Diesmal fühlt sich Matussek verpflichtet, das legendäre Pink-Floyd-Album „The Dark Side of the Moon“ abzufeiern, das 50-Jahre-Jubiläum feiert. Und ansonsten einen wütenden Rap loszulassen über die geschmacklose Entweihung des Karnevals durch die olivgrünen Flintenweib er Annalena Baerbock und Marie Strack-Zimmermann mit ihren gequälten Humorversuchen vor einem zeremoniell klatschenden Publikum aus Polithonoratioren. Des Weiteren Aufklärung über den rätselhaften „Schewegara”, den die Trampolin springende Dumpfnudel mit den Worten zitiert, „Solidarität ist die Zärtlichkeit der Völker“, denn Che Guevara, so hieß er in Wirklichkeit, war ein Politverbrecher, der den Russen während der Kuba-Krise zur nuklearen Endlösung riet, um danach den „gelungeneren“ Neuanfang der Menschheit zu wagen. Sowie Briefe und Erhellendes zum Friedensmanifest von Sahra Wagenknecht und Alice Schwarzer, das bereits eine halbe Million Deutsche unterschrieben haben.

Der Schelmen-Roman „Rupert oder die Kunst des Verlierens“ erschien 2000 bei Diogenes. Er handelt von einem jüdischen Jungen, der im New York der sechziger Jahre aufwächst und Schauspieler werden will. Zudem ist unser Rupert verliebt in ein Mädchen aus seiner Nachbarschaft, das aber unerreichbar für ihn ist. Zunächst. Da es mit der Karriere nicht so richtig zündet – schuld ist nach Ruperts Ansicht sein schusseliger Agent –, sucht er andere Quellen des Einkommens, zum Beispiel bietet er Kurse an wie den mit dem Titel „Abhängen mit Sonnenaufgang nach einer Party-Nacht“, den er allerdings total versemmelt, denn die Kursteilnehmer sind mit Blick nach Westen positioniert, weil die Bänke im Park so stehen. Kurz: Rupert ist ein Träumer und ein Loser. Er lebt mit Carlos, einem Klassikliebhaber und Verehrer des argentinischen Dirigentengottes Carlos Kleiber, und einem jamaikanischen Kiffer in einer WG.

Diesmal macht Matussek einen auf „Diversity“: Musik von Bob Dylan über Reinhard Mey bis Mozarts Credo aus der „Missa Solemnis“. Die Themen: von kriegerischem Geheul der Baerbock und Strack-Zimmermann, Broder und Fleischhauer, über Olaf Scholzes Rücktritt bis zur Energiewende und deren Verheerungen der Landschaft. Alles angeregt durch überaus witzige Post von Hörern. Ebenso thematisiert wird der rührende Versuch des CDU-Pappkameraden Merz, Maaßen loszuwerden, sowie die Spitzfindigkeit, zwischen Islam und Islamismus zu unterscheiden. Matussek bekennt, dass er mit beiden nichts anfangen kann, er interessiert sich mehr für deren 300 000 christliche Opfer jährlich. Anlässlich seiner Frank-Zappa-Sendung ein Rückblick auf dessen Konzert im Berliner Sportpalast, das von linken Chaoten gestürmt wurde und Zappas Verdikt, dass die Kinder der Nazis eben immer noch Nazis seien, auch wenn sie behaupten, die neue Linke zu sein.

In dieser Folge lernt Matussek bei Dr. Maaßen-san Japanisch und den Unterschied von Konichi-Wa und Sayonara. Darüber hinaus gibt Volljurist Maaßen, der einstige Verfassungsschutzchef, Auskunft über seine Kündigung durch den Verlag C. H. Beck, die nicht aus fachlichen, sondern aus politisch opportunen Gründen erfolgte, angestoßen durch denunziatorische Schmähartikel der FAZ und der SZ. Worauf Matussek seinerseits auspackt über die Denunziation eines Ex-Kollegen und die gestiegene Lust am Verpetzen seiner Branche und die Korruptheit der vierten Gewalt, die verlernt hat, die Regierung zu kritisieren, und stattdessen, im Pakt mit der Macht, deren Kritiker zur Strecke bringt, getreu Chestertons Motto: „Schlimmer als die Zensur der Presse ist die Zensur durch die Presse.“

Heute fährt Matussek musikalisch schweres Geschütz auf: Frank Zappa, frühverstorbenes Genie zwischen klassischer Moderne und Comedy-Rock, boshafter Hexenmeister und Hippie-Kritiker, mit einer Tour durchs Frühwerk. Dazu passend die Schlacht von Lützerath, dieser Wiedertäufer-Irrsinn um den Kohlebergbau, mit einem Endzeitmönch in Kutte und den Klimamodels Neubauer und Greta. Zusätzlich kommt die wiedererwachte deutsche Kriegsbegeisterung auf den Tisch und Olafs Auftritt in Davos vor leeren Stühlen. Dazu verdiente Prügel für Prinz Harrys Offenbarungssumpf und seine kalifornische Domina Meghan.

Gemeinsam mit dem Philosophen, Mathematiker und Unternehmer Jobst Landgrebe tritt Matussek heute den Transhumanismus in die Mülltonne und vernichtet dessen Posterboy Yuval Harari, der von der Vergottung des Menschen (im Buch „Homo Deus“) träumt. Die beiden räumen auf mit dem Hype um die Künstliche Intelligenz (KI), die soeben mit dem Programm Chat GPT Schlagzeilen macht. Sie entdecken in der KI eine dürftige Ersatzreligion, und rufen Sachverständige wie Papst Benedikt und Max Scheler in den Zeugenstand. Die Musik liefern Maschinen.

Diesmal räumt Matussek den Berliner Silvesterschrott weg, inklusive der Neujahrsansprache von Kanzler Olaf „Schildkröte“ Scholz und Verteidigungsministerin Christine „Puma“ Lambrecht, und kommentiert die Kriegsspiele unserer „westasiatischen“ Freunde, die der Polizei waffentechnisch haushoch überlegen waren. Des Weiteren verteidigt er seine umstrittene Skandalsendung über bekiffte Revolutionäre vom letzten Freitag und seinen Musikgeschmack. Mit einem für ihn typischen radikalen Tonwechsel zu Allegris „Miserere“ nimmt Matussek schließlich und endlich Abschied von seinem Papst, Benedikt XVI., für ihn der größte deutsche Glaubenslehrer der Neuzeit, und berichtet von dem Treffen mit ihm.

Bisschen Tumult zu Silvester, bisschen Revolte und Quatsch: die neue Jugendbewegung nennt sich die „letzte Generation“. Matussek, der wohl der vorvorletzten Generation angehört, erinnert sich an seine eigene Pubertät, an die Doors und Iron Butterfly und Arbeiterkampflieder, an Drogen und Sex und Klauereien, alles in Marxismus getunkt. Der Unterschied zur heutigen Jugendrebellion ist wohl, dass die Klimateenager heimlich von der Regierung hofiert werden, während echte Rebellen wie der Querdenker-Organisator Michael Ballweg im Stammheimer Hochsicherheitsknast verschwinden, ohne dass die halbwüchsigen Selbstkleber gegen diesen totalitären Staat aufbegehren würden. Sie sitzen im Verein mit ihren Vätern und Opas auf der Straße und behaupten die Welt retten zu wollen. Matusseks Bande dagegen forderte die Staatsmacht heraus – sie wollte Spaß haben, machte sich über Ideologien lustig und wollte die Eigentumsverhältnisse ändern, ganz ehrlich und offen zu ihren Gunsten…

Mit keinem ließe sich am Vorabend zum Fest besser fachsimpeln als mit Martin Mosebach, dem Schriftsteller und katholischen Seelenverwandten, sagte sich Matthias Matussek. Denn als Künstler ist Martin Mosebach auch Kind und hat das Talent zum Staunen. Und als Traditionskatholik erkennt er im Heiligen Abend das großartige Ritual. Beide erinnern sich auch: Mosebach an selbstgebastelte goldene Sterne und von ihm überwachte strenge Abläufe und Matussek an das vom Vater verlesene Lukas-Evangelium mit kackenden Kühen im Stall in Tirol. Sie sprechen über Wunder und Chesterton und Kindlichkeit. Doch ohne Schimpfen geht es selbstverständlich bei beiden Polemikern nicht: über den unberechenbaren Papst in Rom, die Verflachung der Kirchen in Deutschland und ihre ostentative Geheimnislosigkeit.

Dieses Mal muss Matussek, schon aus Notwehr, herziehen über eine Regierung, die mit Angst und Schrecken regiert. Mit lächerlichen Inszenierungen wie der Verhinderung eines Staatsstreichs durch Rentner. Mit einem Oberpaniker als Gesundheitsminister. Mit dem behaupteten nahen Weltuntergang durchs Klima, dem wir, vorauseilend, unseren Wohlstand opfern sollen. In der Schweiz gibt es dagegen den Paragraphen der „Schreckung der Bevölkerung“, den er dringend für unsere Regierungsbank empfiehlt. Zur Einstimmung aufs Fest präsentiert er zudem seinen eigenen, eher komischen Weltuntergang: die Katastrophe um einen missglückten Gänsebraten im Hause König, aus seiner Weihnachtsnovelle „Die Apokalypse nach Richard”...