Podcast Linterna de Diogenes

Hablamos con Ekaitz Cancela, autor del libro utopías digitales. Imaginar el fin del capitalismo. Con él, pondremos nombre a los propietarios de las infraestructuras digitales, desmontaremos el relato alrededor de democracia tecnológica, y pondremos sobre la mesa la realidad oculta del capitalismo digital. ¿Podemos reprogramar la la tecnología para que fomente la libertad y la autonomía humana, en lugar de la expropiación, la vigilancia o la alienación capitalista? Si, en el libro, Ekaitz ofrece, capítulo a capítulo, una panorámica sobre los claroscuros del sistema que reina en cada esfera de nuestra vida, también nos propone imaginar posibles alternativas. Otras formas de pensar la tecnología, más allá del imaginario impuesto por el neoliberalismo triunfante.

Programa especial sobre primates en el que contaremos con el psicólogo y primatólogo Miquel Llorente Espino. Hablaremos de la particularidad de la mano de los primates, de la dieta, de su capacidad para cooperar o el tipo de estructura social de los diferentes primates. Y, por supuesto, nos adentraremos en el comportamiento social de los primates. Hablaremos del grooming (despioje) y del sexo. Los apegos, amistades, la política en los primates...veremos Las diferencias entre una comunidad de chimpancés y una de bonobos...

Hablamos con David Martin Sánchez, autor del libro Voltairine de Cleyre. La perla del anarquismo. Voltairine de Cleyre es un personaje significado de la historia del anarquismo estadounidense. Quizás algo olvidado, en comparación con Emma Goldman. Recuperamos su figura. Sus influencias, su relación con el feminismo, el anarcoindividualismo, su evolución del pacifismo tolstoiano a defender a los anarquistas represaliados por su participación en atentados...

"Prisioneros enviados a colonizar tierras americanas que se rebelaron contra la explotación; bucaneros terrestres que se convirtieron en filibusteros tras ser reprimidos y arrinconados; afrodescendientes que resistieron a la esclavitud en barcos negreros o formando comunidades cimarronas; piratas apátridas que pusieron en jaque al triángulo comercial transoceánico; marineros que desertaron de las guerras y la disciplina de las autoridades navales; trabajadoras de tabernas y puertos que se opusieron al reclutamiento forzoso y al empeoramiento de las condiciones de vida". Hablamos con Rodri Robledal, autor del libro Malditos de tierra y mar. Comunidades y resistencia contra la explotación colonial.

Desde el gigantesco complejo metalúrgico de magnitogorsk en los Urales, pasando por la construcción de la central hidroeléctrica de Dneprogres, junto al Dnieper, las naves de la fábrica de tractores de Járkov, la faraónica obra que unió el Mar Blanco con el Báltico, hasta las innumerables granjas colectivas, recorridas por tractores Fordson estadounidenses. Nos adentramos en las grandes “construcciones del socialismo” de los años 30 como símbolo que definió toda una civilización: La civilización soviética. Junto con el historiador Martin Artola, viajamos al proceso de industrialización acelerada y forzada que, solo en una década, convirtió a la URSS en una potencia industrial. A lo largo de ese viaje nos pararemos en la razón de ser de los planes quinquenales estalinistas, las condiciones de trabajo en esas megaconstrucciones y la terribles hambrunas provocadas por la colectivización desde arriba, que ocasionó varios millones de muertes en el campo ruso. Al mismo tiempo, encontraremos las similitudes de la concepción socialista del trabajo con las transformaciones fordistas de los países de capitalismo avanzado. Y descubriremos que el modelo estadounidense, estuvo en todo momento presente en el horizonte de los dirigentes soviéticos. Desde el modelo de granjas Campbell, del medio oeste estadounidense, hasta a la apuesta por el gigantismo industrial. Nos encontraremos la admiración por la cadena de montaje fordista y su implementación en suelo ruso. El disciplinamiento de la clase obrera soviética por las mediciones y ritmos de trabajo del taylorismo estadounidense. Todo ello, desde una revolución desde arriba, planificada desde los despachos de los dirigentes soviéticos, cuyo objetivo era convertir la URSS en una potencia industrial y que, como sus homólogos occidentales, veían en la modernidad el horizonte al que aspirar. En este caso, confundiéndose modernidad y socialismo en dos caras inseparables de un proceso acelerado de transformación. No en vano Lenin ya dijo, una década antes, que el socialismo podía reducirse a soviets y electrificación, o a soviets y tecnología americana.

Retomamos el viaje en el que nos están guiando las compañeras del Seminario de Entramados comunitarios y formas de lo político. Conectamos con Puebla, México para Hablar con Lucía Linsalata. Nos ayudará a adentrarnos en los entramados comunitarios desde los que se gestaron los sistemas comunitarios del agua en el sur de Cochabamba, Sistemas, construidos de la nada por las vecinas y vecinos de los barrios para poder tener acceso a ese bien tan indispensable. Pero no es cierto que los construyeran de la nada. Lo hicieron desde su capacidad de auto-organización. Con Lucía recorreremos los inicios de estos sistemas del agua, desde las primeras asambleas, pasando por los trabajos comunitarios entre los vecinos para cavar pozos "a puro pulmón", establecer redes de tuberías...hasta lograr que el agua llegase a sus casas. Pero después de eso, continúan las asambleas para el mantenimiento cotidiano, la gestión colectiva, etc. Veremos cómo se lleva a cabo la autogestión y cómo se entraman los vínculos y las relaciones a través de esta producción de lo común. Para terminar con la capacidad de defender esa defensa del común durante la Guerra del Agua (año 2.000), siendo capaces de enfrentarse al ejército y al estado y derrotarlos, ante su intento de privatizar el agua.

Hablamos con Mina Lorena Navarro, del Área de Entramados comunitarios y formas de lo político de la BUAP. Y, lo hacemos, sobre el despojo múltiple como una lógica propia del Capital. Para ello, ahondamos en la idea de separación como elemento central y definitorio del capitalismo. El capitalismo como una maquina de separaciones. De usurpar, expropiar, arrebatar capacidades, bienes, territorios, conocimientos del cuerpo social...Y llevarlos a otros lugares. Así, entenderemos cómo la Economía nace de la separación entre productores y medios de producción; la Política surge tras usurpar las capacidades de autogobierno a otros lugares tan altos como el estado; La Justicia, al romper las capacidades de gestión de conflictos de las comunidades, llevándolas a tribunales y judicaturas; la salud, la vivienda, el alimento, los festejos... Ahondaremos en esta característica de la Modernidad capitalista. De esta forma, entenderemos, como nos dice Mina, que "recuperar las experiencias de producción de comunes a lo largo de la historia, es una fértil veta de trabajo para la puesta en marcha de nuevos ejercicios contemporáneos de reproducción de la vida más allá del capitalismo".

"Lo que sostengo es que las luchas, sobre todo cuando son amplias y se generalizan, cuando tendencialmente impugnan elementos centrales del orden de cosas existente, cuando se masifican y fortalecen, ellas mismas abren sus propias perspectivas, se reinventan a cada momento y delinean horizontes de transformación política posibles" Hablamos con Raquel Gutierrez Aguilar sobre su libro Horizontes comunitario-populares. Producción de lo común más allá de las políticas estado-céntricas. Iniciamos una serie de programas dedicados al trabajo que están realizando desde el Área de Entramados comunitarios y formas de lo político. En esta ocasión, nos adentraremos en la valorización de los horizontes políticos que surgen en el momento del despliegue de las luchas, por los propios hombres y mujeres que las protagonizan. Repensaremos desde otras claves la política y lo político, intentando deshacernos de esa mirada estado-céntrica, poniendo sobre el tapete sus límites y problemáticas. Al tiempo que poniendo en valor el tipo de relaciones que surgen y se construyen desde los entramados comunitario-populares en eso que llamamos "Producir común". Posando la mirada sobre ese carácter del producir común, como relación social. Relaciones sociales contra y más allá del capital. Preparáos porque nos disponemos a mirar lo político con otras gafas.

Hablamos con el historiador David Alegre, autor de Colaboracionistas. Europa occidental y el Nuevo Orden. En el libro se adentra en el universo mental de tantos y tantos europeos que participaron y colaboraron de diferentes y múltiples con los ocupantes alemanes. Por ello, tendremos tiempo de charlar sobre cómo se estructuró un imperio que, desde Berlín, controlaba toda Europa. David nos hablará sobre el papel jugado por las élites político-económicas de Francia, Bélgica, Dinamarca, Holanda, etc a la hora de construir ese Nuevo orden nazi en Europa. También de la importancia de la invasión alemana de la URSS, en 1941, como un acontecimiento clave, que sirvió para legitimar esa colaboración; el papel de los voluntarios para marchar a ese frente ruso-soviético, ...

La Xarxa d´estructures populars i comunitàries (XEPC) es el espacio de encuentro de una serie de organizaciones y colectivos de Manresa. Hoy vamos a intentar conocer cómo funciona esta red y qué colectivos la conforman, qué son las estructuras populares y comunitarias, y de qué forma se relacionan entre si. Nos acompañan Nora y Jordi de la XEPC. Con ellas hablaremos de AAMAS (Asamblea de afectadas por el machismo y el patriarcado), la PAHC (Plataforma de afectados por la hipoteca y el capitalismo), la escola popular, la escola soror, acció sindical, la escuela popular de formación política, el espacio de defensa legal, espai alqua...Los diferentes colectivos, asambleas y espacios que conforman esta red, entramándose y construyendo comunidad desde la producción de común y el sostenimiento y la lucha colectiva de las necesidades materiales e inmateriales para la reproducción de la vida