Dit is de Bijbel

We zeggen het vaak zo makkelijk: ik geloof in God. Maar wat houdt ‘geloven’ eigenlijk in? Sola Fide (Latijn voor: door het geloof alleen) is een van de pijlers van het protestantisme, maar is dat niet veel makkelijker gezegd dan gedaan? Hoe spreekt de Bijbel over geloof en wat betekent dit voor ons? David Boogerd vraagt het aan 'Dit is de Bijbel'-debutant Suzan Sierksma-Agteres, zij is onlangs gepromoveerd op dit thema en heeft een idee hoe wij beter over dit onderwerp kunnen spreken.

Het aantal mensen met burn-outs en depressies stijgt al jaren in Nederland. Is dit een typisch probleem van onze moderne tijd? Of komen depressies ook al voor in de Bijbel? En zo ja, wat leren deze verhalen ons dan over hoe wij het beste kunnen omgaan met depressiviteit? David Boogerd vraagt het Margriet van der Kooi, die als theoloog al 40 jaar in de gezondheidszorg en psychiatrie werkt en depressiviteit van nabij heeft meegemaakt.

'Het koninkrijk van de hemel behoort toe aan wie wordt als een kind'. Het zijn overbekende woorden van Jezus, maar wat betekenen ze nu eigenlijk? In de kerk is er veel aandacht voor kinderen, maar in de theologie is dit thema nog altijd een ondergeschoven kindje. Opvallend, omdat de manier waarop de Bijbel over kinderen spreekt door historici als revoluitionair wordt gezien. Op deze dag voor moederdag gaat David Boogerd in gesprek met theoloog Almatine Leene.

Druk, drukker, drukst. We leven in een tijd waarin het lijkt alsof je 24/7 aan moet staan, terwijl het in de Bijbel eerder lijkt te gaan over 24/6. Want al vanaf Genesis is er rust ingebakken in de schepping: de sabbat. Wat kunnen wij daar in onze gehaaste samenleving mee? Moeten wij als christenen ons houden aan dit (oudtestamentische) gebod? Waar vinden we rust?David Boogerd vraagt het theoloog en hoogleraar Arnold Huijgen.

Het tweede en laatste deel over het Bijbelboek Exodus. In deze aflevering komt God huiveringwekkend dichtbij. We horen over grote thema's als de tien geboden, het gouden kalf, de Tabernakel en de mysterieuze manier waarop dit boek eindigt.David Boogerd in gesprek met theoloog Koert van Bekkum, hoogleraar aan de Evangelische Theologische Faculteit in Leuven. 

De Exodus, een Bijbelboek waar je onmogelijk omheen kan. Telkens wordt er in de Bijbel teruggegrepen op dit cruciale verhaal. Daarom noemt Koert van Bekkum de Exodus zelfs ‘de opstanding van het Oude Testament’. Wat maakt dit verhaal zo belangrijk, waarom maakt God de farao extra koppig en waarom zitten veel dingen vaak toch net even anders dan je dacht?David Boogerd vraagt het theoloog Koert van Bekkum, hoogleraar aan de Evangelische Theologische Faculteit in Leuven. 

‘Onze Vader’, zo noemen veel christenen God. Sterker nog: Jezus zélf sprak over God als Vader. Maar die benaming ligt steeds meer onder vuur: want maakt dit God niet tot een man? Zou een genderneutrale benaming voor God niet beter zijn?Wat zegt de Bijbel over het gender van God, en hoe moeten we dat zien: God als Vader? David Boogerd in gesprek met theoloog Almatine Leene, zij schreef samen met René Erwich het boek: 'Vuur dat nooit dooft - Gender, seksualiteit en theologie in gesprek'

Pasen is het feest dat draait om de dood en vooral ook opstanding van Jezus. Een bizarre claim natuurlijk: dat een gekruisigde profeet of messias is opgestaan uit de dood. Welke argumenten zijn er te geven voor de opstanding, en maakt dat dit verhaal geloofwaardig? David Boogerd vraagt het theoloog en hoogleraar Arnold Huijgen.

Een toepasselijk onderwerp op deze 1 april: heeft de Bijbel humor? Humor is niet het eerste waar mensen aan denken als ze de Bijbel openen, maar is dat terecht? Wat zijn de beste grappen in de Bijbel en kon je met Jezus eigenlijk een beetje lachen?David Boogerd gaat in gesprek met theoloog Stefan Paas, hij is hoogleraar aan de Vrije Universiteit Amsterdam en de Theologische Universiteit Kampen - Utrecht.

In het christelijk geloof gaat het vaak over redding - maar wat is redding eigenlijk? Waarom is die nodig en hoe worden mensen, hoe wordt de wereld, gered? Meestal red ik mezelf prima. Ik heb er een hekel aan om hulp te vragen. Laat mij het eerst zelf maar proberen. Toch komt het vaak voor als er iets stuk is in huis dat ik het niet red en er een vakman aan te pas moet komen. Ik red het niet, help mij! Gaat het om zoiets: we rommelen wat aan, maar komen aan het eind van onze mogelijkheden? Nee, zegt de grote meerderheid van de christelijke traditie. Het gaat niet om een tekortkoming die even rechtgezet moet worden, of over een gebrek waar je – als je even hulp krijgt – weinig last meer van hebt. Er moet niet iets van je gered worden, maar je moet met huid en haar, lichaam en ziel, met heel je leven gered worden. Dat is misschien wel het irritantste idee ooit, als je dacht dat je jezelf nog aardig kon redden. Hoezo is het nodig om helemaal gered te worden? En als we gered worden, wat levert het dan op? Deze aflevering vertelt Arnold Huijgen je over kerkvader Athaniasius van Alexandrië. Die zei: Jezus is echt God en echt mens. Want dat is nodig voor onze redding.  Arnold Huijgen is hoogleraar dogmatiek aan de Protestantse Theologische Universiteit (PThU).