信公众号「问题青年Wonderers」/「青年志Youthology」、微博 @青年志Youthology 关注我们，与我们取得联系。如果感兴趣与我们互动，欢迎添加小助手「olo鸡」的微信：qingnianzhi04，加入我们的读者群。

 【本期介绍】在我们的生活中，总能听到万物生灵治愈人类的暖心小故事。“小猫、小狗拯救全世界”的感叹似乎常常被年轻人们挂在嘴边。不仅是家养小动物们，许多野生动物也正在和生活在城市中的我们有着前所未有的频繁交集。不断有人目击野猪、貉、野生鸟类出现在我们生活的城市中，同时，许多野生动物在社交媒体上也有着极高的人气，比如，大熊猫花花、卡皮巴拉河豚.....本期播客，我们邀请到从事动物保护公益项目的公益人及志愿者，聊了聊他们所目击的公益现场。在过去几年，青年志一直在关注“工作”的话题。我们惊喜地发现，在某些行业领域，仍有许多充满能量的年轻人们在工作中能持续地获得满足与快乐，“公益”行业中就不乏这样的年轻人。这不禁让我们好奇，当“公益”成为一种工作时，无论是以全职还是兼职的面貌出现，它是怎样的？这份工作会带来怎样的得失？从事公益的究竟是怎样一群人？如果对公益感兴趣，我们应该从何出发？在这期播客中，嘉宾们也在一定程度上解答了我们的困惑。本期播客是欧莱雅中国与小宇宙App合作推出的四档播客合集「青年图鉴——创造美，让世界为之所动」的第三期。关于「欧莱雅中国」：全球最大的化妆品集团欧莱雅在 1997 年进入中国内地市场。欧莱雅中国的总部位于上海，目前在中国拥有 31 个品牌，一个研发和创新中心。欧莱雅以“创造美，让世界为之所动”为使命，以包容、道德、慷慨的态度定义美，并致力于社会和环境的可持续发展。【本期问题青年】一彬｜「云山保护」野外项目官员Vivien｜「上海领养日」发起人笨笨｜大学生志愿者，欧莱雅「有意思青年」参与者小曾｜问题青年主播【收听指北】00:04:57 「云山保护」和「上海领养日」分别是做什么的？00:12:30 即使生活在城市，野生动物保护距离我们也并不遥远00:13:49 比起公益，野生动物保护更像一份科研工作00:21:47 “除了做流浪动物领养活动以外，我们也关注「生命教育」的推广”00:26:46 虽然「云山保护」和「上海领养日」从事不同类型的动物保护救助，但它们都关注动物与人的关系00:28:00 流浪猫也会对城市中的野生鸟类造成威胁00:32:45 动物保护中的科学传播方式与话术很重要00:35:47 作为一位大学生很好奇，什么让职业公益人们决定把公益作为一种职业的？00:41:12 公益是一份繁琐的职业，这份职业对从业者的专业度要求也很高00:42:28 当公益失去「有趣」的标签时，这份工作能不断打动从业者的地方又在哪呢？00:45:11 当更多人加入到流浪动物的救助中时，落在单个救助人肩上的压力就没那么大了00:49:50 野生动物保护很难在短期内看到成效，可能要花一辈子的时间去见证00:56:58 如果对公益感兴趣，如何去筛选一个靠谱的公益项目？01:00:17 公益不一定是参加远方的项目，也可以是日常生活中的理念践行【补充介绍】「云山保护（Cloud Mountain Conservation）」官方名称“大理白族自治州生物多样性保护与研究中心”，于2015年6月在大理州民政局注册成立，是一个专注于抢救性地研究和保护中国西南地区生物多样性的民间公益组织。云山保护的使命是通过系统的调查、专业的科学研究和科普教育，抢救性地研究和保护中国西南地区的生物多样性，同时促进当地社区的可持续发展。（微信公众号：云山保护）「上海领养日」：公益领养平台“上海领养日”成立于2017年4月，这个零薪酬志愿者团体组成的民间组织至今举办各类活动200场次左右，全部由志愿者利用业余时间开展，参与过领养日活动的义工超3000人，至今帮助上万只流浪动物发布领养，已帮助近千只流浪宠物“回家”。（「上海领养日」的报道：https://m.thepaper.cn/baijiahao_22589361）TNR方法：Trap Neuter Release，简称TNR，是一种对流浪猫狗实施绝育手术，使之无法繁殖，从而控制、管理其数量增长的办法。【展览信息】“美·万象人间”——欧莱雅中国“美·为之所动”系列展美是每一个人的追求，没有绝对的标准，所有性别、所有文化、所有年龄，所有皮肤类型、所有发色在我们眼里都是美的化身。同时，美不仅关于外表，它还给予我们信心，让我们在与他人的关系中充满自信。本次展览“人·间”，回到人的居所——成都宽窄巷子的川西民宅内，携手国内外知名艺术家，以美为媒介，连接每一个人，共同探讨多元包容，赋能女性、青年、银发族，科技为人等议题。同时，展览还设置一个使用“公平贸易采购” 茶叶的茶室，免费向所有人开放。 【本期音乐】Stacey Kent - Le mal de vivre村松崇継 - しめっち屋敷【后期制作】Unico【Logo设计】Sam【关于我们】感谢大家收听。「问题青年」是由青年志出品的播客。我们相信，提出问题，是一切改变的开端。我们将从青年的发问出发，探寻行动的可能性。你还可以在小宇宙APP、喜马拉雅、苹果播客、网易云音乐、QQ音乐收听我们的节目，或者在微博、微信公众号搜索「青年志Youthology」关注我们，与我们取得联系。如果感兴趣与我们互动，欢迎添加小助手「olo鸡」的微信：qingnianzhi04，加入我们的读者群。

【本期介绍】过去二十年，伴随着经济增长，房价上涨到了不成比例的高度。高房价对于早年“买房上车”的人来说，是得以完成财富积累的条件，对于更多买不起房的人而言，则是无法翻越的大山。在作为人口流入地的大城市，住房市场的鸿沟还体现在居住面积上，城市流动人口的人居住宅面积只有15-20平米，大约为城市户籍人口居住面积的一半。与此同时，地方政府则形成了依赖出让土地使用权的收入来维持支出的“土地财政”。而相比低价出让的工业用地，商业住宅用地才是收入的大头，这也导致城市存量用地结构却严重失衡，工业用地常年占比在20%左右，远高国际10%的平均水平。物以稀为贵，地少房价高。为什么会造成这样一种局面？在最新出版的《人地之间》一书中，通过对于中国经济增长模式和土地改革政策的梳理，经济学家陶然回答了这个问题，并且也提出了自己的解决思路。中国房地产的泡沫是如何形成的？地方政府的“土地财政”又是如何兴起的？而在经济增速放缓、房地产商爆雷和“以地谋发展”的模式难以为继的当下，个体能做出怎样的选择？政府又该如何拿出行动并进行改革？带着这些疑问，我们和陶然聊了聊。【本期问题青年】陶然，香港中文大学（深圳）人文社科学院教授郝汉，媒体人，节目策划人阳少，青年志编辑【收听指北】05:12 从住房、买房再到炒房，过去二十年，房子如何从耐用消费品变成了投资理财产品？13:28 房价的飙升，和压低人民币汇率、带动制造业对外出口以加快经济发展的手段有何关系？为什么每逢经济增速变缓，政府便用超发货币和大规模的信贷投放来刺激经济，而这又如何进一步加剧了地产的泡沫化？20:39 房地产行业怎么成了中国经济的晴雨表？地方政府“以地谋发展”的模式又是如何兴起的？30:26 地方政府对于住宅用地供应的垄断会带来哪些问题？为什么针对房价的行政性调控往往治标不治本？陶然老师提出“两个竞争加一个腾挪”的机制，循序渐进增加商品房和租赁住房的供应，具体又是如何操作的？41:01 为何地方政府过去往往倾向于把钱投入到基础设施建设和新区开发，而非教育和医疗这样的经常性服务项目？以及对于外来流动人口的“身份城市化”也缺乏动力？47:03 当下，对个体而言，需要打破“拥有一套住房”的执念。对地方政府而言，与其提供保障性住房，不如允许低效用地的所有者，还有一些城中村的村集体，进行租赁住房的开发，以提高住房供给。55:59 面对地方债务和经济现状，关键在于打破三个垄断，即国企在上游部门、银行在金融领域、地方政府在商住用地领域的行政性垄断。【本期音乐】Øneheart,reidenshi - snowfallDavid Hicken - Alberich【后期制作】Unico【Logo设计】Sam【关于我们】感谢大家收听。「问题青年」是由青年志出品的播客。我们相信，提出问题，是一切改变的开端。我们将从青年的发问出发，探寻行动的可能性。你还可以在小宇宙APP、喜马拉雅、苹果播客、网易云音乐、QQ音乐收听我们的节目，或者在微信公众号「问题青年Wonderers」/「青年志Youthology」、微博 @青年志Youthology 关注我们，与我们取得联系。如果感兴趣与我们互动，欢迎添加小助手「olo鸡」的微信：qingnianzhi04，加入我们的读者群。

我们和八仙饭店一起聊了聊他们的创作、参赛经历，期望看到一个年轻乐队在这片土壤上生长的不同切面。【本期介绍】“Ten thousand sticky dreams lost to reality……”当《吞吐》在《爱情神话》的放映中响起的时候，或许是听众和八仙饭店这支乐队的第一次擦肩。今年 5 月，他们在上海开往南京的火车上收到了乐夏的邀约信息，当时的他们有一点小小的焦虑：如果没演好，大家会不会很失望？尽管有些悲观主义，他们还是去了，在舞台上经历了被淘汰，又在即兴环节被复活的过山车。当你看到改编赛中他们演奏张雨生《单身旅记》的状态，就会发现一种兴奋的松弛和灵动的创造力。他们对那些怪诞、邪典的东西充满好奇，沉溺于光怪陆离的文艺世界里，试图冲破无聊的现实生活的局限。带着垃圾摇滚和布鲁斯的气息，他们在最简单的和弦中生发出层次丰富的变化，用顺理成章的旋律串起走向“怪异”的和弦，在他们自嘲“一年级”的歌词基础上做出不一样的东西来。“东方”或是“迷幻”，哪一种标签都没那么重要，就像他们自己说的：“我们是一支好听的乐队。”我们和八仙饭店聊了聊他们在节目内外的创作和生活。做乐队的经历中，最享受的部分是什么？他们受到哪些音乐的影响？在编曲、作词的时候，他们是如何调用自己的“数据库”的？选择哪种语言作为歌词，为什么在今天成为了一个问题？今天和过去的独立音乐场景和环境相比发生了什么样的变化？【本期问题青年】王帆｜八仙饭店主唱闫明琛｜八仙饭店制作人&贝斯璐璐｜问题青年主播【收听指北】06:23 王帆：不希望自己喜欢的东西承担太多的压力，它应该是轻盈的、拿得起放得下的。07:05 “东方迷幻色彩”无法概括八仙饭店融合、多元的风格，它只是一个形容词。11:34 《极乐大厦揭幕》专辑里的荒诞、邪典气质源于对怪诞的文艺作品的兴趣：因为现实生活很无聊，文艺作品可以让你看到奇奇怪怪的人眼中的世界。12:41 专辑制作的过程：白天工作，晚上录歌，只睡几个小时，喝咖啡喝进了医院。17:14 八仙饭店的音乐受到过哪些乐队/音乐人的影响？22:42 改编张雨生《单身旅记》的思路：悬疑色彩开篇，用bassline引出前奏，通过有记忆点的 riff、和声、双吉他同时进行，营造时而紧张时而开阔的色彩。26:44 节目里即兴改编小星星的创作全过程：在自己积累的数据库里搜索能用的“招儿”31:45 为什么用英文写作？语言是全人类都能使用的东西，如果只有native speaker才有资格用，就失去了语言本身的功能性和意义。35:53 在很多琐事的包围下，重新坐在电脑前写歌、编曲、录制的瞬间很踏实、很纯粹。38:06 90年代的受众群体没有今天这么广泛，音乐风格却更多元。而正是因为受众群体没那么广泛但包容度非常高，才使得音乐可以肆意地多元。39:04 90年代的听众可以接受一切另类的、打破常规的东西，不在乎它是不是好蹦、是不是能引起强烈共鸣、是不是能大合唱，只在乎看到不一样的东西。46:49 独立音乐是一种双向选择，它不是为了迎合某部分受众而定制一首歌，不是为了冲短视频榜一、网易云999+、全民K歌演唱量第一而做一首歌，当然这件事本身也非常值得尊重，但我们选择不去做这种类型的音乐。48:07 喜欢自己的东西是一种不变量，别人的喜欢是一种变量，我们只能控制不变量。48:33 音乐推荐时间【本期播客提及的音乐人&乐队】Mudhoney，美国摇滚乐队，1988 年在华盛顿西雅图成立，他们的早期作品，例如单曲《Touch Me I'm Sick》、EP《Superfuzz Bigmuff》，对垃圾摇滚（grunge）流派的发展发挥了重要作用。Cage the Elephant，摇滚乐队，成立于美国肯塔基，后定居伦敦。他们受到了经典摇滚、90年代另类摇滚、布鲁斯、朋克和放克等音乐的影响。寺原孝明（J.A. Seazer/J.A. Caesar），日本电影和戏剧音乐作曲家，曾与寺山修司及其主导的剧团天井桟敷密切合作。武勇恒（贝贝），鼓手、制作人，曾先后加入子曰、1989、节奏之犬、崔健、二手玫瑰、汪峰、火星电台等乐队，凭借《Hydro Canvas 海淀》获得第33届金曲奖演奏类最佳作曲人奖、最佳演奏录音专辑奖。【本期音乐】吞吐 - 八仙饭店（00:00, 23:11）凡士林 - 八仙饭店（08:15）迷津 - 八仙饭店（09:45, 14:25）Touch Me I'm Sick - Mudhoney（17:24）单身旅记 - 张雨生（21:30）单身旅记（live）- 八仙饭店（23:40, 25:23）On Starboard 星板 - 武勇恒（48:43）【后期制作】嘎嘎【设计】Sam【关于我们】感谢大家收听。「问题青年」是由青年志出品的播客。我们相信，提出问题，是一切改变的开端。我们将从青年的发问出发，探寻行动的可能性。你还可以在小宇宙APP、喜马拉雅、苹果播客、网易云音乐、QQ音乐收听我们的节目，或者在微信公众号「问题青年Wonderers」/「青年志Youthology」、微博 @青年志Youthology 关注我们，与我们取得联系。如果感兴趣与我们互动，欢迎添加小助手「olo鸡」的微信：qingnianzhi04，加入我们的读者群。

我们和乐评人、乐队经纪人健崔、蛙池乐队主唱金依依一起，从乐夏3聊开去。【本期介绍】这期播客中没有观反、没有乐队舞台的点评、没有对综艺的评论。借着「乐夏3」再次（片面）呈现着独立音乐场景的“流量窗口”，我们聊了聊音乐人和从业者角度所看到的独立音乐场景和青年文化。今天是不是没有撑起一期综艺所需的足够多的好乐队？为什么说今天音乐人在签约之外有更多的选择？疫情几年对音乐行业造成了哪些影响？面对媒体、唱片店、线下场景、专业算法的重重缺位，乐迷如何成长？为什么说乐夏只不过是原生乐队文化的平替或弱替？【本期问题青年】健崔，乐队经纪人，播客 Common FM 主播。曾出版《太阳声》《嘻哈圣经》等乐评专著，曾在《周末画报》《GQ》《YOHO》“iWeekly”等媒体工作。金依依，蛙池乐队主唱Lisa，问题青年播客主播【收听指北】01:59 乐夏和阿那亚虾米音乐节折射出怎样的乐队群体状态？05:36 综艺在平台完胜、内容消亡的环境下崛起。10:34 健康的乐队发展需要充足的线下演出舞台及乐迷需求。13:37 乐夏三是不是巧妇难为无米之炊？有那么多好乐队吗？蛙池乐队为什么拒绝了乐夏的邀约？22:13 今天做乐队有更多选择。为什么自己干、不签约？31:50 疫情几年发生了什么？为什么今天会有乐迷买不到票“反手一个举报”？乐队巡演的接连取消是否反应了市场的低迷？为什么各地演出场地的升级却意味着音乐场景的消失？40:00 国内音乐媒体、唱片店、专业算法、线下场景的缺失，使这个时代乐迷想成长、探索挖掘音乐口味的成本变高了。48:52 “上头”和“下头”都很快，演出现场通过手机屏幕观演，今天“乐迷”从一种身份变成了消费者。57:32 音乐综艺现场的“乐迷”是谁？1:02:03 “网红乐队”是伪概念吗？1:17:48 乐评人的作用是什么？为什么乐评在今天是无力的？1:26:20 任何综艺只是自由文化的平替或弱替，综艺越强盛，我们距离原生的自由文化就越远。1:32:10 今天综艺代替了缺位的音乐媒体，然而跟着综艺认识乐队，如同“两分钟带你看电影”。【本期播客提及的乐队】Linga火气球24 HoursScoffIC 女子乐队嘎调绝对纯洁蛙池回春丹橘子海虎啸春【本期播客提及的live house】义务 隔壁酒吧上海 育音堂北京 东市广州 不大空间深圳 红糖罐北京 School北京 D22北京 两个好朋友【本期音乐】Park Bird - Are You Lost布拉格 - Shalan【后期制作】Unico【设计】Sam【关于我们】感谢大家收听。「问题青年」是由青年志出品的播客。我们相信，提出问题，是一切改变的开端。我们将从青年的发问出发，探寻行动的可能性。你还可以在小宇宙APP、喜马拉雅、苹果播客、网易云音乐、QQ音乐收听我们的节目，或者在微信公众号「问题青年Wonderers」/「青年志Youthology」、微博 @青年志Youthology 关注我们，与我们取得联系。如果感兴趣与我们互动，欢迎添加小助手「olo鸡」的微信：qingnianzhi04，加入我们的读者群。

【本期介绍】十年前，当周濂写下《你永远都无法叫醒一个装睡的人》时，“犬儒主义”一词也频繁出现在公共媒体的讨论中。作为一种被批判的社会文化概念与时代症候，某种层面上，“装睡的人”和犬儒主义者身上那种“揣着明白装糊涂”也有异曲同工之处。十年后，没有太多人去谈论犬儒主义了，取而代之的是“键盘侠”、“乐子人”和数不尽的“人间清醒”。今天，越来越多的犬儒主义者正试图用一种看穿人情世故的清醒和冷漠，消解任何稍微带有理想主义色彩的人和事。而光是自保已经用尽全力的普通人，似乎也不得不服于现实的桎梏与内心的怯懦。然而，尽管人人都有“犬儒主义”的那一面，但产生犬儒的动因又不尽相同，有人热衷于在社交媒体上冷嘲热讽，也有人因为“幻灭后的清醒”而走向虚无。但唯一可以确认的是，犬儒主义会削减我们的行动力，在“接受现实”这一前提下，再无改变和行动的可能。而在最新由商务印书馆出版的《犬儒主义》一书中，作者安斯加尔•艾伦梳理了从公元前4世纪希腊犬儒主义者的“无畏直言”、“离经叛道”的行动到当代多面和复杂的犬儒主义流变的历史，他试图挖掘现代犬儒主义中所蕴含的某种“可耻的潜力”，并最终导向改变的发生。什么是犬儒主义？它如何从古希腊时期的特立独行走向了当代的装傻充愣？在“人人都是犬儒主义者”的今天，有没有可能做一个有希望的现实主义者？从这本书出发，带着这些问题，我们和周濂聊了聊。【本期问题青年】周濂，中国人民大学哲学院教授郝汉，媒体人，节目策划人阳少，青年志编辑【收听指北】05:20 什么是犬儒主义？犬儒主义如何从古希腊时期的特立独行走向了当代的装傻充愣？15:31 当北岛在70年代末写下《我不相信》这首诗时，背后仍有“想要相信”的冲动，这股冲动延续到了21世纪头十年。而如今人们说“我不相信”时，那是真的不信了。这种“不相信”的背后反映出现代犬儒主义的本质：试图用万变不离其宗的“看穿术”，消解任何稍微带有理想主义色彩的人和事。25:18 为什么现代犬儒主义无法回归到古希腊时期那种离经叛道的状态？31:05 犬儒主义带有一种巨大的腐蚀性。但如果所有人都装睡，大厦会轰然倒塌吗？38:29 从《瑞克和莫蒂》到《马男波杰克》，为什么流行文化中“人间清醒”的状态会受到人们的追捧？犬儒必然导向虚无吗？43:22 斯多葛主义在中国的传播，为何从“杀身成仁”的自我要求变成了强调“追寻内心宁静”的处世哲学？50:19 周濂认为每一代启蒙的成果都归零了，那么在今天，我们又该如何谈论启蒙？01:00:55 作为哲学老师，当学生为现实的重负所累，困惑变得越来越具体，周濂会如何从观念层面作出回应？本期播客提及的书《你永远都无法叫醒一个装睡的人》，周濂《打开：周濂的100堂西方哲学课》，周濂《颓废与沉默：透视犬儒文化》，徐贲《犬儒理性批判》，彼得·斯洛特戴克《说真话的勇气》，米歇尔·福柯【本期音乐】晨曦光廊 - 60km／hPort Blue - Over Atlantic City【后期制作】Unico【Logo设计】Sam【关于我们】感谢大家收听。「问题青年」是由青年志出品的播客。我们相信，提出问题，是一切改变的开端。我们将从青年的发问出发，探寻行动的可能性。你还可以在小宇宙APP、喜马拉雅、苹果播客、网易云音乐、QQ音乐收听我们的节目，或者在微信公众号「问题青年Wonderers」/「青年志Youthology」、微博 @青年志Youthology 关注我们，与我们取得联系。如果感兴趣与我们互动，欢迎添加小助手「olo鸡」的微信：qingnianzhi04，加入我们的读者群。

今年，Citywalk成了最火热的旅行方式之一。小红书上，以“Citywalk”为标签的笔记多达50万+，而浏览量也超过了5亿次。相比于此前备受热议、压缩时间完成打卡式观光的“特种兵式旅游”，Citywalk更强调放慢节奏和随兴所至的漫步，以更具有探索性和主动性的方式，来体验城市空间的构造与变化。火热同时也伴随着争议。一种声音认为，Citywalk不过是用洋气的英文名来归纳人们更为熟悉的散步与遛弯儿，并在标签化的过程中形成了带有城市中产趣味的消费行为，随之而来关于“City walk该不该收费”也同样引起了许多讨论。另一种批评则认为，原本带有反消费主义意味、更加深入探索城市肌理的Citywalk被滥用了，小红书的许多笔记里，单纯的打卡、探店、拍照也成了Citywalk。Citywalk火热的原因是什么？在这个话题背后，是否存在着重新想象人与城市关系的可能性？以及我们可否通过行走，在城市中成为一个行动和叙事的主体？带着这些问题，本期问题青年邀请到两位资深的城市漫游者来聊一聊围绕在Citywalk周身的争议。【本期问题青年】夏佑至，青年学者。著有《干掉摄影师》、《上街》、《蒙尘记》。格里董，资深Citywalk领队，城市漫游博主，上海记忆收藏者。郝汉，媒体人，节目策划人阳少，青年志编辑【收听指北】04:23 一种声音认为City Walk就是遛弯儿，果真如此吗？City Walk又到底该不该收费呢？ 10:04 疫情前后，参与City Walk的人群有何不同？17:53 City Walk讲解员和传统意义上导游的区别在哪里？22:02 City Walk的火热，展示的不仅是符号性和炫耀性的体验，背后也有大众真实的心理诉求，即在被迫慢下来的三年后，人如何处理感知的盈余，理解自己和周围空间的关系。28:14 城市空间的功能并不是由设计者和管理者来定的，而是使用者。比如19世纪的巴黎为了防止彼时的一系列示威和暴动而建设了许多放射性道路，但这后来反而强化了城市的可行走性，以控制为目标的空间如今转化民众表达自己诉求的场所。33:02 为什么今天的年轻人更喜欢弯曲狭窄的小路，而不是宽广的大马路？36:07 从本雅明提出的“漫游者”到诞生于上世纪60年代日本的“路上观察学”，城市漫游者始终在反思，谁在决定我们的城市生活，又该如何在城市中成为叙事与行动的主体？40:08 为什么本地人总是对自己的城市视若无睹？只有在拉开距离后，人才会重新对于原本自以为熟知的城市完成对象化的过程，并产生新的好奇。55:06 一起发生在南京东路的抢劫案，如何让夏佑至思考城市地标与街边小巷的关系？01:02:46 城市边缘群体和城市空间存在着一种对抗性甚至危险的关系，只有当它变成一种叙事的时候，才会被更多人加以审视和思考，而这也是City Walk的潜力之一。【本期音乐】I'd Like to Teach the World to Sing (In Perfect Harmony)-Gordon WebsterThe Air That I Breathe-Maroon 5【后期制作】Unico【Logo设计】Sam