L'histoire des Francs et des Mérovingiens

La crise catastrophique de l’empire romain qu'on appelle crise du IIIe siecle commence une vingtaine d'années avant la première mention des francs dans les textes. Car avant même d’aborder les francs en détail, c’est tout le monde germanique qui se met à frapper aux portes de l’empire romain vers 230-240.Au point où, les germains ont désormais un rôle de premier plan dans l’histoire de Rome. Les paysans sympathiques attachés à leurs vaches et à leurs cousins vont commencer à faire parler d’eux d’une manière retentissante, grace ou à cause du nouvel homme fort de Rome, l'empereur Maximin le Thrace

C'est au IIIe siecle de notre ère que  les romains  vont nous faire découvrir de nouveaux peuples vivant sur les bords du Rhin. Mais avant même de rentrer dans le vif du sujet, nous allons devoir regarder plus en détail la période qu’on appelle la crise du IIIe siècle à Rome. Et cette crise importante de l’empire romain commence une vingtaine d'années avant la première mention des francs dans les textes. Car avant même d’aborder les francs à proprement parler, c’est tout le monde germanique qui se met à frapper aux portes de l’empire romain vers 230-240 au point de revendiquer un rôle de premier plan dans l’histoire de Rome.

La violence des groupes militaires est un des éléments marquants de la culture des tribus germaniques des premiers siècles ler. Ces groupes semblent parfois se confondre avec les germains dans leur ensemble. A Tort. Ce qui ne veut pas dire qu'ils n'existaient pas ou n'avaient pas d'importanceExplorons dans cet épisode ce que ca voulait  vraiment dire pour la société Germanique

Loin des gros stéréotypes sur les barbares, les germains du début du millénaire sont des  fermiers qui habitent dans un village.  Pas comme des ermites mais au sein d’un clan, la Sippe, qui regroupe sa famille proche et lointaine. Une communauté soudée qui partage les risques et les ennuis, et fait face en groupe à toutes les menaces.Mais l’appartenance au clan n’est pas le seul facteur d’identité qui définit Herman. Cet épisode explore le monde des tribus qui structure aussi l’espace germanique

Les ancêtres des francs et des mérovingiens, les germains du premier Siècle, ont peu à voir avec  l’image classique du pillard à cheval assoiffé de sang. En réalité, on a à faire principalement à une société agricole de l’autre côté du Rhin. Non, les tribus germaniques, les barbares comme on dit, ne sont pas des nomades qui parcourent la terre pour tout brûler. Ça, c’est bon pour le cinéma.  Le germain du début du millénaire s’occupe avant tout de ses céréales et de son bétail, histoire de survivre jusqu’au lendemain.. Et aussi de sa  famille comme nous allons le découvrir dans cet épisode

Les germains du début du Ier millénaire arrivaient à fonctionner en tant que clan et en tant que tribu, quasiment sans monnaie, sans état et sans écriture. Mais ça ne veut pas dire que la  vie des germains était de tout repos.  Ni qu’ils vivaient tous dans des petites bandes un peu hippie avant l’heure, de sympathiques communautés de paysans pacifistes non violents, élevant des chèvres sans contraintes ni autorité. En fait, c’est plutôt le contraire pour les germains, surtout au sujet du pacifisme d’ailleurs. Et ce que nous allons voir dans cet épisode

Dans cet épisode, explorons comment les ancêtres des francs que sont les germains sont avant d'être des guerriers superstars des paysans occupés à leur bétail et à leur champ en priorité

Quand la civilisation romaine se retrouve en contact direct avec les tribus germaniques après la conquête gauloise, la confrontation est un peu brutale pour les latins. Ce n'est pas le tout de se débarrasser de son voisin désagréable qu'est le gaulois. Votre nouveau voisin, que vous ne connaissiez pas trop jusque-là, peut s’avérer tout aussi pénible que le précédent.Essayons dans cet épisode de partir à la rencontre de ces fameux germains que nous décrivent les auteurs romains d'une manière bien peu charitable

Les ancêtres des francs que les romains appelaient les germains nous sont connus avant même Jésus christ. C’est au travers des écrits de ces auteurs antiques que les premiers indices sur  la vie des germains, leurs croyances, leur culture, enfin que le peu que nous connaissons sur ce monde a été documenté pour la première fois. Et en 98, un des plus célèbres auteurs latin, le sénateur romain Tacite a écrit l’un des meilleurs traités d’ethnologie de l'antiquité …..qui nous soit parvenu … Découvrir qui étaient les germains, c’est explorer une partie - une partie seulement mais une partie importante - des racines culturelles de ceux qu’on appellera plus tard les francs.

L'histoire des Francs révèle des origines fascinantes et nuancées, bien avant Clovis. On explore les tensions politiques sous Trajan et les défis de Rome face à la Germanie. La montée de Publius offre un regard intriguant sur le pouvoir et la responsabilité, alors que Tacite fournit une perception biaisée des Germains, oscillant entre admiration et méfiance. Son œuvre souligne les menaces potentielles que ces peuples représentent, tout en questionnant l'exagération de Rome sur leur force.