翻转台电（翻电）

讲义下载地址可以在地址：flipradio.3adisk.com第三章问题意识：在现代化进程中，我们再次扎入“中国特殊论”。当然作为一个延续至今的古典文明，特殊是一定的，但这个特殊性到底是什么呢？本期问题意识：儒家是王官学完成轴心突破的首个思想体系，这个思想是在“礼崩乐坏”的背景下呈现的，是什么样的“礼崩乐坏”呢？我们从中国历史的线索开始，切入对于“春秋”年代的认识和理解。理解春秋史实非常重要，因为春秋年代自公元前770年至公元前476年，而孔子生活的年代则在前551年至479年。也就是说，中国思想的开端，就是在春秋走向战国时代的情况下发端的。而绵延2700余年。因此了解春秋发生了什么，就构成了理解孔子与儒家的基础语境。3 《春秋》礼崩乐坏史 01:18:42春秋时期得名为《春秋》这本史书，这是一本什么样的史书，里面记载了什么？从这本书中，我们讲如何了解春秋时期，并推进到我们该如何了解”礼崩乐坏“？

讲义下载地址可以在地址：flipradio.3adisk.com第三章问题意识：在现代化进程中，我们再次扎入“中国特殊论”。当然作为一个延续至今的古典文明，特殊是一定的，但这个特殊性到底是什么呢？本期问题意识：儒家是王官学完成轴心突破的首个思想体系，这个思想是在“礼崩乐坏”的背景下呈现的，是什么样的“礼崩乐坏”呢？我们从中国历史的线索开始，切入对于“春秋”年代的认识和理解。理解春秋史实非常重要，因为春秋年代自公元前770年至公元前476年，而孔子生活的年代则在前551年至479年。也就是说，中国思想的开端，就是在春秋走向战国时代的情况下发端的。而绵延2700余年。因此了解春秋发生了什么，就构成了理解孔子与儒家的基础语境。2 西周史：留下两位诸侯而非王 51:00东周时期，春秋战国留下无数人物，但为何西周400年间，我们真正能记住的人物非常少。而这些人物中，又有两位非常特殊，即“周公旦”与“共伯和“，为何西周留下的，是两位诸侯，而不是诸王？

讲义下载地址可以在地址：flipradio.3adisk.com第三章问题意识：在现代化进程中，我们再次扎入“中国特殊论”。当然作为一个延续至今的古典文明，特殊是一定的，但这个特殊性到底是什么呢？本期问题意识：儒家是王官学完成轴心突破的首个思想体系，这个思想是在“礼崩乐坏”的背景下呈现的，是什么样的“礼崩乐坏”呢？我们从中国历史的线索开始，切入对于“春秋”年代的认识和理解。理解春秋史实非常重要，因为春秋年代自公元前770年至公元前476年，而孔子生活的年代则在前551年至479年。也就是说，中国思想的开端，就是在春秋走向战国时代的情况下发端的。而绵延2700余年。因此了解春秋发生了什么，就构成了理解孔子与儒家的基础语境。1 从春秋战国划分讲起 06:15我们容易搞混春秋时期和战国时期的史实，所以“春秋”与“战国”的划分原则和来源是什么样的？战国人会认为自己身处“战国时代”吗？西汉人会称他们为“战国时代”吗？到什么时候会这样讲呢？从历史的层累构造上，找到历史的不同面相。

今天我们来谈谈刚刚过去不久的99公益日，这是我看到的第一次在朋友圈海量刷屏的公益日活动。这是一个什么样的活动？有什么样的性质？我们又该如何看待这样的活动呢？因此在2022年，我们可以怎样更好地参与？这是我们今天的问题。今天的内容包括：1 2021年99公益日概览2 套捐：一个不必太在意的问题3 作为互联网产品的99公益日4 黏着性效应：一个赢家越赢的游戏5 慈善会：真正如鱼得水的机构6 慈善与技术逻辑：我们参与的方式大家还要记得敢于去相信。

我们继续进行《会饮篇》的学习，在完成了对会饮篇的分析后，我们来将会饮与当下非常受到关注的一个知识话题“拉康精神分析”建立联系。最近拉康的知识真的很火，而拉康刚好在八期研讨班着重探讨过《会饮篇》，从“移情”的角度，因此如何通过《会饮篇》的内容来理解拉康呢？产生对与“精神分析”这个技术的一种认识，这是我们今天来尝试的内容今天的内容包括：1 为何谈拉康，如何足够谈论拉康 03:112 拉康视野中的《会饮篇》10:103 拉康的爱欲“辩证法”52:104 精神分析：一种语义构成的“深度” 01:01:185 真的真假问题与假的真假问题 01:13:03希望我们能够更加懂爱。也相信爱。

讲义下载地址可以在地址：flipradio.3adisk.com第三章问题意识：在现代化进程中，我们再次扎入“中国特殊论”。当然作为一个延续至今的古典文明，特殊是一定的，但这个特殊性到底是什么呢？本期问题意识：关于第三章的导论。要如何讲，讲什么，达成什么目的。以及就是，我们该如何看待历史，历史与我们的关系是什么？翻电2.0第三章开始，在维特根斯坦的学习后，我们应该对任何理论解释都拥有了一种辨别的倾向，并认为多视角的综观是最容易把一件事看清楚的。那么在这个特殊的时期，我们更好对我们的“传统”进行一个学习，2700年文明史到底给我们留下来什么，五四后现代化进程彻底磨灭了中国传统的影响吗？带着这些问题，我们进入第三章，更加理解我们的来处。第一期节目，我们对中国历史和思想史的发展进行一个概览，不如从这里开始，看看我们到底对中国历史有多不了解吧。1 第三章：中国史的面相闪烁翻电2.0第三章开始了，在整个2.0的序列中，第三章处在一个什么样的位置，尤其与维特根斯坦的部分有什么样的关联？如何站在维特根斯坦的语言学的基础上，理解一种对中国史和思想史的人是。2 传统如何影响生活在一个事实上全盘西化的今天，如何理解我们和传统的关系，传统对我们还有实质性的影响吗？我们如何理解我们与传统的关联。3 打破中国史单一面相作为国人，其实对我们自己的历史，我们的了解是比较少的。大多数人对历史有一种单一的面相，认为历史是一个同质化的大一统王朝更迭史。是这样吗？我们来让历史面相稍微复杂一点。4 第三章讲法和问答对于中国史和思想史的学习，第三章的核心问题意识是什么？我们会如何讲解这一部分的内容？

讲义下载地址可以在地址：flipradio.3adisk.com第三章问题意识：在现代化进程中，我们再次扎入“中国特殊论”。当然作为一个延续至今的古典文明，特殊是一定的，但这个特殊性到底是什么呢？本期问题意识：关于第三章的导论。要如何讲，讲什么，达成什么目的。以及就是，我们该如何看待历史，历史与我们的关系是什么？翻电2.0第三章开始，在维特根斯坦的学习后，我们应该对任何理论解释都拥有了一种辨别的倾向，并认为多视角的综观是最容易把一件事看清楚的。那么在这个特殊的时期，我们更好对我们的“传统”进行一个学习，2700年文明史到底给我们留下来什么，五四后现代化进程彻底磨灭了中国传统的影响吗？带着这些问题，我们进入第三章，更加理解我们的来处。第一期节目，我们对中国历史和思想史的发展进行一个概览，不如从这里开始，看看我们到底对中国历史有多不了解吧。4 第三章讲法和问答对于中国史和思想史的学习，第三章的核心问题意识是什么？我们会如何讲解这一部分的内容？

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