Je komt in de Bijbel ontzettend rijke mensen tegen als koning Salomo en Job, tegelijkertijd wordt rijkdom ook erg bekritiseerd in de Bijbel. Niet in de laatste plaats door Jezus zelf. Hij heeft het vaker over de gevaren van rijkdom dan over seks, geweld of werken op de sabbat. Jezus zei 'dat een kameel gemakkelijker door het oog van een naald gaat, dan dat een rijke het Koninkrijk van God binnengaat'. Streeft de Bijbel een onmogelijk ideaal na als het gaat om rijkdom? Wat is een Bijbelse manier van met je geld omgaan?Journalist David Boogerd vraagt het hoogleraar en theoloog Arnold Huijgen. 

Stefan Paas, hoogleraar en theoloog gespecialiseerd in Bijbelstudie, duikt met journalist David Boogerd in het hilarische, maar gelaagde verhaal van Jona. Ze bespreken de ironie van Jona's vlucht naar Tarsis en de historische context van de vijandige Nineveh. Daarnaast onderzoeken ze de complexe zelfreflectie van Jona in de buik van de grote vis en zijn onaangename reactie op de bekering van de stad. Deze combinatie van humor en diepgang onthult thema's van genade, verzoening en morele paradoxen.

In deze aflevering is Margriet van der Kooi te gast, een theoloog en predikant werkzaam in ziekenhuizen. Ze deelt haar ervaringen met lijden en geloof. De sprekers verkennen de complexe relatie tussen lijden en geloof aan de hand van verhalen zoals die van Job en Johannes de Doper. Ze benadrukken het belang van klaagzangen en het uiten van emoties in het geloof. Ook worden de gevoelens rondom de dood en de zoektocht naar troost besproken, evenals de uitdagingen van vertrouwen binnen de kerk in tijden van lijden.

De boeken in de Bijbel zijn zo'n 2000 tot 3500 jaar oud en toch zijn er regelmatig thema's uit de Bijbel die opeens weer meer in de aandacht komen te staan. Gerechtigheid is zo'n hot topic dat een grote rol speelt in de Bijbel, maar wat is die Bijbelse gerechtigheid precies? Wat is het 'kwartet van de kwetsbaren'? Tellen die kwetsbaren voor God meer mee dan de niet-kwetsbaren? En wat maakt de Bijbelse gerechtigheid anders dan bijvoorbeeld het socialisme?David Boogerd vraagt het Theoloog des Vaderlands Almatine Leene, zij noemt het denken over gerechtigheid haar 'derde bekering'. 

Mede door corona zijn veel mensen nu zoekende als het om de kerk gaat. Is de kerk echt nodig om gelovig te zijn, en wat voor status heeft de kerk in de Bijbel? Deze aflevering zoekt naar antwoorden bij de Tempel van Salomo in Jeruzalem, via synagoges naar de eerste christelijke kerk in Antiochië. Was die vroege kerk wel zo perfect als het in de Bijbel lijkt, en waarin verschilde het van wat er al was? Journalist David Boogerd vraagt het hoogleraar theologie Arnold Huijgen.

De Bijbelse profeten zijn vaak grof en sarcastisch, maar hun boodschappen zijn diepgaand en relevant. Jezaja en Jeremia worden belicht als kritische stemmen die hoop brengen in moeilijke tijden. De complexe relatie tussen God en Israël komt naar voren als een liefdesverhaal vol pijn. Bovendien wordt de impact van profeten in ballingschap besproken, evenals hun actuele betekenis in het licht van sociale ongelijkheid. Luisteraars worden aangemoedigd om zelf profetische momenten te ervaren in hun leven.

De Bijbel wordt vaak gezien als een boek dat het verhaal vertelt van God en de mens, maar is dat alles? Waarom staat in Psalm 36 dat God de redder is van mens en dier?  Wat voor status hebben dieren eigenlijk in de Bijbel? Is de Bijbel een beetje diervriendelijk? De mens moet als een 'rentmeester' zorgen voor de aarde en de dieren, maar mag de mens de aarde ook overheersen? Journalist David Boogerd vraagt het theoloog (en natuurliefhebber) Stefan Paas.

De Bijbel heeft het imago van een preuts boek. Een boek waarin seks als iets vies en gevaarlijks wordt neergezet. Maar is dat imago wel terecht? Zou het kunnen dat seks in de Bijbel juist een hogere status heeft dan in onze seculiere, liberale cultuur? Journalist David Boogerd vraagt het Theoloog des Vaderlands Almatine Leene.

Veel christenen geloven dat je ziel naar de hemel gaat als je sterft, maar is dat wel wat de Bijbel leert? Volgens theoloog Arnold Huijgen leert de Bijbel namelijk iets anders. In deze eerste aflevering van het nieuwe seizoen bespreken  we wat Bijbel nou écht leert over de hemel, de hel en het leven na de dood.Arnold Huijgen is professor aan de Theologische Universiteit Apeldoorn en schrijver van het boek 'Lezen en laten lezen: Gelovig omgaan met de Bijbel'.

De tweede bonusaflevering waarin de vragen van luisteraars centraal staan. Met vragen als: wat is de moeilijkste Bijbeltekst? Waarom heeft God geen duidelijker boek gegeven? Wat zegt de Bijbel over de hel? Kan iedereen goed de Bijbel lezen? En keurt de Bijbel slavernij goed? David Boogerd vraagt het de drie theologen van 'Dit is de Bijbel': Almatine Leene, Arnold Huijgen en Stefan Paas.