De Sarcelles à l'Irak, les chrétiens de Mésopotamie reviennent sur leur terre

Sébastien DAYCARD-HEID, réalisateur du film documentaire Retour à Babylone produit par Yes Sir Films et KTO Partir, c’est une chose ; revenir, c’en est une autre. On parle tout le temps des migrations, et le plus souvent de notre point de vue d’occidental installé chez lui. Souvent, on entend dire qu’avec le temps, ceux qui arrivent se feront bien à leur nouvelle vie. C’est en partie vrai mais mesure-t-on ce que l’injonction de s’assimiler peut engendrer comme traumatisme identitaire ? Toute personne est attachée à des racines, et même à sa race, c’est-à-dire à une lignée qu’elle peut situer dans un espace et dans le temps. Les lieux sont ainsi pourvus d’une âme. L’identité a une dimension tellurique. Lorsqu’un peuple est arraché à sa terre, une part de son humanité s’efface elle aussi, et la diversité du monde en pâtit. Les racines viennent à la fois d’en-haut et du dessous. Tous les jours, le conflit israélo-palestinien fait la démonstration de ce que la terre signifie. D’autres peuples passent sous les radars médiatiques. Ils sont chrétiens comme les Arméniens ou les Assyro-Chaldéens. Aujourd’hui, ces peuples sont surtout diasporiques, éparpillés aux quatre coins du monde. A Sarcelles et dans le Val d’Oise, il y a près de 40000 Assyro-Chaldéens, orthodoxes ou catholiques latins. Ils ont reconstitué ainsi leur petite Babylone. Malgré des années d’exil, leur vie sentimentale continue de se déployer dans les plaines de Mésopotamie. Le rêve du retour est-il autre chose qu’un rêve ? Retour à Babylone raconte cette quête : une grande famille assyro-chaldéenne de Sarcelles (Val d’Oise), emmenée par deux sœurs Semiramis et Agnès, retourne sur ses terres, dans ses villages en Turquie et en Irak, jusqu’à Erbil. Elle parle araméen, une langue plus ancienne que l’hébreu. On efface pas comme ça une identité vieille de 6000 ans. Ce road movie est signé Sébastien Daycard-Heid. Il sera diffusé sur KTO le 17 mars. Une manière de vivre au plus près de ces chrétiens d’Orient à l’itinéraire si tourmenté.

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