不合时宜

【主播的话】许多年以来，作为经济学家和公共知识分子的张维迎，一直都站在风口浪尖上。他作为市场经济的坚定捍卫者，从八十年代就开始深度参与市场经济体制的改革。在过去三四十年的时间里，企业家及企业家精神始终是他核心的研究关切，他也以“讲真话”而闻名大众视野。在局势变幻的当下，他又感到了重提企业家精神的重要意义。【本期嘉宾】张维迎，经济学家，北京大学教授【本期主播】王磬（微博@王磬）孟常（微博@孟常）【本期剧透】4:05 为什么会把“企业家”作为研究治学的核心议题？12:40 如何看待当下社会对企业家及资本的复杂情绪？23:19 新自由主义近年来在全球遭遇反扑，如何看待再分配过程中的公平问题？37:52 同样是健全的市场环境里发展起来的经济，欧洲重监管、美国重自由，如何看待欧洲模式与美国模式的不同？49:15 如何在技术改革与制度改革之间找到平衡？如何看待我们作为后发者的后发优势与后发劣势？56:32 改开以来我们经历了哪几代不同类型的企业家？1:01:32 企业家精神与996文化冲突吗？今天的年轻人为何躺平？对加班的看法是否有代际差异？1:17:29 如果说“一个社会里最有创造力的人应该去做企业家”，那该如何看待当今的考公热潮？1:23:20 未来五至十年最关注和担心的议题是什么？1:28:05 如何看待自身作为公共知识分子的责任？1:32:25 如何总结我们在过去三四十年来建立起的改革共识？【延伸阅读】张维迎《重新理解企业家精神》【本期音乐】片头：Ich habe genug, BWV 82 (version for choir and orchestra): III. Schlummert ein片尾：Maria Graf,Irena Grafenauer,David Geringas - Sonata for Flute or Violin No.4 in C, BWV 1033：1. Andante - Presto【Logo设计】刘刘（ins: imjanuary)【后期制作】方改则【互动方式】微博@不合时宜TheWeirdo【商务合作】长期开放商务合作，可发送邮件至 [hibuheshiyi@126.com](mailto:hibuheshiyi@126.com) 或者私信官方微博 @不合时宜TheWeirdo

【主播的话】我们都喜欢看纪录片。去年夏天，我们三个人一起去西宁参加了FIRST影展，看了好几部片子，顺便在青海湖边顺利组织了第一次团建。每年年底在阿姆斯特丹举行的国际纪录片节IDFA，是我和磬在荷兰最喜欢的活动，泡在商业院线里把独立纪录片一次看个够。今年即将到来的IDFA，我们三个或许将在荷兰重聚。这期节目里，我们从最近B站上映的纪录片《众神之地》聊起，讨论了那些曾带我们抵达未知之域的纪录片，以及纪录片所承载的公共价值。还记得之前王久良导演来做客节目，聊他创作纪录片的根本动力，就是通过自己的表达和纪录，推动社会进步。在内容快餐化和后真相的时代情境下，纪录片提供的已经不仅是所谓「真实」，它让人类了解自己在世界上的境况，以及自己和他者之间永恒的理解之可能。【本期主播】孟常（@孟常）若含（@_若含）王磬（@王磬）【本期剧透】3:09 从First影展聊起：纪录片是与时代互动的产物，该如何回应时代情绪5:36对于创作者来说，所谓的“真实”并不是绝对的真实6:36纪录片与调查报道的区别与联结8:24 纪录片的社会价值与艺术价值，兼谈阿姆斯特丹国际纪录片节IDFA的见闻10:27 由机构制作的新闻纪录片与由独立导演制作的纪录片：导演从隐身到现形。兼谈《摇摇晃晃的人间》13:24 纪录片种类的丰富，是现实世界复杂程度的反馈，通过纪录片建立一个跟我们不了解的世界的通道16:00 从小看BBC自然纪录片长大的我们，为何对《众神之地》感到亲切？17:33 挪威徒步经验：为什么北欧的环境保护得那么好？人与自然是什么关系？19:28 人对自然的回归是一种更长线的需求：热爱户外，持续地进入自然、在与自然的互动中学习21:04 国内近年来进入一个检视自然的节点：首次主办生物多样性大会，去年宣布了第一批国家公园22:56 叙事庄严的纪录片在B站这样的社媒平台上受到追捧。社会情绪进入一个反思和回望自然的阶段26:26 为什么说纪录片的商业困境是一个人为造成的困境？真正的困境是怎么留住人。导演拍摄独立纪录片“不赔钱就不错了”的行业现状32:01 平台的加入对纪录片的发展非常重要。Netflix模式39:33 跟身边的人一起看纪录片：不光加深对远方世界的理解，也加深对身边人的理解41:05 进入拍摄的timing很重要。自然类纪录片与人物纪录片。42:06 不是一切都到位才开始拍摄。“你拍就是了，拍出来再说”46:40 与拍摄对象的关系。自然生长出来的故事是最好的故事，但需要数年的耐心跟拍。50:22 纪录片关乎我们共同的利益与福祉，纪录片带我们去到未能抵达和未能看见的世界【本期音乐】片头：Howie Lee - 无由颂片尾：陆庆松 - 2021年-春节问候【Logo设计】刘刘（ins: imjanuary)【后期制作】方改则【互动方式】微博@不合时宜TheWeirdo【商务合作】长期开放商务合作，可发送邮件至 [hibuheshiyi@126.com](mailto:hibuheshiyi@126.com) 或者私信官方微博 @不合时宜TheWeirdo

【主播的话】我们都是现代人，生活在现代世界。是这样吗？我们在手机软件上叫车出行、点外卖、购物，这都是现代的寻常生活经验，现代意味着摩登、进步和无限可能；但与此同时，「现代性」也时常投下巨大的阴影，战争正在社交媒体上直播，大数据和健康码记录了我们的生活轨迹，全球化也帮助瘟疫和气候危机传遍了世界。当我们谈论现代时，我们在指涉什么？摩登、现代化、现代性，它从一开始就呈现出了复杂的样貌。这是一次长达两个多小时的漫谈，我们邀请来节目的两位老朋友，陈迪和张新刚老师，试图耐心地论述那些构成现代世界的观念、要素和事务，以及它们是如何塑造了我们当下的生活。「现代」在中文语境里的进步意涵，遮蔽了围绕现代性所进行的批判和反思，而个体主义作为现代社会的基石，在国内经历了从观念到生活经验的“落地”，终于成为难得的社会共识。我们聊到前现代和现代要素交织、撕裂的生活经验，以及全球化、民族主义的历史和现实语境。【本期主播】孟常（@孟常）【本期嘉宾】张新刚，青年学者，山东大学历史文化学院教授，博士生导师，研究领域有古希腊史、古罗马史、西方政治思想史以及政治理论。看理想节目《现代的精神：世俗时代到来》主讲人陈迪，时评人，看理想节目《观念辞典：你身边的政治学》主讲人（微博：@陈迪Winston）【本期剧透】5:50 生活在现代社会，就是现代人了吗？12:50 由于我们的社会没有完成很多现代的工作，因此更多强调「现代」积极的一面19:10 有哪些因素标示着现代社会的到来？24:05 个体主义和现代社会的精神：个体被视作生成其他秩序的基点36:50 “赤裸生命”被视作人世的最高价值也是很现代的概念44:50 如果用现代社会的观念框架去理解当下的现实，我们会得出什么结论？55:40 我们时常会有一种撕裂的感受，是因为持有前现代和现代的观念的个体同时出现在一个场域里，很难对话1:02:30 个体主义进入中国社会，主要还是通过商业社会的发展1:22:09 我们国家是全球化最大的受益者（之一？），我们在今天如何去看待全球化在当下遇到的挑战？1:44:00 民族主义的当代幽灵1:59:30 中国一直是一个敞开的文明，吸收着世界文明的东西【延伸阅读】《现代的精神：世俗时代到来》https://shop.vistopia.com.cn/detail?id=247&source=content【本期音乐】片头：Red Garland - The Red Blues片尾：Red Garland - Why Was I Born【Logo设计】刘刘（ins: imjanuary)【后期制作】方改则【互动方式】微博@不合时宜TheWeirdo【商务合作】长期开放商务合作，可发送邮件至 [hibuheshiyi@126.com](mailto:hibuheshiyi@126.com) 或者私信官方微博 @不合时宜TheWeirdo

【主播的话】1969年，一位住在德克萨斯的女性意外怀孕之后，希望寻求堕胎。但在德州堕胎是非法的，她没有成功。在律师的帮助下，她以罗（Roe）为化名，上诉至美国最高法院。他们以侵犯隐私权为由起诉了当时的德克萨斯检察官韦德（Wade），这位检察官以控告帮人堕胎的医生而闻名。1973年，最高法院最后判定，德州的这项法律违背了美国宪法。这就是我们今天讨论的罗诉韦德案（Roe v. Wade）。这个案子有非常重要的历史意义，其中最核心的一项是，它首次确认了堕胎权在美国是由联邦宪法承认的基本权利。时钟流转到2022年6月24日，美国联邦最高法院裁定，推翻罗诉韦德案的判决，重新把堕胎相关的立法权返还给各州，引发舆论哗然。美国总统拜登称，此案一出，美国倒退五十年。判决生效以来，不只引发了广泛的全球关注，也在中文世界里激起了诸多讨论与回响。通过罗诉韦德案确立的女性堕胎权，是20世纪五六十年代美国民权运动和第二次妇女解放运动的成果。它既鼓舞人心，又摇摇欲坠。即使是自由派也不得不承认，罗案确立的法理基础存在瑕疵，一直面临挑战。罗案为曾经涣散的美国保守势力提供了一个绝佳的箭靶子，共和党与保守宗教势力的结盟，数十年来不断蚕食女性生殖自主权的法律框架。这也让它的历史意义跳出了普通的司法实践，成为美国在过去半世纪里文化战争和政治动员的舞台。罗案的失守，它惊起的波涛，它撕裂的伤口，它带来的阵痛，也预示着美国或将迎来一个更加风雨飘摇的未来。【本期嘉宾】詹青云：哈佛大学法学博士，美国执业律师，奇葩说辩手（微博：@阿詹Ganglha-Khandro）林垚：哥伦比亚大学政治学博士、耶鲁大学法学博士，上海纽约大学助理教授（推：@dikaioslin）【本期主播】王磬：旅欧媒体人（微博：@王磬）【本期剧透】07:38 罗诉韦德案的判决终于落地的时刻，我们各自的感受09:30 阿詹在华盛顿最高法院门前亲历的游行13:26 土师为什么说“已经提前伤心过一轮了”18:14 罗诉韦德案在美国的历史地位：司法实践、文化战争、政治动员19:46 金斯伯格、美国自由派与罗诉韦德案29:57 一个社会要想切实地保障某一项权利，不是写在法律里就可以，而一定是这个社会本身发生深刻的变革35:39 罗案失守之后，是将给进步派打开新窗口、去推进一部真正的堕胎权法案？还是会给保守派打开潘多拉魔盒、让所有因为隐私权而受到保护的平权判例都置于风险之中？45:13 对美国选举制度的反思50:39 生命到底从何时开始？如果希望找到一种恰当理解胎儿“人格地位”的范式，使它既不损害到母亲本人的生育自主权，又不忽略对胎儿正当权益的保障，这种范式应该是怎样的？59:06 最高大法院在罗案判决和社会浪潮中的角色1:05:47 法律应该引领时代观念还是回应时代观念？1:10:05 那些所谓的“历史性判决”并没有改变历史，只是把社会的伤口撕裂给人看【延伸阅读】詹青云《正义与现实：像律师一样思考》https://shop.vistopia.com.cn/detail?id=54&source=content林垚《催稿拉黑》、《时差》庞颖×詹青云：隐私权能否论证合法堕胎?https://mp.weixin.qq.com/s/HBopZ1qf-1OHp5UC3yfJlg林垚：堕胎权漫谈https://zhuanlan.zhihu.com/p/21476798提及的案子：Roe v. WadeDobbs v. JacksonGriswold v. ConnecticutLoving v. VirginiaBrown v. Board of EducationDred Scott v. Sandford【本期音乐】片头：Carl Seemann,Johannes Brahms - 6 Piano Pieces Op. 118： IV. Intermezzo in F Minor片尾：Red Garland - But Not for MeOlivia Rodrigo and Lily Allen - Fuck You【Logo设计】刘刘（ins: imjanuary)【后期制作】方改则【互动方式】微博@不合时宜TheWeirdo【商务合作】可发送邮件至hibuheshiyi@126.com；或者私信官方微博 @不合时宜TheWeirdo

【主播的话】过去几个月里，与大多数朋友一样，我们对疫情的关注重点都放在了上海。其实除了上海之外，还有不少城市也遭遇了疫情的重创，有些甚至还先于上海进入了封锁状态。但由于种种原因，它们得到的关注非常之少。前几天，辽宁丹东父女因为黄码取药受阻的故事登上微博热搜，才又一次提醒了人们对于这些非中心地区的关注。今天的这一期节目，我们请到了一位身处东北的老朋友，讲述了他在吉林市封锁六十天中的体验与感受。这期节目的录制时间是五月中旬，当时吉林市刚刚解封。如今一个半月过去，东北的疫情又出现了反复。正如这位朋友所担心的一样，不知何时才是尽头。【本期主播】孟常（微博：@孟常）王磬（微博：@王磬）【本期嘉宾】西窗随记（微博：@西窗随记）【本期剧透】3:39 网名的由来5:36 吉林解封时刻的心情7:40 封锁如何步步加码，上海与吉林的相似性13:22 互联网围绕着大城市，上海更可见15:13 “上海例外论”的舆论转向19:50 东北人家的囤物习惯，在封控中成了优势25:33 在吉林封锁的几个月中，日常如何排解焦虑？28:35 读书的意义？为什么说当书里的内容离生活太近时不敢去读类似的书？36:23 公共表达的意义？表达是一种责任吗？43:16 知识分子的在地性、责任与选择【本期音乐】片头：Arthur Rubinstein - Nocturne No. 6 in G Minor, Op. 15, No. 3片尾：Arthur Rubinstein - Nocturne No. 9 in B Major, Op. 32, No. 1【Logo设计】刘刘（ins: imjanuary)【节目制作】方改则【互动方式】微博@不合时宜TheWeirdo【商务合作】可发送邮件至hibuheshiyi@126.com；或者私信官方微博 @不合时宜TheWeirdo

【主播的话】6 月 20 日是世界难民日，联合国难民署最近发布的最新报告显示，过去十年，全球被迫流离失所的人数每年都在增加，目前已达 1 亿人。联合国秘书长古特雷斯表示，俄乌冲突引发了第二次世界大战以来欧洲规模最大、蔓延速度最快的流离失所危机。而在中东，持续多年的叙利亚危机已导致超过一千万人失去家园。难民中，女性又是最容易受到伤害的人群。过去一个月，若含往返于黎巴嫩的难民营进行采访和拍摄，也带回了许多观察和故事——尤其是在黎巴嫩遇到的那些勇敢、坚韧智慧的女性故事，她们的命运是不断被辜负的故事，充斥着战火的国家辜负了她们，不欢迎她们存在的逃亡地辜负了她们，冷漠残酷的家庭辜负了她们。如果听完这期节目后，你也希望用自己的力量支持难民女性，欢迎关注不合时宜的公众号或微博。我们即将在各大社交平台上线三周年纪念品，一款由在 Shatila 难民营当中的叙利亚女性制作的手工书签。项目的所有收入将返还给来自叙利亚的女性们，帮助她们获得可持续的收入和工作的尊严。【本期主播】若含（@_若含）【本期嘉宾】刘毅强 Michael Liu （公众号：共同未来）CommonFuture  共同未来创始人国际法促进中心主任瑞典隆德大学瓦伦堡访问研究员【本期剧透】2:10 开场，我们从黎巴嫩回来之后在哥本哈根见面了，两个不同社会给我们的”反差感“6:18 若含五月在黎巴嫩所做的项目，以及前线计划介绍9:24 我们在黎巴嫩生活工作一个月的感受13:14 Michael 这几年多次往返黎巴嫩和难民营，遇到的让人印象深刻的当地人故事15:11  共同未来在黎巴嫩支持的两个合作机构——Shatila 难民营的 Alsama Project 和北部贝卡谷地的 Lighthouse Peace Initiative17:00 人们在难民营里生活的处境19:25  和绣娘们相处的故事，以及她们在 Alsama Studio 获得的平等与尊严23:25  这些在难民营里的女人和孩子的故事，是不断被辜负的故事26:11  支持共同未来 x 不合时宜的联名项目，帮助叙利亚女性获得工作的尊严。我们在难民营当中订购的联名书签的故事29:00  去除对难民生活悲惨化的想象，他们的生活是很艰难，但仍然在努力的维系自己的尊严34:00 一个难民在难民营里平均待 19 年才会离开，巴勒斯坦难民和叙利亚难民来到黎巴嫩的不同历史背景41:00  为什么几个中国人要跑去关注黎巴嫩的难民问题？55:00 关于身份问题的思考1:10:28 最后，希望大家能持续关注我们的难民支持项目1:15:00 结尾【本期音乐】片头：Johann Sebastian Bach,Münchener Bach-Orchester,Münchener Bach-Chor - Matthäus-Passion, BWV 244, Pt. 2： No. 54. Rezitativ ＂Auf das Fest Aber Hatte＂ mit Chor ＂Barabbam! Las片尾：Johann Sebastian Bach,Münchener Bach-Orchester,Münchener Bach-Chor - Matthäus-Passion, BWV 244, Pt. 2： No. 77. Rezitativ, mit Chor ＂Nun Ist Der Herr Zur Ruh Gebracht＂【相关阅读】《在难民营，中国女孩收到一朵玫瑰花 》 出色 WSJ 中文版《乌克兰和其他冲突使全球被迫流离失所人数首次超过 1 亿》 联合国新闻【Logo设计】刘刘（ins: imjanuary)【节目制作】方改则【互动方式】微博@不合时宜TheWeirdo【商务合作】可发送邮件至hibuheshiyi@126.com；或者私信官方微博 @不合时宜TheWeirdo

【主播的话】唐山烧烤店里发生的暴力惨剧，沸腾了全网，也震惊了人心。我们该如何看待这一事件？【本期主播】孟常（@孟常）若含（@_若含）王磬（@王磬）【客串主播】邹思聪（@住进迷楼的里尔克）【本期剧透】5:24 我们各自对此事的第一观感，既想表达又感失语的撕裂11:08 对此事的第一反应：一段时间以来愤怒的总汇集14:26 为何需要引入“女性屠杀”（femicide）的概念？新的认知框架、解释新的现象24:14 为什么性别视角在理解唐山事件时如此重要？31:22 性别议题不是在制造性别对立，不是为了抹除男人作为人存在的权利，而是中止有罪不罚的体系34:42 男性在系统性的暴力中是既得利益者，性别议题就应该直接定义为“男性的问题”36:56 男性的女权主义者一点都不重要，管好自己，尽量不要添乱，这是一场全体女性的抗争38:20两套性别观念与老胡的博文47:00 完全绕开男性，去做性别抗争，是可能得吗？54:32 女性主义运动不是创造一个对女性友好的世界，而是一个对所有人都更友好的世界55:56 男性不要有委屈感，而适当的羞耻感是必要的1:09:04 男性共同体内部的说服与边界1:19:29 灵魂之问：如果你在那个场景之下，会选择见义勇为吗？1:28:21 如何面对自身的软弱性和局限性1:31:21 思聪如何看待男性的女权主义者【本期音乐】片头：FKA twigs - mary magdalene片尾：Lana Del Rey - hope is a dangerous thing for a woman like me to have - but I have it【节目制作】方改则【Logo设计】刘刘（ins: imjanuary)【互动方式】微博@不合时宜TheWeirdo【支持我们】可关注公众号 “不合时宜 TheWeirdo” 进行打赏；还可通过爱发电打赏：https://afdian.net/@TheWeirdo【商务合作】可发送邮件至hibuheshiyi@126.com；或者私信官方微博 @不合时宜TheWeirdo

2010年，梁鸿出版了《中国在梁庄》一书，自此梁庄成为了我们理解当代中国乡村变迁的一个重要切片。2020年，梁鸿又推出了《梁庄十年》，自此完成了重返故乡的“梁庄三部曲”。中国在梁庄，梁庄即中国，这十年里，梁庄和我们所生活的社会发生了哪些变迁？这样长河式的记录，对梁鸿老师个人的问题意识和创作视角产生了哪些影响？梁鸿此时正在以色列访学，她在连线电话中告诉我，「梁庄」对她个人而言，已经从社会学研究课题重新回到了个体生命的情感纽带，梁庄是家，梁庄人是亲人。未来的十年、二十年，她会继续记录和书写梁庄。这期节目是我们跟第七届单向街书店文学奖的互动。谢谢我们这个时代所有的书店。「书店是永恒的思想之家。自 2016 年起，单向空间发起全国首个书店行业的文学奖评选——单向街书店文学奖，旨在集结中国本土书店对阅读的观察与审美，邀请 100 家中国本土书店提名候选，由权威学者、作家、艺术家、建筑师联合终审，评选出华语出版界在过去一年中最值得关注的声音。我们鼓励年轻的思想和写作者，传递出新的时代性和世界感，倡导不流于消费时代的精神价值。」【本期主播】孟常【本期嘉宾】梁鸿，作家，中国人民大学文学院教授，代表作为“梁庄三部曲”《中国在梁庄》《出梁庄记》《梁庄十年》【本期剧透】2:40 梁老师最近在以色列访学6:15 十年后，为什么要再回到梁庄11:50 从书写中国村庄的社会课题到个体真实的生命联结14:10 从梁庄的十年变迁看中国社会17:30 如果我们不再说“逃离”城市，那么城乡的二元差异结构就真正发生了变化21:07 人的选择和观念很多时候是社会塑造的结果24:30 女性命运和观念进步29:55 中国人的家庭观【本期音乐】片头：Hélène Boschi,Clara Schumann - 3 Romances, Op. 21： No. 3, Agitato片尾：Hélène Boschi,Clara Schumann - 3 Romances, Op. 21： No. 1, Andante【节目制作】方改则【Logo设计】刘刘（ins: imjanuary)【支持我们】可关注公众号 “不合时宜 TheWeirdo” 进行打赏 还可通过爱发电打赏：https://afdian.net/@TheWeirdo【商务合作】长期开放商务合作，可发送邮件至 hibuheshiyi@126.com或者私信官方微博 @不合时宜TheWeirdo

【主播的话】我们的「亲密关系」系列续更了！上海，有人在朋友圈说想谈一场“封控时期的爱情”；北京，电影院公园商场和餐馆都停摆，恋人在亮马河畔安营扎摊；海外，跨国情侣们已经适应了视频聊天里对方的模样。在隔离和静默带来的焦虑情绪之下，人会重新思考自己对亲密关系的需求吗？常老师录制过的《90婚介所》新一季上线了，让B站已有的"相亲"氛围更浓郁了，90后、00后等"互联网一代"进入社会了，到了婚恋需求的年纪，有人直播相亲、up主发布求偶视频，B站的社区氛围的确便于交友和产生相互认同。我们也漫谈了不同情境和不同文化中，人们对亲密关系的理解和追求。对于还没有伴侣的人来说，相遇靠运气和不断尝试，而对于成熟的亲密关系来说，解决分歧的问题是维系它的永恒动力。【本期剧透】2:20 不合时宜再度合体回归3:27 隔离状态下，人对亲密关系是否变得更加渴求？这段时间我们与附近人的关系发生了哪些变化？5:58 磬在隔离期间和伴侣之间的小故事8:19 当代都市人的情感关系，一部法国电影《某处，某人》10:05 人们在末日感之下，对于亲密关系的矛盾感。11:36 之前常老师担任嘉宾的《90 婚介所》也迎来了第二季，出现“直播相亲”之后的B站相亲氛围更浓了，不同世代对婚恋的理解有变化吗？14:34 常老师带来的一个好消息：之前参与的《90婚介所》未能配对的嘉宾最终走到一起的故事。15:24 在录制完《90 婚介所》之后，常老师的婚恋观有没有产生什么影响？17:33  找到合适的亲密关系虽然困难，但理想的关系也是需要先迈出”尝试“的第一步19:45 关系中最重要的是深入关系之后“解决问题的能力”22:23 新世代对于亲密关系的迷思和困惑。以及整个时代的大环境也让寻找伴侣和维持关系这件事变得更难了31:16 新世代对开始一段关系怀有更松弛的心态35:00 若含在黎巴嫩对中东社会下年轻人关系状态的观察46:00 大环境的瞬息万变之下，亲密关系应该扮演着什么样的角色48:09 关系从“面对面”到“肩并肩”再到“背靠背”54:20  为什么我们如今喜欢看相亲节目，因为它是一段关系的“开始”阶段58:00 结尾：欢迎大家关注《90 婚介所2022》【本期音乐】片头：Study and Relax片尾：BeBop for Joey【Logo设计】刘刘（ins: imjanuary)【节目制作】方改则【互动方式】微博@不合时宜TheWeirdo【支持我们】可关注公众号 “不合时宜 TheWeirdo” 进行打赏 -还可通过爱发电打赏：https://afdian.net/@TheWeirdo【商务合作】长期开放商务合作，可发送邮件至 [hibuheshiyi@126.com](mailto:hibuheshiyi@126.com) 或者私信官方微博 @不合时宜TheWeirdo

【主播的话】当一座超大型城市停摆，除了个体和政府，作为中间层的社会组织可以发挥什么作用？在过去的30天里，上海新华路上出现了一个100人左右组成的志愿者车队，ta们把孤岛式的个体就医求助组织成民间互助的生命保障系统，先后帮助100人次、尤其是那些有化疗、血透和孕检需求的邻居在家和医院之间往返。这是一个不太常见的样本，却也是大鱼营造意料之中的“答卷”。这期节目我请来了何嘉，他和这家做社区营造的NGO已经在新华街道深耕了四五年。居民间长期实践的自组织，以及来自街道的信任，让互助就医系统快速运转了起来。那么，新华路的经验是可以复制的吗？上海这座城市真正的活力和韧性在于什么？待疫情过去，我们该如何重新反思我们的社区和城市？在志愿者车队运转整整一个月的这天，何嘉仍显得忧心忡忡，他说，破坏社会信任要比重建容易得多。疫情后的社会，还有太多工作要做。【本期主播】孟常【本期嘉宾】何嘉，大鱼营造联合创始人，建筑师、参与式发展和社区营造践行者（公众号：大鱼营造）【本期剧透】5:11 新华路历史街区的特殊性11:20 社区营造的基础，让互助就医系统快速运转了起来17:40 社会组织的角色有多重要22:15 生命保障通道：30天100人次29:30 破坏社会信任要比重建社会信任容易得多32:00 新华街道的社区经验是可以复制的吗？40:00 是什么让上海成为「上海」【本期音乐】片头：Ólafur Arnalds - Epilogue片尾：Ólafur Arnalds - Woven Song【Logo设计】刘刘（ins: imjanuary)【节目制作】方改则【互动方式】微博@不合时宜TheWeirdo商务合作可发邮件至hibuheshiyi@126.com或微博私信【支持我们】可关注公众号 “不合时宜 TheWeirdo” 进行打赏-还可通过爱发电打赏：https://afdian.net/@TheWeirdo