Corvo Seco

Trechos do livro “Guruvachaka Kovai”, de Muruganar.Muruganar (1890–1973), nascido como C.K. Subramania Iyer em Tamil Nadu, Índia, foi um renomado poeta e devoto de Ramana Maharshi.Professor por profissão, Muruganar encontrou Ramana Maharshi em 1923, em uma experiência que transformou sua vida. Assim, abandonou sua carreira e se estabeleceu em Tiruvannamalai, onde viveu como discípulo próximo do mestre. Sob a orientação de Ramana, sua devoção e compreensão espiritual se aprofundaram, e ele se tornou um dos mais queridos e dedicados seguidores do sábio.Muruganar dedicou-se a registrar e poetizar os ensinamentos de Ramana Maharshi, compondo centenas de versos em Tamil que expressavam a essência da autoinvestigação e da entrega ao Eu Supremo. Suas poesias combinavam profundidade filosófica com devoção intensa, tornando os ensinamentos acessíveis e inspiradores.Muruganar é lembrado como o mais prolífico poeta-devoto de Ramana Maharshi, sendo responsável por preservar muitos dos ensinamentos de seu mestre. Sua obra, Guru Vachaka Kovai, é uma referência essencial para os seguidores da tradição de Ramana e para todos os buscadores espirituais.

Trechos de artigos escritos por Gyomay Kubose.Gyomay M. Kubose ou Masao Kubose (1905 - 2000), foi filósofo, escritor e professor budista nipo-americano.Embora nascido nos Estados Unidos, Kubose passou a primeira parte de sua vida no Japão, onde absorveu uma herança rica em influência budista. Ao voltar para a América, se formou em Filosofia na Universidade da Califórnia em Berkeley, em 1935. E então, voltou para o Japão onde passou a estudar budismo com seu professor Rev. Haya Akegarasu.Acompanhando seu professor em viagens de palestras, Kubose viajou extensivamente pelo Japão, Coréia, China e Estados Unidos. Em 1944, após a Segunda Guerra Mundial, Kubose mudou-se para Chicago, onde fundou o Templo Budista de Chicago.Durante toda sua vida Kubose enfatizou e ensinou a todos o Buddha-Dharma não-sectário.Citado muitas vezes por sua obra no âmbito da justiça social, dos direitos civis e das relações comunitárias, Gyomay Kubose escreveu vários livros sobre budismo, meditação e ética. Ao longo de sua vida, concentrou-se em preencher a lacuna entre a espiritualidade oriental e a sociedade ocidental. Sua abordagem do budismo enfatizou suas aplicações práticas na vida diária, tornando-o acessível e relevante para pessoas de todas as esferas da vida.As contribuições de Gyomay Kubose ao budismo nos Estados Unidos deixaram um impacto duradouro, inspirando gerações de praticantes a encontrar paz interior e compaixão por meio dos ensinamentos de Buda.

Citações e trechos do livro “On Education”, de Jiddu Krishnamurti.Jiddu Krishnamurti (1895-1986) foi um renomado filósofo e pensador indiano, reconhecido por sua visão única sobre espiritualidade e autotransformação.Nascido em Madanapalle, Índia, foi descoberto na juventude pela Sociedade Teosófica, que o proclamou como o "instrutor do mundo". No entanto, em 1929, Krishnamurti rejeitou essa designação, dissolveu a Ordem da Estrela e seguiu um caminho independente, rejeitando rituais e instituições. Ele passou a vida viajando pelo mundo, dando palestras e escrevendo, sempre focado em uma profunda busca pela liberdade e a verdade.Krishnamurti enfatizava a importância da autoinvestigação e da liberdade de dogmas e autoridades externas. Ele defendia que a verdade é uma terra sem caminhos e que cada indivíduo deve explorar sua própria mente para encontrar a libertação. Seus ensinamentos abordavam temas como o autoconhecimento, a meditação como atenção plena e a dissolução do ego. Ele rejeitava a ideia de mestres espirituais, insistindo que cada um é responsável por sua própria jornada interior.Jiddu Krishnamurti é amplamente considerado um dos maiores pensadores espirituais do século XX. Suas ideias influenciaram a psicologia, a educação e a filosofia. Seu legado continua vivo através de suas fundações, livros e discursos.

Citações e trechos do livro “Radically Happy: A User's Guide to the Mind”, de Kyabgön Phakchok Rinpoche Kyabgön Phakchok Rinpoche (nascido em 1981) é um monge e professor da Escola Nyingma de Budismo Tibetano, detentor da linhagem dos Tesouros Profundos de Chokgyur Lingpa.Phakchok ingressou no Instituto Dzongsar de Estudos Budistas Avançados em Bir, na Índia, onde recebeu o título de Khenpo, comparável a um doutorado em Filosofia Budista, de Dzongsar Khyentse Rinpoche e do 14º Dalai Lama. Phakchok recebeu instruções e iniciações de muitos professores, incluindo Dilgo Khyentse Rinpoche, Chogye Trichen Rinpoche, Taklung Tsetrul Rinpoche, Nyoshul Khen Rinpoche, Tsikey Chokling Rinpoche e outros.Ao longo da sua vida, Phakchok viajou extensivamente, ensinando e partilhando a sabedoria do Budismo Tibetano com pessoas de diversas origens.Seus ensinamentos concentram-se em métodos práticos para cultivar a atenção plena e a consciência, tanto em orientações sobre as práticas meditativas quanto na exploração de ensinamentos profundos, como o vazio e a interdependência.Phakchok também incentiva seus alunos ao serviço comunitário e no envolvimento social, a contribuir ativamente para o bem-estar dos outros e a trabalhar para criar uma sociedade mais compassiva e harmoniosa. Integrando os princípios budistas na vida cotidiana, Phakchok aponta para a compaixão, a atenção plena e a sabedoria como as chaves para a transformação pessoal e a paz interior.

Poema “A Prayer Upon Arising in the Morning”, de Hsing Yün.Hsing Yün (1927–2023) foi um renomado monge budista chinês e fundador da ordem Fo Guang Shan, uma das maiores organizações budistas do mundo.Nascido em Jiangsu, China, Hsing Yün tornou-se monge aos 12 anos. Com a Revolução Comunista, migrou para Taiwan em 1949, onde se destacou por sua visão moderna e inclusiva do budismo. Em 1967, fundou o monastério Fo Guang Shan, iniciando um movimento que integraria educação, cultura, caridade e prática espiritual.Hsing Yün foi um defensor do “Budismo Humanista”, uma abordagem que busca aplicar os ensinamentos de Buda na vida cotidiana, promovendo compaixão, sabedoria e engajamento social. Ele enfatizava a importância da meditação, da ética, do serviço ao próximo e da educação espiritual acessível. Seus ensinamentos buscavam integrar tradição e modernidade, incentivando uma prática ativa e prática da fé.Hsing Yün foi uma ponte entre o Oriente e o Ocidente, promovendo o diálogo inter-religioso e a paz. Assim, ajudou a revitalizar o budismo no século XX e a torná-lo acessível a públicos de diferentes culturas.

Trechos do texto “Sutta Nipata” e “Mangala Sutta”.Shakyamuni Buda (563 - 483 a.C.) foi Sidarta Gautama, integrante de uma rica família da Índia, com uma vida repleta de luxo e segurança até seus 29 anos, quando teve seu primeiro contato com a miséria, a doença e o sofrimento humano, então, Sidarta teria dito algo como:“Se o destino final do homem é o sofrimento e a morte, minha vida não faz sentido”. Então, decidiu mudar radicalmente sua vida. Saiu de seu palácio e passou a buscar explicações e soluções para o sofrimento.Através da meditação, ele encontrou a explicação para todas as suas dúvidas e, assim, entendeu o que é a vida. As escrituras dizem que Sidarta apenas permaneceu imóvel diante as investidas de Mara (a ilusão), e então, alcançou a iluminação.Na meditação busca-se cessar a atividade mental ininterrupta, na qual pensamentos e fantasias bloqueiam a experiência direta e intuitiva.Na maior parte do tempo alimentamos pensamentos que podem nos deixar ansiosos, frustrados, com mágoa, raiva, ressentimento ou medo.Tragada por esse vórtice de sensações, nossa atenção perde o foco. É por isso que, muitas vezes, comemos sem sentir o sabor, e olhamos uma pessoa sem vê-la de fato.Por quase meio século, Buda viveu cercado de multidões às quais receitava antídotos para essa dispersão, como a chamada “atenção plena”, prática que consiste em dispensar o máximo de atenção a tudo o que se faz, e que está na base de várias técnicas meditativas.

Citações e trechos do livro “Gates to Buddhist Practice”, de Chagdud Tulku Rinpoche.Nascido no leste do Tibete (Kham), Chagdud Tulku Rinpoche (1930 - 2002) foi um lama da escola Nyingma de Budismo Vajrayana tibetano. Aos quatro anos ele foi reconhecido como um tulku (encarnação de um mestre de meditação), e um recebeu treinamento rigoroso, aprofundoando seus estudos em extensos retiros.Em 1959, ele escapou da ocupação comunista do Tibete e viveu exilado em comunidades de refugiados na Índia e no Nepal até se estabelecer nos Estados Unidos, em 1979. Em 1994, mudou-se para o Brasil e começou a construção do seu centro principal, o Khadro Ling, no Rio Grande do Sul.Ao viajar e ensinar constantemente, irradiando entusiasmo e compaixão, tornou-se o lama do coração de centenas de alunos e foi uma inspiração profunda para milhares de outros.Quando lhe perguntavam por que, aos sessenta e quatro anos, mudou-se para a América do Sul ao invés de permanecer confortavelmente nos Estados Unidos, respondia: “Percebi a fé dos brasileiros e o seu interesse no Budismo e quis ensiná-los”.

Poemas selecionados de Hafiz Shirazi.Khwāja Šamsu d-Dīn Muḥammad Hāfez-e Šīrāz, ou Hafiz Shirazi (1310 - 1390) foi um poeta lírico e místico persa.Nascido em Shīrāz no Irã, Hafiz recebeu uma educação religiosa clássica, e ainda jovem dedicou-se a teologia, escreveu comentários sobre clássicos religiosos e já lecionava sobre o Alcorão.Aos 20 anos de idade Hafiz conheceu seu Mestre Attar Shīrāz e tornou-se um poeta da corte de Abu Ishak, ganhando fama e influência em Shīrāz.Um dos princípios orientadores de sua vida foi o Sufismo, o movimento místico islâmico que exige de seus adeptos total devoção à busca da união com a realidade última.Ansioso por se unir ao seu Criador, aos 60 anos de idade Hafiz começou uma vigília de quarenta dias e quarenta noites, sentando-se em um círculo que ele mesmo havia desenhado. Na manhã do quadragésimo dia de sua vigília, que também era o quadragésimo aniversário do encontro com seu Mestre Attar, ele foi até seu Mestre e, ao beber uma taça de vinho que Attar lhe deu, alcançou a Realização Divina.Nesta fase, até a morte, ele compôs mais da metade de seus poemas, e continuou a ensinar seu pequeno círculo de discípulos.

Trechos do livro “Imitação de Cristo” de Tomás de Kempis.Tomás de Kempis (1380 - 1471) foi um monge católico agostiniano e um famoso autor cristão.Nascido em Kempen, na atual Alemanha, Tomás ingressou ainda jovem na comunidade religiosa dos Cônegos Regulares de Windesheim, em Deventer, na Holanda, onde viveu a maior parte de sua vida em oração, estudo e contemplação. Conhecido por sua vida simples e devotada, Kempis era copista, mestre espiritual e profundamente comprometido com a vida interior.Sua obra mais famosa, Imitação de Cristo, tornou-se um dos textos espirituais mais lidos da cristandade. Nela, Tomás ensina a importância da humildade, do desapego do mundo, da obediência e da comunhão com Cristo por meio da meditação e da vida interior. Ele enfatizava que o verdadeiro progresso espiritual não dependia de saberes intelectuais, mas de uma profunda união com Deus pelo coração.Tomás de Kempis influenciou gerações de cristãos com sua ênfase na vida interior e na simplicidade do seguimento de Cristo. Imitação de Cristo permanece uma obra central da mística cristã, traduzida para dezenas de línguas, sendo fonte de inspiração para místicos, monges, padres e leigos ao longo dos séculos.

Trechos retirados de gravações em Satsang.Ram Dass, nascido Richard Alpert (1931-2019), foi um renomado professor espiritual, psicólogo e escritor americano.Formado em Harvard, tornou-se professor de psicologia e colaborou em estudos pioneiros sobre os efeitos terapêuticos de substâncias psicodélicas. Após uma viagem à Índia nos anos 1960, conheceu seu guru Neem Karoli Baba, que o renomeou Ram Dass (“Servo de Deus”). Essa experiência transformou sua vida e o levou a mergulhar na espiritualidade. Ele se dedicou a integrar ensinamentos espirituais orientais à vida moderna ocidental.Ram Dass ensinava a importância da prática espiritual na vida cotidiana, enfatizando a presença, a compaixão e o amor incondicional. Seu livro Be Here Now (1971) tornou-se um clássico espiritual, incentivando leitores a viverem no momento presente e a explorarem a interconexão da vida. Ele também abordava temas como a aceitação da mortalidade, a busca pelo significado da vida e o serviço desinteressado como caminho espiritual.Ram Dass foi uma figura central na introdução da espiritualidade oriental ao Ocidente. Sua abordagem inclusiva e prática influenciou gerações de buscadores espirituais. Seus ensinamentos continuam vivos por meio de seus livros, palestras e a Fundação Love Serve Remember, que promove sua mensagem de amor e serviço.