翻转台电（翻电）

[ 本期内容 ]对拿破仑大家有什么印象？军事家、民法典，近代化，或者如黑格尔所说，拿破仑是“马背上的世界精神”，代表一种昂扬的进步色彩。真的如此吗？我们可以从拿破仑身上简单的发现一种“进步”力量。比如我问一个简单的问题，一部《民法典》到底是如何推动欧洲社会进步的，拿破仑推广他的《民法典》是为了什么呢？是基于任何法理学的价值吗？他为何不推广法国的大革命的《人权宣言》呢？[ 讲义下载地址 ]可以在地址：flipradio.3adisk.com[ 欢迎在Patreon和爱发电支持翻转电台 ]如果你过去有在Patreon支持其他项目的经验，优先推荐使用Patreon，因为其有按月订阅的制度：https://www.patreon.com/flipradio如果你从来没有在Patreon支持其他项目的经验，可以在爱发电：https://afdian.net/@flipradio感谢大家对翻转电台的支持。[ 收听翻电 ]你可以在Spotify, Pocket Casts, Google Podcast, Apple Podcast（非国区），网易云音乐，小宇宙，微信小程序“翻转电台”等平台收听翻电节目。或使用RSS订阅源地址：https://anchor.fm/s/141e652c/podcast/rss[ 第四章问题意识 ]被马克思韦伯称为“去魅”，尼采称为“上帝已死”，被当代人感受为对心理学，灵性知识和体验的浓厚兴趣，站立在我们问题背后的那个东西。[ 本期问题意识 ]这是一期偏“故事”的内容，我们已经了解了美国革命和法国革命。但其实这两场革命都有强烈的“国际”要素，前者在英美西的美洲争霸中，后者在欧洲大陆整体君主制进程中。所以需要对19世纪上半页的欧洲有整体的了解，才可能更知道到底当时的文化和社会处于何种状态。所以这一期，我们就把19世纪开始的欧洲，从各国间的互动关系，到新技术的爆发，社会思潮进行一个讲解，了解革命年代的发生背景，到底有多少东西在发生变化。

[ 本期内容 ]了解历史为何不只是一种“趣味”，你一定已经见识过用秦始皇为一种模式进行辩护，也见过用魏玛末期的民选政府乱局证明德先生不可靠，中世纪的“黑暗”，和宗教之愚昧的观念互相加强。对当下世界之物的判断，背后有复杂的历史来源，所以我们要了解什么样的历史，才足够从中建立出一个价值标尺呢？[ 讲义下载地址 ]可以在地址：flipradio.3adisk.com[ 欢迎在Patreon和爱发电支持翻转电台 ]如果你过去有在Patreon支持其他项目的经验，优先推荐使用Patreon，因为其有按月订阅的制度：https://www.patreon.com/flipradio如果你从来没有在Patreon支持其他项目的经验，可以在爱发电：https://afdian.net/@flipradio感谢大家对翻转电台的支持。[ 收听翻电 ]你可以在Spotify, Pocket Casts, Google Podcast, Apple Podcast（非国区），网易云音乐，小宇宙，微信小程序“翻转电台”等平台收听翻电节目。或使用RSS订阅源地址：https://anchor.fm/s/141e652c/podcast/rss[ 第四章问题意识 ]被马克思韦伯称为“去魅”，尼采称为“上帝已死”，被当代人感受为对心理学，灵性知识和体验的浓厚兴趣，站立在我们问题背后的那个东西。[ 本期问题意识 ]这是一期偏“故事”的内容，我们已经了解了美国革命和法国革命。但其实这两场革命都有强烈的“国际”要素，前者在英美西的美洲争霸中，后者在欧洲大陆整体君主制进程中。所以需要对19世纪上半页的欧洲有整体的了解，才可能更知道到底当时的文化和社会处于何种状态。所以这一期，我们就把19世纪开始的欧洲，从各国间的互动关系，到新技术的爆发，社会思潮进行一个讲解，了解革命年代的发生背景，到底有多少东西在发生变化。

这是我们跨越千年回答韩非子十大哉问的第九期，回答的假设是：社会道德、制度、文化都匹配一个具体的时期和状态，而人的社会是无限发展变化下去的，所以没有什么道德、制度和文化是永恒的，会不断发展出新的人类社会形式。永恒的人性与永恒的秩序都不存在，只有推陈出新的变化是永恒的。内容包括：1 永恒秩序 vs 永恒流变，一个先秦就存在的争议2 这个问题为什么重要？相对主义和历史主义3 我们并非不相信自然秩序：反社会的自然需要4 进入20世纪后这个问题讨论的困难：现代认识论5 从最容易接受的自然秩序——平等，入手看待历史的两种理解6 为什么平等容易接受，从康德的论证入手7 一个戏法：从人的不完美推出私有财产的必要8 现象学、语言学、经济学，新的自然秩序论证希望这期节目对你有所启发。[ 欢迎在Patreon和爱发电支持翻转电台 ]如果你过去有在Patreon支持其他项目的经验，优先推荐使用Patreon，因为其有按月订阅的制度：www.patreon.com如果你从来没有在Patreon支持其他项目的经验，可以在爱发电： afdian.net[ 收听翻电 ]你可以在Spotify, Pocket Casts, Google Podcast, Apple Podcast（非国区），网易云音乐，小宇宙，微信小程序“翻转电台”等平台收听翻电节目。或使用RSS订阅源地址：anchor.fm感谢大家对翻转电台的支持。大家要记得敢于去相信。并敢于分享你的相信。

FF30 是翻转电台最终摸索出的电影类节目样式，以一个导演为单元，将其作品与社会勾连到一起。以符号解读的方式阐释电影，着重在电影的 “价值阐释” 方面。一共选择了 30 位导演进行，做完即止。今天的节目是SPECIAL，关于朴赞郁的电影《分手的决心》，太精彩了一定要推荐给大家。[ 欢迎在Patreon和爱发电支持翻转电台 ]如果你过去有在Patreon支持其他项目的经验，优先推荐使用Patreon，因为其有按月订阅的制度：www.patreon.com如果你从来没有在Patreon支持其他项目的经验，可以在爱发电： afdian.net感谢大家对翻转电台的支持。

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[ 本期内容 ]法国极端王权的旧制度隔绝了社会的横向合作，也隔绝了人们与具体社会经验的关系。留下的就是激烈的矛盾，现代性的绝对反对，和简化的文人共和国。并最终瓦解了社会的根基，财政可支配范围的变动和模糊成为人们对问题解决的期待，而这导致了最终的问题。问答部分[ 讲义下载地址 ]可以在地址：flipradio.3adisk.com[ 欢迎在Patreon和爱发电支持翻转电台 ]如果你过去有在Patreon支持其他项目的经验，优先推荐使用Patreon，因为其有按月订阅的制度：https://www.patreon.com/flipradio如果你从来没有在Patreon支持其他项目的经验，可以在爱发电：https://afdian.net/@flipradio感谢大家对翻转电台的支持。[ 收听翻电 ]你可以在Spotify, Pocket Casts, Google Podcast, Apple Podcast（非国区），网易云音乐，小宇宙，微信小程序“翻转电台”等平台收听翻电节目。或使用RSS订阅源地址：https://anchor.fm/s/141e652c/podcast/rss[ 第四章问题意识 ]被马克思韦伯称为“去魅”，尼采称为“上帝已死”，被当代人感受为对心理学，灵性知识和体验的浓厚兴趣，站立在我们问题背后的那个东西。[ 本期问题意识 ]托克维尔关于法国大革命的解释，最终可以总结为平等对自由的压抑，这将成为一个绝佳的例子，向我们展示一个重要的东西，不是“自由”的必要和观念，而是“自由”的依赖条件，你要相信写出了《论美国民主》的托克维尔，对自由的认识并不是哲学家的思辨式的，不是自由的概念分析。而是拥有丰富经验支撑的，自由的社会学和文化分析。自由与平等之争，说是现代性中最紧张的一组关系亦不为过吧。

[ 本期内容 ]正是在这部分的最后我们提出了“两种自由”，即美国革命的自由与法国革命的自由。法国革命式的畸形自由是大革命失败与走入恐怖的原因，这是一种什么样的自由？更重要的是，产生这种观念的文化背景，和文化背后的制度环境到底是什么样的？[ 讲义下载地址 ]可以在地址：flipradio.3adisk.com[ 欢迎在Patreon和爱发电支持翻转电台 ]如果你过去有在Patreon支持其他项目的经验，优先推荐使用Patreon，因为其有按月订阅的制度：https://www.patreon.com/flipradio如果你从来没有在Patreon支持其他项目的经验，可以在爱发电：https://afdian.net/@flipradio感谢大家对翻转电台的支持。[ 收听翻电 ]你可以在Spotify, Pocket Casts, Google Podcast, Apple Podcast（非国区），网易云音乐，小宇宙，微信小程序“翻转电台”等平台收听翻电节目。或使用RSS订阅源地址：https://anchor.fm/s/141e652c/podcast/rss[ 第四章问题意识 ]被马克思韦伯称为“去魅”，尼采称为“上帝已死”，被当代人感受为对心理学，灵性知识和体验的浓厚兴趣，站立在我们问题背后的那个东西。[ 本期问题意识 ]托克维尔关于法国大革命的解释，最终可以总结为平等对自由的压抑，这将成为一个绝佳的例子，向我们展示一个重要的东西，不是“自由”的必要和观念，而是“自由”的依赖条件，你要相信写出了《论美国民主》的托克维尔，对自由的认识并不是哲学家的思辨式的，不是自由的概念分析。而是拥有丰富经验支撑的，自由的社会学和文化分析。自由与平等之争，说是现代性中最紧张的一组关系亦不为过吧。

[ 本期内容 ]法国大革命前社会矛盾的尖锐有一个明显反常识的来源，即农民拥有了土地，而领主失去了土地，这为什么导致了社会矛盾的尖锐，而不是平息了社会矛盾呢？这其中包含了托克维尔对社会矛盾的精妙精妙，也能让我们更加理解社会矛盾产生和化解的有机过程。[ 讲义下载地址 ]可以在地址：flipradio.3adisk.com[ 欢迎在Patreon和爱发电支持翻转电台 ]如果你过去有在Patreon支持其他项目的经验，优先推荐使用Patreon，因为其有按月订阅的制度：https://www.patreon.com/flipradio如果你从来没有在Patreon支持其他项目的经验，可以在爱发电：https://afdian.net/@flipradio感谢大家对翻转电台的支持。[ 收听翻电 ]你可以在Spotify, Pocket Casts, Google Podcast, Apple Podcast（非国区），网易云音乐，小宇宙，微信小程序“翻转电台”等平台收听翻电节目。或使用RSS订阅源地址：https://anchor.fm/s/141e652c/podcast/rss[ 第四章问题意识 ]被马克思韦伯称为“去魅”，尼采称为“上帝已死”，被当代人感受为对心理学，灵性知识和体验的浓厚兴趣，站立在我们问题背后的那个东西。[ 本期问题意识 ]托克维尔关于法国大革命的解释，最终可以总结为平等对自由的压抑，这将成为一个绝佳的例子，向我们展示一个重要的东西，不是“自由”的必要和观念，而是“自由”的依赖条件，你要相信写出了《论美国民主》的托克维尔，对自由的认识并不是哲学家的思辨式的，不是自由的概念分析。而是拥有丰富经验支撑的，自由的社会学和文化分析。自由与平等之争，说是现代性中最紧张的一组关系亦不为过吧。

这期节目是关于《忽左忽右》的节目《谈泰国大选与泰式民主的挑战》这个节目后我的一些不同的看法。虽然泰国政治不是我们经常关注的领域，但可能却应该是一个非常重要的问题。希望这期节目对你有所启发。[ 欢迎在Patreon和爱发电支持翻转电台 ]如果你过去有在Patreon支持其他项目的经验，优先推荐使用Patreon，因为其有按月订阅的制度：www.patreon.com如果你从来没有在Patreon支持其他项目的经验，可以在爱发电： afdian.net[ 收听翻电 ]你可以在Spotify, Pocket Casts, Google Podcast, Apple Podcast（非国区），网易云音乐，小宇宙，微信小程序“翻转电台”等平台收听翻电节目。或使用RSS订阅源地址：anchor.fm感谢大家对翻转电台的支持。大家要记得敢于去相信。并敢于分享你的相信。

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