梁文道·八分

收听提示 1、为什么中餐容易造成浪费？ 2、公权力该如何介入粮食安全？ 3、人们为什么爱看吃播？ 4、一战中的士兵如何在壕沟里玩音乐？ 本集相关 烤肉宛 北京老字号烤肉品牌，创建于清康熙二十五年（公元1686年），以“炙子烤肉”闻名。 The Cello In Wartime 音乐专辑，由Steven Isserlis 和Connie Shih 联合制作，为第一次世界大战爆发一百周年纪念。 Harold Triggs 业余大提琴演奏家，于一战期间携带一把特制的“战时大提琴”，在前线壕沟中演奏。 本集音乐 Steven Isserlis , Connie Shih 《 Jerusalem 》 上集回顾 与新冠病毒共存，我们准备好了吗？ 《八分》每周三、周五晚8点更新  

收听提示 1、新西兰的新冠肺炎新增病例为何令人担忧？ 2、俄罗斯研发的新冠肺炎疫苗有用吗？ 3、面对疫情，我们还要熬多久？ 4、什么是“声学考古学”？ 本集相关 特朗普发言激怒新西兰人 当地时间8月17日，特朗普在美国明尼苏达州发表讲话，称新西兰经历的疫情反弹是“可怕”的、“需要引以为戒”的。发言在新西兰引发众怒。 根据约翰斯·霍普金斯大学统计数据显示，美国17日新增病例较前一日增加约4.2万例；而新西兰卫生总干事通报，该国17日较前一日增加9例确诊病例。新西兰总理阿德恩回应：美国与新西兰之间“不具有可比性”。 圣索菲亚大教堂 索菲亚大教堂的名字源自希腊语“Ἁγία Σοφία”（上帝智慧）及拉丁语“Sancta Sophia”，原是正教会牧首巴西利卡，一度成为清真寺，现时是土耳其伊斯坦布尔的一所博物馆。 教堂内部的空间广阔，结构复杂。教堂正厅之上覆盖著一个最大直径达31.24米、高55.6米的中央圆顶，圆顶直径较万神庙的穹顶直径少了四分之一，但高度却多了四分之一。圆顶下连绵的拱廊使圆顶看似失重，其下方的40个拱形窗户引进光线，使室内呈现色彩。由于经历过为数不少的维修，圆顶已经不是绝对圆形的底座，圆顶略呈椭圆，其直径介乎31.24米至30.86米之间。 除了在1204年至1261年成为拉丁帝国的大教堂，圣索菲亚大教堂由360年落成直至1453年期间都是君士坦丁堡的大教堂。1453年5月29日，圣索菲亚大教堂被转为清真寺，直至1934年被世俗化。 本集音乐 Cappella Romana 《Asmatikon Cherubic Hymn》 上集回顾 知识分子的责任是什么？ 《八分》每周三、周五晚8点更新 欢迎留言和我们互动

收听提示 1、遇到争论时，要如何处理，要举报吗？ 2、如何再次理解疾病污名带来的伤害？ 3、有责任感的知识分子，应该以什么姿态发言？ 4、回答部分听众的留言。 本集相关 苏珊·桑塔格 苏珊·桑塔格（英语：Susan Sontag，1933年1月16日－2004年12月28日）生卒于纽约，美国著名的作家和评论家、著名的女权主义者，她被认为是近代西方最引人注目、最有争议性的女作家及评论家之一。 苏珊的写作领域广泛，以其才华、敏锐的洞察力和广博的知识著称。著作主要有《反对阐释》（Against Interpretation），《激进意志的风格》（Styles of Radical Will），《论摄影》（On Photography），《艾滋病及其隐喻》（AIDS and Its Metaphors）和小说《火山情人》（The Volcano Lover）。 邵燕祥先生去世 8月1日，87岁的邵燕祥在睡梦中安然去世。这位诗人、作家，在梦里离开了这个世界，仿佛他那从浪漫主义跨越到现实主义的文学人生的一帧剪影。 邵燕祥，1933年生于北京。诗人的才情在少年时已崭露头角。早在1946年的春天，他就在报纸上发表了第一篇作品，题为《由口舌说起》的杂文。在十三四岁的年纪，他在《新民报》副刊已发表过四十多篇随笔小品。（齐鲁晚报） 贝尔纳 · 斯蒂格勒去世 据多家法国媒体报道，法国著名哲学家贝尔纳 · 斯蒂格勒（Bernard Stiegler）于当地时间2020年8月6日辞世，享年68岁。 斯蒂格勒是当今法国文化、艺术界最活跃的人物之一，“技术哲学”的代表人物，也是著名哲学家德里达的学生与好友。他的代表作《技术与时间》系列重新确立了技术在哲学领域的地位，被认为是20世纪末法国哲学界最有影响力的著作之一。目前前三卷已由译林出版社在国内出版，其深度令研究者望而却步。（澎湃新闻） 本集音乐 Tristan murail《unanswered question for flute》 本集推荐 人类学家刘绍华 x 医疗史家李尚仁《传染病与人·20讲》 上集回顾 刘绍华 x 梁文道：人类学家要如何观照这个世界？ 《八分》每周三、周五晚8点更新 欢迎留言和我们互动

收听提示 1. “医疗人类学”是一门怎样的学科？ 2. 疾病名称背后的隐喻是什么？ 3. 疾病的污名化会影响到谁？ 4. 口号能让社会变得更好吗？ 本集嘉宾 刘绍华 人类学家，美国哥伦比亚大学医疗人类学博士，任职于台湾“中央研究院”民族学研究所，主要领域是中国当代传染病防治。 本集相关 柬埔寨旅人 刘绍华 著 在柬埔寨，风光秀丽的巴萨河畔，人们脸上常见神秘的微笑，但人口拐卖、赤 贫、文盲，以及内战的后遗症亦如影随形；当地人央求国际组织为其修缮寺庙，年轻的和尚却对外面的世界蠢蠢欲动；来到这里的外国人，既有国际组织志愿者，也有自我流放者和淘金者…… 1998年，刘绍华加入“台北海外和平服务团”，提着一只皮箱便来到柬埔寨，在那里生活了两年。之后，她以人类学家的视角、散文家的笔法写下自己的柬埔寨记忆：这是一个迅速变化的社会，走向全球化的同时仍有美丽的“非现代性”残存。这里是“天堂与地狱的写实，就如同吴哥窟的石雕故事一般，上演着人世历史中的喜怒哀乐、罪与罚、堕落与超脱”。 我的凉山兄弟 刘绍华 著 “这是一个关于探险玩耍、为非作歹、吸毒勒戒、艾滋茫然、世代差异、文化冲击和兄弟情谊的故事。”人类学者刘绍华详细记录了诺苏人的生活经验和个人口述历史，呈现出现代化转型时期一个边缘群体的遭遇、认知、思索、接受与挑战。 作者更深层的关注，在于透过表面的社会问题，洞见当代中国卷入的全球化变迁中人的行为与福祉，并试图理解一个非主流群体在社会、文化、历史变迁中脆弱性形成的时代过程，以及未来何去何从。这正是医疗民族志的精髓。 麻风医生与巨变中国 刘绍华 著 刘绍华的漫长解谜旅程，始自二○○三年，她在四川进行《我的凉山兄弟》时，第一次踏入麻风村。此后十余年，她走访中国各地的麻风聚落和防治机构，一共正式访问四十五位不同世代的麻风医生。麻风医生的身影穿梭全书，如同当年他们奔忙于国家政治与底层苦痛之间。他们的生命故事，交织出社会主义中国麻风防疫运动的后台样貌、乃至人道理想与革命现实难以两全的矛盾挣扎。 本集相关节目 上集回顾 身处 ▇▇▇ 时代，人为什么还会给自己划线？  《八分》每周三、周五晚8点更新 欢迎留言和我们互动

收听提示 1、本集节目有部分涉及性和死亡，请酌情收听。 2、日本电影是如何做审查和分级的？ 3、马赛克会给人带来什么感觉？ 4、南传佛教里，禅修者如何面对自身欲望？ 本集相关 不净观 不净观，另译不净想，又称不净业处，厌作意或厌恶作意，佛教术语，为一种修行禅定的调心方法。他们会借由观想人类身体的组成，以及人体在过世之后，成为尸体，并逐渐毁败的过程，被认为是对治欲界贪欲特别有效的一种方式。也是五停心观之一。 鲁迅《小杂感》 蜜蜂的刺，一用既丧失它的性命；犬儒的刺，一用则苟延了他自己的性命。 他们就是如此不同。 约翰穆勒说：“专治使人们变得冷嘲。” 而他竟不知道共和使人们变得沉默。 要上战场，莫如做军医；要革命，莫如走后方；要杀人，莫如做刽子手。既英雄，又稳定。 与名流学者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被人厌。偶有不懂之处，恰为好处，恰为合宜。 世间大抵只知道指挥刀所以指挥武士，而不想到也能只会文人。 又是演讲录，又是演讲录。 但可惜没有讲明他何以和之前大两样了；也没有讲明他演讲时，自己是否真相信自己的话。 阔的聪明人种种譬如昨日死。 不阔的傻子种种实在昨日死。 曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新。 大抵如是。大抵！ 他们之所谓复古，是回到他们所记得的若干年前，并非虞夏商周。 女人的天性中有母性，有女儿性；无妻性。 妻性是被逼成的，只是母性和女儿性的混合。 楼下一个男人病得要死，那间壁的一家唱着留声机；对面是弄孩子。楼上两人狂笑；还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。 人类的悲欢并不相通，只是觉得吵闹。 每一个破衣服人走过，趴儿狗就叫起来，其实并非都是狗主人的意指。 趴儿狗往往比他们的主人更严厉。 恐怕有一天总要不准穿破布衫，否则便是共产党。 人感到寂寞时，会创作；一感到干净时，既无创作，他已经一无所爱。 创作总根于爱。 创作虽说抒写自己的心，但总愿意有人看，创作是有社会性的。 但有时一两人看便满足：好友，爱人。 人往往憎恶和尚，憎尼姑，憎回教徒，憎耶教徒，而不憎道士。 懂得了此理者，懂得中国大半。 要自杀的人，也会怕大海的汪洋，怕夏天死尸的易烂。 但遇到澄净的清池，凉爽的秋夜，他往往也自杀了。 凡当局所诛者，皆有罪。刘邦除暴秦，与父老约法三章，而后来仍有族诛，扔禁挟书，还是秦法。约法三章，一句话耳。 一见短袖子，立刻想到白胳膊，立刻想到全裸身，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到杂交，立刻想到私生子；想象惟在这一层竟能如此跃进。 本集音乐 Pornosonic的《Unreleased 70’s Porn Music》中的《Special Delivery》 上集回顾 如何评价高考满分作文《生活在树上》？ 《八分》每周三、周五晚8点更新 欢迎留言和我们互动

收听提示 1、《生活在树上》高考满分作文，要怎么评价它？ 2、《平安经》被关注，什么才能叫做“经”？ 3、为什么不再参加任何年底的“好书评选”？ 4、古代官员，为什么想成为文人？ 本集相关 《生活在树上》高考满分作文 8月2日，浙江外国语学院主管、主办的教育类报刊《教学月刊》杂志社，通过其官方微信公众号发布了一篇题为《生活在树上》的作文。文中表示，上述作文是今年浙江高考的满分作文，且是一篇第一位阅卷老师只给了39分，后两位阅卷老师给出55分高分，最终被作文审查组判为满分的作文。（新京报） 《平安经》有关问题 据吉林省政府新闻办消息，7月29日，吉林省委决定，成立由省委政法委牵头，省纪委监委、省委宣传部等部门组成的联合调查组，对吉林省公安厅党委副书记、常务副厅长贺电所作《平安经》有关问题进行调查核实。（广西日报） 上集回顾 巫鸿x梁文道：中国美术史，要从哪里说起？ 《八分》每周三、周五晚8点更新 欢迎留言和我们互动

收听提示 1、我们要如何理解、学习中国美术史？ 2、用英文教授外国学生中国美术史，遇到了什么趣事？ 3、艺术家和教师的身份不同，对艺术的看法有什么改变？ 本集嘉宾 巫鸿 巫鸿，著名艺术史家，芝加哥大学教授。1963年考入中央美术学院美术史系学习。1972—1978任职于故宫博物院书画组、金石组。1978年重返中央美术学院美术史系攻读硕士学位。1980—1987年就读于哈佛大学，获美术史与人类学双重博士学位。随即在哈佛大学美术史系任教，于1994年获终身教授职位。受聘支持芝加哥大学（The University of Chicago）亚洲艺术的教学、研究项目，执“斯德本特殊贡献教授”讲席。2000年建立东亚艺术研究中心并任主任。同年兼任该校斯马特美术馆顾问策展人。 本集相关 《第一堂课》 巫鸿作为中国美术史领域国际著名的学者，巫鸿教授自上世纪开始尝试进行中西两种文化的转译，开启了一种新的中国艺术史写作范式。本书便是巫鸿30年来在哈佛和芝大给学生第一学期第一堂课的讲稿合集，希望中国读者可以通过他的眼光，重新发现和认识本国的艺术与文明。 上集回顾 “新铁幕演说”之后，中美关系会走向何方？ 《八分》每周三、周五晚8点更新 欢迎留言和我们互动

收听提示 1、蓬佩奥发表演讲，会给中美关系带来什么影响？ 2、世界最受尊敬的国家排行如何？ 3、什么样的言论，才是真的爱国？ 4、一个国家要如何保障自己的安全？ 本集相关 蓬佩奥发表演讲 7月23日，蓬佩奥在加州尼克松故乡发表了一番猛烈攻击中国的演讲，因其模仿70多年前丘吉尔“铁幕演说”的痕迹明显，被有些人称为“新铁幕演说”。蓬佩奥宣称“尼克松开启的对华接触政策已经失败”，当今世界的主要矛盾是“自由世界和共产主义中国”之间的意识形态差异，要求西方组建“国际反华联盟”。（人民日报海外网） 本集音乐 五条人-世情 阿良仔讲：老三叔婆无征无兆，眼一闭就去 最后剩下那三斗米，和一个破电视 阿良仔还讲：这件事给他的影响非常大 他说不玩了不玩了 也得去外头见见世面 阿良仔突然像被鬼拍到一般很激动地对我讲： “别在这里待傻了！如果可以的话，我们就去大城市！” 我为了配合他 就对他吹牛说：“好，我们明天就走！ 咱们去纽约，去巴黎，去欧洲看戏，去澳洲钓鱼！” 风咧在吹 雨咧在落 时间十多二十年过去了 风咧在吹 雨咧在落 时间十多二十年过去了 阿良仔在工厂从早做到暗 哪儿都不曾去过 他的屋内还存有那么十多张CD 和几本摇滚杂志 阿良仔在工厂从早做到暗 哪儿都不曾去过 他的屋内还存有那么十多张CD 和几本摇滚杂志 上集回顾 75年前，极右思想是怎样裹挟整个日本社会的？ 《八分》每周三、周五晚8点更新 欢迎留言和我们互动

收听提示 1、太平洋战争中，日军将领为什么爱撒谎、瞒报？ 2、日本为什么退出国际联盟？ 3、什么是“干布摩擦体操”？ 4、二战中，日本幼儿群体做出了什么贡献？ 本集相关 太平洋战争（英语：Pacific War，日语：太平洋戦争、大东亜戦争） 第二次世界大战中以日本帝国为首的轴心国和以英美国为首的盟军于1941年12月7日至1945年8月15日期间进行的战争，范围遍及太平洋、印度洋和东亚地区。 太平洋战争以日本偷袭珍珠港为先导，以日本投降结束，参战国家多达三十七个，涉及人口超过十五亿，交战双方动员兵力在六千万以上，历时三年零八个月，伤亡和损失难以统计。 太平洋战争对亚洲影响至深，日本失去自1894年以来所有征服的土地，并受美军的军事管制，日后成了美国冷战的亚洲根据地。太平洋战争也造成了亚洲非殖民化与共产主义的传播，许多地方因此兴起独立运动或爆发战争。 浩瀚大洋是赌场 俞天任 著 浩瀚大洋是赌场 俞天任 著 本书主要根据旧日本海军当事人回忆录中的资料来介绍旧日本海军从建立到消失的历史。日本海军力量从建立初期的唯诺到令全世界瞩目不过用了四十年时间，之后又经过近四十年，便彻底从地球上消失了。 这是一支充满赌徒性质，不按套路出牌的军队，它能够无视一切既存的政治经济军事规则和定论而孤注一掷，从而创下了不少“首次”作战的方式。同时，这又是一支极为保守、固步自封、思维方式滞后于时代达数十年之久的军队。两种极为矛盾的性质相互依存，恰好正是日本民族的性格所在。   神国日本荒谬的决战生活 [日]早川忠典 著 神国日本荒谬的决战生活 [日]早川忠典 著 在本书中，作者“严选搜集”二战时杂志、广告单所制造的“无聊东西、就算知道也没用的东西，以及对人类命运来说毫无意义之物”，借此揭露大日本帝国的真实样貌。 近三百幅生动的图片以趣味的方式呈现日本国民在战时体制下的生活状态，包括当时的照片、杂志封面和彩色宣传画、漫画等，充斥其中的各种政治宣传，在食、衣、住、行、育、乐等各个生活层面介绍“决战生活”、“决战型衬衫”、“决战盂兰盆舞”、“胜利的特攻生活”、“干掉美国人吧”等夸张而超现实的宣传，以这种无厘头的宣传来彰显其对总动员体制的贡献，进而凸显二战期间日本政治统制下的生活。 作者辅以浅显易懂、滑稽略带讽刺的文字，以“笑中带泪／怒”的写作风格讨论极为严肃的话题，甚至运用丰富的“梗”和日本乡民的用语。而隐藏于轻快戏谑文字里，正是作者对历史的批判与愤怒。   神国日本荒谬的爱国技法 [日]早川忠典 著 神国日本荒谬的爱国技法 [日]早川忠典 著 在本书中，作者“严选搜集”二战时杂志、广告单所制造的“无聊东西、就算知道也没用的东西，以及对人类命运来说毫无意义之物”，借此揭露大日本帝国的真实样貌。 生动的图片以趣味的方式呈现日本国民在战时体制下的生活状态，包括当时的照片、杂志封面和彩色宣传画、漫画等，充斥其中的各种政治宣传，在食、衣、住、行、育、乐各个生活层面介绍日本人爱国的技法，譬如“以瓶子进行空袭”、“发明人间鱼雷！”等方法来支持“日本不败新国军”的总动员系统，并探索这种爱国主义的形式。 种种夸张、超现实且无厘头的宣传更胜前作，并辅以浅显易懂、滑稽略带讽刺的文字，以“笑中带泪／怒”的写作风格讨论极为严肃的话题，甚至运用了丰富的“梗”和日本乡民的用语。然而隐藏在轻快戏谑文字里的，正是作者对历史的批判与愤怒。   可爱的突击 [日]松原至大 可爱的突击 [日]松原至大 我们的突击决不会输 战斗到底吧 胜利到底吧 我们是大和魂儿童 本集相关节目 本集音乐 《雪の行军》- 甲午战争时期日本厌战军歌 上集回顾 寒冬之后，我们还能回到电影院吗？ 《八分》每周三、周五晚8点更新 欢迎留言和我们互动

收听提示 1、电影院复工了，大家状态如何？ 2、电影行业面临怎样的挑战？ 3、电影的本质是什么？ 4、从戏院到弹幕，我们的观看习惯发生了什么变化？ 本集相关 本雅明 瓦尔特·本雅明（Walter Benjamin，1892年7月15日－1940年9月27日）是一位德国哲学家、文化评论者、折衷主义思想家。 罗兰·巴特 罗兰·巴特（Roland Barthes，1915年11月12日－1980年3月26日），法国文学批评家、文学家、社会学家、哲学家和符号学家。巴特的许多著作对于后现代主义，尤其是结构主义、符号学、存在主义、马克斯主义与后结构主义思想的产生了很大影响。 理查德·森尼特 理查德·森尼特（Richard Sennett）OBE FBA FRSL是伦敦经济学院社会学百年教授，曾任纽约大学人文学院大学教授。他目前是哥伦比亚大学资本主义与社会中心的高级研究员。森尼特研究了城市中的社会关系，以及现代世界中城市生活对个人的影响。他是行为科学高级研究中心，美国文理科学院和皇家文学学会的会员。 本集音乐 《岁月的船》（The Time Boat）陈明章作曲，出自侯孝贤导演的《恋恋风尘》电影音乐唱片。 上集回顾 张宇x梁文道：什么是奢侈？ 《八分》每周三、周五晚8点更新 欢迎留言和我们互动