Le Grand Témoin – Radio Notre Dame

Qui ne s'est pas exprimé sur Notre-Dame de Paris, d'abord pour s'affliger, puis pour s'extasier ? Autant de points de vue qui mettent en évidence un répertoire de valeurs. La sociologie n'est pas indifférente à la Dame de pierre. L’EHESS dispose d’un atelier sur la modélisation des valeurs, dans le cadre du Centre de recherche sur les arts et le langage (CRAL). Cet atelier a réuni des chercheurs de plusieurs disciplines pour analyser la profusion des jugements recueillis sur l’édifice, qui, depuis une quinzaine de jours, propose une lumière chaude et intimiste, rappelant celle des bougies. Décryptage avec Nathalie Hennig, sociologue au CNRS et membre de l’Observatoire des idéologies identitaires, qui publie Notre-Dame des valeurs aux Presses universitaires de France.Distribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Nathalie HEINICH, sociologue au CNRS. A coordonné l'ouvrage collectif Notre-Dame des Valeurs - retour sur une émotion patrimoniale (Puf) Qui ne n’est pas exprimé sur Notre-Dame de Paris, pour s’affliger puis pour s’extasier, pour prendre position aussi. Autant de points de vue qui mettent en évidence un répertoire de valeurs. La fameuse question du Christ, “pour vous, qui suis-Je ?” reste pertinente. On peut la décliner à la grande maison que les hommes ont bâtie pour lui rendre gloire. La sociologie n’est pas indifférente à la dame de pierre. L’EHESS dispose d’un atelier sur la “modélisation des valeurs”, dans le cadre du Centre de recherche sur les arts et le langage (Cral). Cet atelier a réuni des chercheurs de plusieurs disciplines pour analyser la profusion des jugements recueillis sur le vénérable édifice, lequel, depuis une quinzaine de jours, propose 'une lumière chaude intimiste rappelant celle des bougies, à celle, bleutée et froide, évoquant la passion du Christ. Notre-Dame de Paris, qui a accueilli plus de deux millions de visiteurs depuis sa réouverture le 8 décembre, peaufine son nouvel éclairage, modulable : 2000 microprojecteurs et leds font varier l'ambiance en fonction des offices et moments liturgiques. L'éclat inédit de la pierre blonde du chef d'œuvre de l'art gothique se révèle dans toute sa splendeur. D’un éclairage à l’autre, la sociologue Nathalie Heinich rend compte de l’enquête menée par son équipe au lendemain de l’incendie - dont le but était de faire de la cathédrale un cas d’école en matière de rapports aux valeurs. Surprise : le clergé est la catégorie qui s’est montrée la moins sensible à l’esthétique du lieu en tant que tel.Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Rod Dreher, journaliste et essayiste, est une tête pensante du conservatisme américain. Avec le Pari bénédictin (Artège, 2017), ses réflexions sur la déchristianisation en Occident avaient suscité un vaste débat sur l’attitude que les chrétiens devaient adopter dans une société devenue indifférente, ignorante voire hostile. Il les invitait alors à se regrouper en communautés à l'écart du reste du monde, ce qui n’est pas vraiment ce que recommande le pape François, lequel préfère voir les chrétiens en première ligne, selon le discours sur l’hôpital de campagne. Rod Dreher est issu d’une famille méthodiste, converti au catholicisme en 1993 puis à l’orthodoxie en 2006. Il y a trois ans, il quitte les Etats-Unis pour aller s’installer en Hongrie, à Budapest, le pays de Viktor Orban. Dans cet entretien, nous parlons de son itinéraire, de politique et de l’émerveillement, thème de son dernier opus. Rod Dreher nous invite à retrouver le goût de Dieu dans un monde qui l’a chassé. Mais Dieu est-il vraiment mort ou absent ? N’est-ce pas plutôt les institutions qui souffrent d’une certaine désaffection ? L’attrait pour la question écologique dit quelque chose du besoin de s’émerveiller. Sur ce point, Rod Dreher désavoue une certaine droite américaine qui relègue la question climatique au rang des manipulations fomentées par la gauche. Rod Dreher souhaite que J.D Vance succède à Donald Trump.Distribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Rod DREHER, journaliste pour le magazine The American Conservative, issu d’une famille méthodiste, converti au catholicisme en 1993 puis à l’orthodoxie en 2006, auteur de Comment retrouver le goût de Dieu dans un monde qui l’a chassé (Artège) Rod Dreher, journaliste et essayiste, est une tête pensante du conservatisme américain. Avec le Pari bénédictin (Artège, 2017), ses réflexions sur la déchristianisation en Occident avaient suscité un vaste débat sur l’attitude que les chrétiens devaient adopter dans une société devenue indifférente, ignorante voire hostile. Il les invitait alors à se regrouper en communautés à l'écart du reste du monde, ce qui n’est pas vraiment ce que recommande le pape François, lequel préfère voir les chrétiens en première ligne, selon le discours sur l’hôpital de campagne. Rod Dreher est issu d’une famille méthodiste, converti au catholicisme en 1993 puis à l’orthodoxie en 2006. Il y a trois ans, il quitte les Etats-Unis pour aller s’installer en Hongrie, à Budapest, le pays de Viktor Orban. Dans cet entretien, nous parlons de son itinéraire, de politique et de l’émerveillement, thème de son dernier opus. Rod Dreher nous invite à retrouver le goût de Dieu dans un monde qui l’a chassé. Mais Dieu est-il vraiment mort ou absent ? N’est-ce pas plutôt les institutions qui souffrent d’une certaine désaffection ? L’attrait pour la question écologique dit quelque chose du besoin de s’émerveiller. Sur ce point, Rod Dreher désavoue une certaine droite américaine qui relègue la question climatique au rang des manipulations fomentées par la gauche. Rod Dreher souhaite que J.D Vance succède à Donald Trump.Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Dans le Val d’Oise, les Assyro-chaldéens, des chrétiens d’Orient originaires de Turquie et d'Irak, mènent une existence rythmée par les mariages et les repas de famille. Mais le puzzle de leur histoire ne s’imbrique plus comme avant. Les anciens disparaissent et avec eux, une identité vieille de 6000 ans. « Retour à Babylone » est un film documentaire réalisé par Sébastien Daycard-Heid et produit par Yes Sir Film et KTO. Il suit Sémiramis et sa famille dans un road movie de Sarcelles à Erbil, où ils questionnent leur exil en France, et le destin de leur communauté au Proche-Orient. Distribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Sébastien DAYCARD-HEID, réalisateur du film documentaire Retour à Babylone produit par Yes Sir Films et KTO Partir, c’est une chose ; revenir, c’en est une autre. On parle tout le temps des migrations, et le plus souvent de notre point de vue d’occidental installé chez lui. Souvent, on entend dire qu’avec le temps, ceux qui arrivent se feront bien à leur nouvelle vie. C’est en partie vrai mais mesure-t-on ce que l’injonction de s’assimiler peut engendrer comme traumatisme identitaire ? Toute personne est attachée à des racines, et même à sa race, c’est-à-dire à une lignée qu’elle peut situer dans un espace et dans le temps. Les lieux sont ainsi pourvus d’une âme. L’identité a une dimension tellurique. Lorsqu’un peuple est arraché à sa terre, une part de son humanité s’efface elle aussi, et la diversité du monde en pâtit. Les racines viennent à la fois d’en-haut et du dessous. Tous les jours, le conflit israélo-palestinien fait la démonstration de ce que la terre signifie. D’autres peuples passent sous les radars médiatiques. Ils sont chrétiens comme les Arméniens ou les Assyro-Chaldéens. Aujourd’hui, ces peuples sont surtout diasporiques, éparpillés aux quatre coins du monde. A Sarcelles et dans le Val d’Oise, il y a près de 40000 Assyro-Chaldéens, orthodoxes ou catholiques latins. Ils ont reconstitué ainsi leur petite Babylone. Malgré des années d’exil, leur vie sentimentale continue de se déployer dans les plaines de Mésopotamie. Le rêve du retour est-il autre chose qu’un rêve ? Retour à Babylone raconte cette quête : une grande famille assyro-chaldéenne de Sarcelles (Val d’Oise), emmenée par deux sœurs Semiramis et Agnès, retourne sur ses terres, dans ses villages en Turquie et en Irak, jusqu’à Erbil. Elle parle araméen, une langue plus ancienne que l’hébreu. On efface pas comme ça une identité vieille de 6000 ans. Ce road movie est signé Sébastien Daycard-Heid. Il sera diffusé sur KTO le 17 mars. Une manière de vivre au plus près de ces chrétiens d’Orient à l’itinéraire si tourmenté.Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Confrontée à la fois à la menace russe et au désengagement américain, l'Union européenne veut se réarmer avec un plan destiné à mobiliser jusqu'à 800 milliards d'euros. De nombreuses interrogations subsistent toutefois sur la portée réelle de ce plan et sur la capacité des européens à trouver rapidement autant d'argent. Analyse de la situation avec Philippe Etienne, ancien ambassadeur de France aux Etats-Unis. Normalien, agrégé de mathématiques, ancien conseiller diplomatique d’Emmanuel Macron et président de la mission pour le 80e anniversaire de la Libération de la France. Distribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Philippe ÉTIENNE, ancien ambassadeur de France aux Etats-Unis (2019-2023), ancien conseiller diplomatique d'Emmanuel Macron, ambassadeur en Roumanie (2002), en Allemagne (2014), représentant permanent de la France auprès de l'Union européenne à Bruxelles (2009) Confrontée à la fois à la menace russe et au désengagement américain, l'Union européenne veut se réarmer avec un plan destiné à mobiliser jusqu'à 800 milliards d'euros. « Le temps des illusions est révolu », a lancé hier la présidente de la Commission européenne Ursula von der Leyen, qui s’est faite très insistante : « Il nous faut une augmentation très rapide des capacités de défense européennes. Et il nous la faut maintenant ! », s’est-elle écriée. De nombreuses interrogations subsistent sur la portée réelle de ce plan et sur la capacité des Européens à trouver rapidement autant d'argent. « La guerre, on la déclare quand on veut mais on l’arrête quand on peut », disait Machiavel. Mesure-t-on dans quelle voie l’UE engage les pays européens ? Il ne faut pas en faire une mauvaise lecture : il y a un pas entre faire la guerre à la Russie et se donner les moyens pour se protéger collectivement, en particulier d’une éventuelle menace russe. Philippe Étienne insiste sur le besoin de se doter d’une industrie de défense qui fonctionne à l’échelle du Vieux continent. Il prend acte de l’évolution des mentalités de nos voisins européens sur la question de la dissuasion nucléaire française.Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Proclero, un fonds créé en 2012 à l’initiative de la Communauté Saint-Martin, a pour objectif de développer la responsabilité morale des investisseurs, de financer la formation des prêtres et de promouvoir la doctrine sociale de l’Église dans le monde de la finance et de l’économie. Olivier de Guerre, président de Phitrust, est un pionnier de l’investissement solidaire et de l’engagement actionnarial. Il souligne l’importance de développer un investissement responsable et durable.Distribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Olivier de GUERRE, président de Phitrust, pionnier de l’investissement solidaire et de l’engagement actionnarial Peut-on mettre son argent dans l’armement, la pharmacie ou le pétrole ? Comment un catholique peut-il donner du sens à l’argent qu’il investit ? Chacun de nous est face à des choix et ces choix donnent une forme à la société. Pour cette raison, nul ne peut s’abstraire de la dimension morale et sociale de nos avoirs. Proclero est un fonds créé en 2012 sur l’initiative de la Communauté Saint-Martin qui, dépendant directement du Saint-Siège, compte 175 prêtres et diacres, envoyés dans 30 diocèses en France et à l’étranger. Le but de cette SICAV est de développer la responsabilité morale des investisseurs, de financer la formation des prêtres et de promouvoir la Doctrine Sociale de l’Église dans le monde de la finance et de l’économie. Olivier de Guerre, président de la société de gestion Phitrust, est un pionnier de l’investissement solidaire et de l’engagement actionnarial. Il donne une conférence ce matin au Cercle Interallié à Paris : « Investir en cohérence avec la Doctrine Sociale de l’Eglise : comment le faire par l’engagement actionnarial et dans l’investissement social et solidaire ? ». Il explique notamment pourquoi le Saint-Siège ne crée pas de label ; il distingue l’investissement durable de l’investissement responsable. Le rapport au temps et à l’accompagnement des sociétés est un élément clé de la DSE. Le rendement n’est pas recherché à n’importe quel prix, même si au bout du compte, à la lumière de certaines entreprises comme La Varappe à Marseille, celui-ci peut tout à fait satisfaire un actionnaire exigeant. Phitrust reçoit 300 projets par an, en sélectionne entre 5 et 10 pour un volume de placement de l’ordre de 100 millions d’euros.Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.