El Panóptico de José Antonio Marina

El presidente Trump ha dicho que EEUU necesita Groenlandia y que por las buenas o por las malas, lo tendrá. Si invadiera la isla sería un evidente casus belli que enfrentaría a Estados unidos y a la Unión Europea, que tendría que salir en defensa de Dinamarca. Sin embargo, ambas naciones son democracias consolidadas y muchos politólogos afirman que existe una ley histórica que asegura que nunca ha habido una guerra entre naciones democráticas.La Teoría de la Paz Democrática postula que las democracias son menos propensas a entrar en guerra entre sí debido a normas compartidas de resolución pacífica de problemas, instituciones transparentes y la rendición de cuentas de los líderes ante los votantes, aunque también se critica por justificar intervenciones militares en países no democráticos,sugiriendo que las democracias son más pacíficas con otras democracias pero más agresivas hacia regímenes autoritarios, buscando una "paz perpetua" a través de la expansión democrática. Pero Trump no tiene ideología más allá de su propio poder,del mismo modo que no tiene un sentido de Estados Unidos como objeto más allá de su propia persona. En esta vertiginosa disolución de los límites, hay poco que pueda frenar su hambre de poder ilimitado. Con los recursos de la nación más rica del mundo y el ejército más poderoso a su disposición, Trump reclama una licencia sin fronteras para volverse contra sus supuestos enemigos. A pesar de todas sus aspiraciones pacifistas, Trump ha recurrido a la fuerza. Su segundo mandato se ha caracterizado por amenazas agresivas y actos de violencia militar contra objetivos extranjeros, llevados a cabo sin informar al Congreso y muchomenos sin solicitar su aprobación previa. Las democracias son los sistemas políticos más inteligentes, pero necesitan aprender más, porque la mayoría de los problemas con que nos enfrentamos necesitan más y mejor saber, no basta con voluntad política y autoridad.Atribuciones:                   “Battle in Space  – Soundlufs“Dramatic Suspenseful Orchestral Trailer”  – AudioZen“Star Spangled Banner”  – gballx“Imperial Order”  – SpaceStockFootage“March”  – alexbirdEntradilla y cierre: “The Comedy” deplaincaskMúsica de fondo: “Dark Comedy” de AudioAgent

Para evitar la mala influencia del virus del poder y de las ideologías defiendo la conveniencia de un partido político centrado en desarrollar su inteligencia heurística, su capacidad de identificar y resolver los problemas de la polis, que reconozca en su programa la necesidad de aprender. No ejercería el poder y por lo tanto estaría libre de sus trampasy tentaciones, pero vigilaría su ejercicio, Tengo incluso el nombre para ese partido: partido de la resolución.Las ideologías se caracterizan por el convencimiento de estar en la verdad y poseer la solución a todos los problemas. Es, por supuesto, una presunción falsa, que impide reconocer lacomplejidad de la realidad y anima a fingir certezas que no se tienen. Los partidos, como el resto de las instituciones y como todos los ciudadanos, están sometidos a la Ley universal del aprendizaje, que dice: “Toda persona, institución, empresa o sociedad, para sobrevivir, necesita aprender al menos a la misma velocidad con la que cambia su entorno. Y si quiere progresar, habrá de hacerlo a más velocidad”Un partido realmente proactivo, es decir, comprometido a gestionar el futuro, necesita una actitud de aprendizaje permanente, un estado de alerta intelectual, flexible yriguroso. Fomentar la “inteligencia ciudadana”, su capacidad para inventar soluciones, evaluar las propuestas de políticos ytécnicos, presentar resistencia ante todo tipo de adoctrinamiento, es aumentar los recursos cognitivos de una democracia. Ninguna ideología, como ninguna religión, estimula el pensamiento crítico…salvo hacia los demás. Y el pensamiento crítico es esencial para fortalecer el “sistema inmunológico social”, ahora deprimido. He repetido muchas veces que las sociedades pueden padecer un “síndrome deinmunodeficiencia social”, una patología que se caracteriza por no producir defensas contra los antígenos que la atacan. Aprender, comprender, evaluar, criticar es la única vacuna disponible.Atribuciones:                   “France”  – GentleJammers“Gypsy Piano Jazz”  – EasyTunesEntradilla y cierre: “The Comedy” deplaincaskMúsica de fondo: “The Comedy” de AudioAgent

Continúo reflexionado sobre uno de los temas que más me preocupan en la sociedad actual: el pensamiento dogmático. Muchas corrientes de pensamiento actuales se han convertido en trampas mentales incapaces de evolucionar, por su tendencia a simplificar la realidad y rechazar cualquier evidencia que las contradiga. Quien adopta una ideología acaba encerrado en un sistema cerrado que solo acepta aquello que refuerza sus creencias. “Una ideología, por definición, no cambia nunca: se refuerza.”Este mecanismo de autorrefuerzo impide la evolución del pensamiento. Todas las ideologías sufren el síndrome de la certeza blindada, que es la suya. Por eso desprecian a las demás, porque implican pluralidad. De este modo, considero que quien entra en ese tipo de pensamiento se sitúa “en un marco de insensatez” al perder la capacidad de aprenderde la realidad.La única manera de que un partido político se protegiera del virus del poder y estuviera en buenas condiciones para resolver los problemas de la ciudadanía es que tuviera como principio básico su negativa a llegar al poder. Tengo la convicción de que ese partido, que recuperaría la confianza ilustrada en la inteligencia, que no intentaría resolver losproblemas apelando al recetario de su ideología, sino desarrollando al máximo su competencia heurística, podría juzgar las propuestas ideológicas del resto de los partidos, porque estaría vacunado contra el virus del poder. No buscaría la victoria sobre el contrincante, sino sobre el problema.Defiendo una "escuela de talentos políticos" para gobernantes y gobernados, centrada en resolver problemas objetivos y fomentar la convivencia, criticando la conversación política actual y la falta de formación de los políticos, que seforman luchando por el poder en lugar de servir a la sociedad.Atribuciones:“Niccolo Paganini Caprice 9”  – EddieHoncha“Ti Adore”  – PremiumBeat“Spaghetti Western”  – lucafrancini “Pizzicato Italian Tarantella”  – Orchestralis Entradilla y cierre: “The Comedy” de plaincaskMúsica de fondo: “Comedy” de ShymonMusic

Hablando de libertad, más que de una propiedad innata debemos hablar de una habilidad aprendida, de un “proceso de liberación” de determinadas limitaciones o coacciones. Es un proyecto que la inteligencia inventa. La libertad es la capacidad de controlar el propio comportamiento, de dirigir la conducta no solo por “valores sentidos” (necesidades, deseos,emociones) sino por “valores pensados (deliberación). Pero el estar dispuesto a seguir las indicaciones de la inteligencia deliberativa es un “habito de obediencia interior” (autonomía) que debe funcionar con el mismo automatismo que un reflejo condicionado. Por eso, el proceso de liberación es paradójico:consiste en sustituir un determinismo innato (seguir los impulsos) por un determinismo aprendido (seguir el resultado de la deliberación). Por lo tanto, para ser libre es necesario aprender a obedecer nuestras propias órdenes a través del desarrollo de lasfunciones ejecutivas, lo que nos permite controlar nuestro comportamiento y dirigir nuestra conducta de manera consciente y deliberada.  Atribuciones: “Comedy Tango”  – Starry Music“Libertango”  – Starry_Music"Tango Passion”  – PremiumBeat·        “Tango”  – Eitan-epEntradilla y cierre: «The Comedy» de plaincaskMúsica de fondo: «Jazz Intro Luxury Lounge» de pianorock

El ‘capital comunitario’ es un aspecto fundamental de la sociedad. Sin tenerlo en cuenta, no podemos resolver problemas endémicos de nuestra sociedad. Tengo la convicción de que constituye la verdadera riqueza de las naciones y nos permite avanzar ilustradamente por la senda del progreso. Sin tenerlo en cuenta, no podemos resolver problemas endémicos de nuestra sociedad. ¿Porqué no funcionan los programas contra la violencia de género? ¿Por qué no conseguimos limitar el consumo de drogas? ¿Por qué estamos presenciando el auge de las ‘democracia iliberales’? ¿Por qué es tan difícil mejorarun sistema educativo?  Mi respuesta es: porque hay una quiebra de ‘capital comunitario’. Por eso las acciones específicas tienen tan poco éxito. Los estudios nos dicen que un alto capital social favorece la buena marcha de las instituciones democráticas (Putnam), crea prosperidad económica (Fukuyama), fomenta el éxito educativo (Coleman, Favre y Jaeggi), mejora la salud pública (Carrillo,Riera) y aumenta el bienestar social (OCDE).  ¿Cómo se puede estimular el crecimiento del ‘capital comunitario’? ¿Quién debe hacerlo? Pues todos los agentessociales: los ciudadanos, el Estado, los empresarios, lossindicatos, el sistema educativo, los medios de comunicación, la Iglesia. ¿Cómo pueden hacerlo? Con argumentos, conejemplaridad, con paciencia, utilizando todas las armas de lapersuasión y de la seducción.Atribuciones:“If I were a rich man”  – BSO «Fiddler on the roof»"Desert Caravan"  – Aaron KennyEntradilla y cierre: «The Comedy» de plaincaskMúsica de fondo: «Jazz Intro Luxury Lounge» de pianorock

En la era de la información, la estupidez humana se manifiesta de formas sorprendentes y peligrosas, afectando tanto la vida individual como la colectiva. La irracionalidad, la desinformación y la falta de pensamiento crítico son elementos que parecen impregnar nuestra sociedad, haciendo urgente la aplicación de lo que se podría denominar una vacuna social contra la insensatez. Esta vacuna, lejos de ser un remedio milagroso, se basa en la educación, el diálogo y la promoción de valores que fomenten el análisis riguroso de la realidad.Un ejemplo claro es el del bullying que se ha instalado en nuestros centros educativos, (el último caso es el de Sandra);se ha agravado con las nuevas tecnologías, se ha convertido en un problema crónico, lo que es una muestra colosal de insensatez. La tendencia a la cronificación de los problemas es un peligro personal y público que deberíamos tomarnos más en serio. De esto va este podcast. De la implicación de los problemas en nuestras vidas y de la necesidad que tenemos de fortalecer nuestra capacidad de resolverlos, es decir, nuestra competencia heurística porque si no lo hacemos estaremos aumentando nuestra vulnerabilidad. La comunicación abierta y el intercambio de ideas permiten que la sociedad exponga sus errores y aprenda de ellos. La transparencia y la responsabilidad en el discurso público ayudan a erradicar la ignorancia y a combatir los discursos populistas que, muchas veces, se aprovechan de la falta de información para propagar la estupidez. Un espacio de diálogo sincero y respetuoso es fundamental para la inmunización social.En conclusión, la vacuna social contra lainsensatez humana no es un invento utópico, sino una necesidad imperante en un mundo marcado por la desinformación y la ignorancia. Solo a través del fortalecimiento de la educación, el fomento del diálogo y la promoción de la ciencia y la cultura podremos aspirar a construir una sociedad más consciente, crítica y capaz de superar sus propios límites.Atribuciones:“El Ropavejero”  - Libertad Lamarque“Chivato, chivato”  - El Príncipe Gitano“Cinematic Mexican Trumpet” - OrchestralisEntradilla y cierre: «The Comedy» de plaincaskMúsica de fondo: «Lazy Funny Clarinet Comedy Music» de Eitan Epstein Music

El virus de la pereza mental nos aboca a la irracionalidad humana, que nos convierte en marionetas. “En un mercado saturado de informaciones, una mente distraída y que debe decidir deprisa estadísticamente tiende a adaptar creencias falsas”.La economía, la política, la religión y las redes sociales contribuyen a debilitar al sujeto. En palabras de, El Roto, se resumen en: “Os ofrezco soluciones para mis problemas”.Como dice Daniel Innerarity, el problema de la democracia es que para funcionar bien necesita buenos ciudadanos que no es capaz de producir, porque el sistema político favorece la aparición de ciudadanos teledirigidos, emocionalmente fervorosos y con la capacidad crítica sedada.El debilitamiento de las personas y el embate contra nuestra capacidad crítica son las luchas que tenemos que acometer para no caer en la desidia y crear sujetos crédulos que se retroalimentan con la información que los refuerza a costa de la verdad.Atribuciones:“Cambalache” – Enrique Santos Discépolo“Malos Tiempos para la Lírica” – Golpes BajosEntradilla y cierre: «The Comedy» de plaincaskMúsica de fondo: «Lazy fat cat» de StanNau

Comenzamos una nueva temporada del podcast de El Panóptico. El objetivo es el mismo que en años anteriores: intentar que todos seamos más inteligentes y que nos comportemos como tales. He titulado este curso “Destapando la gran estafa”. ¿Cuál es? Podría denominarla la estafa de la autoestima tóxica.Experimentamos la poderosa tentación de las “vacaciones intelectuales”. Pensar rigurosamente es una actividad costosa ¿por qué no dejarse llevar de las ideas ambientes, de la facilidad? Ya lo dijo Campoamor: “Si quieres ser feliz como me dices, no analices, muchacho, no analices”. La “inteligencia perezosa” conduce al fanatismo, los prejuicios, el pensamiento tribal, el dogmatismo, la credulidad, la superstición, la irracionalidad, y otros frutos amargos. En la actualidad, vivimos en una credulidad hiperinformada. La bipolarización que pervierte la vida política en casi todos los países es una manifestación de credulidad fervorosa. Los míos son los buenos y los otros, los malos.  Como una destilación de la desconfianza en las verdades universales, de un equivocado concepto de libertad, y una falsa interpretación de la democracia, se ha implantado un “culto a la opinión personal”, que la declara válida sin necesidad de estar justificada. Se piensa que “todas las opiniones son respetables”, cuando en realidad lo que son respetables son todas las personas que opinan,Todos sabemos que el antídoto de este dogmatismo cerril es el “pensamiento crítico”.Atribuciones:David Holmes - Yen On A Carousel Entradilla y cierre: "The Comedy" de plaincaskMúsica de fondo: "Emotional Waltz" de Orchestralis

Es evidente que la evolución de las culturas muestra una convergencia hacia modelos éticos compartidos. Por ello, creo posible enunciar una Ley del progreso ético de la hu­manidad: Los seres humanos, cuando se liberan de la pobreza extre­ma, la ignorancia, el dogmatismo, el miedo al poder y la in­sensibilidad hacia el prójimo evolucionan convergentemente hacia un modelo de felicidad pública que se caracteriza por el reconocimiento de derechos individuales, la acionalidadcomo forma de resolver problemas, la participación en el po­der, el rechazo de desigualdades no justificadas, las garantías procesales y las políticas de ayuda. De esta manera se facilita la satisfacción de los tres grandes deseos en que consiste la felicidad: sobrevivir agradablemente, mantener relaciones so­ciales satisfactorias y ampliar nuestras posibilidades de ac­ción.Eliminar los obstáculos — la pobreza extrema, la igno­rancia, el dogmatismo, el miedo y la insensibilidad— pue­den considerarse parte de nuestro repertorio de vacunas. Pero estamos contagiados por tantos virus mentales que ya no reconocemos lo insensato de muchas de nuestras decisiones. Por eso necesitamos un largo trabajo de recuperación de la sensatez, que continuaremos en el Panóptico. Este es el último podcast de esta temporada. Les deseo un buen verano y que ustedes lo piensen bien. Atribuciones:Peggy Lee - "Fever"Entradilla y cierre: “Comedy detective mysteries” de KakaduCreationMúsica de fondo: “Puzzle” de V-Audio

Curso acelerado de inmunología mental: Tercera parte Empezamos a disponer de un amplio catálogo de vacunas. Hay unas que protegen al sistema inmunitario mental entero. Por este carácter general los denomino interferones mentales.La vacunación se hace en tres etapas. La primera trata de conseguir que el paciente conozca el funcionamiento de su inteligencia, de los fallos cognitivos, afectivos y ejecutivos, sus fortalezas y también sus debilidades, y comprenda la necesidad de vacunarse. Después viene el desalojo de lascreencias patógenas, y por último, se trata de fomentar las creencias y hábitos protectores.  El máximo nivel de protección nos lo deparan dos súpervacunas. Son complejas y difíciles deadministrar, por eso necesitan que la inteligencia esté ya protegida por vacunaciones previas. Me refiero al pensamiento crítico y a la inteligencia ética. La primera se ocupa de resolver los problemas que se refieren al conocimiento y la verdad. La segunda se enfrenta con los problemas que afectan a la felicidad y a la acción. Y ambas están debilitadas por múltiples virus.Ya hemos visto que la solución está en crear una vacuna que fortalezca nuestra capacidad para identificar y desactivar esos patógenos.  Describir esa vacuna, darla a conocere intentar una campaña de vacunación mental es absolutamente necesaria. Atribuciones:Dúo Dinámico – “Resistiré”Vicente Fernández – “El rey”Entradilla y cierre: “Comedy detectivemysteries” de KakaduCreationMúsica de fondo: “Piano minimalista” de ID_production