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Oct 6, 2024 âą 23min
#350 Siddharameshwar Maharaj - 10 Sinais de Sabedoria
Trechos retirados do livro âAmrut Layaâ, de Siddharameshwar Maharaj.
Sri Siddharameshwar Maharaj (1888 - 1936) foi um dos maiores santos desconhecidos de sua Ă©poca. DiscĂpulo de Sri Bhausaheb Maharaj e difusor de sua tradição âInchagiri Sampradayaâ, Maharaj teve a intuição de que deveria ir alĂ©m da meditação, chamado por ele como âo caminho da formigaâ (por ser lento e tortuoso), e assim desenvolveu o âcaminho do pĂĄssaroâ um meio rĂĄpido e prĂĄtico onde Ă© possĂvel chegar Ă verdade atravĂ©s do pensamento.
Maharaj tornou-se conhecido por ser guru de Nisargadatta Maharaj, Ranjit Maharaj e outros grandes professores.
Atma Vidya (Autoconhecimento) Ă© o tema central dos seus ensinamentos.
Segundo ele: âO autoconhecimento Ă© o Conhecimento a respeito do seu Ser. Uma vez que reconhecemos quem realmente somos, podemos ver o que Ă© permanente e o que Ă© transitĂłrio. EntĂŁo, se segue a renunciação do impermanente, e a aceitação do permanente. Por causa da natureza transitĂłria das coisas, o medo da dissolução Ă© inevitĂĄvelâ.
âTodo orgulho deve desaparecer. Enquanto existirem as ideias âEu sou o corpo, minha riqueza, meu filho, sou uma pessoa com status, minha esposa, meus parentes, etc.â, nĂŁo poderĂĄ haver um Conhecimento realâ.
Siddharameshwar Maharaj.
âPessoas que acumulam milhĂ”es e depois falam aos outros sobre o âConhecimento de Brahmanâ nĂŁo fazem bem a si mesmas. Em vez disso, eles cometem fraudes. Eles nĂŁo sabem o significado do desapegoâ.
Siddharameshwar Maharaj.
âAquele que nĂŁo superou o hĂĄbito de fazer distinçÔes nĂŁo obtĂ©m o benefĂcio real dos Vedas e de vĂĄrias outras escrituras. Deve-se considerar cuidadosamente atĂ© que ponto vocĂȘ conseguiu abandonar o orgulho e restringir a consciĂȘncia do corpo. VocĂȘ nĂŁo pode adquirir a Verdade Suprema a menos que desista do hĂĄbito de diferenciarâ.
Siddharameshwar Maharaj.
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00:00 - Introdução
02:24 - 1. AusĂȘncia de raiva
04:28 - 2. Desapego
06:48 - 3. Autocontrole
08:38 - 4. MisericĂłrdia
10:46 - 5. CompaixĂŁo
11:58 - 6. Paz
14:18 - 7. Gentileza
15:52 - 8. AusĂȘncia de ganĂąncia
17:06 - 9. Generosidade
18:20 - 10. Destemor
20:54 - ConsideraçÔes finais
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Oct 2, 2024 âą 9min
#349 Ram Dass - Livre-se dos Pensamentos
Trechos dos livros âPaths to Godâ e âPolishing the Mirrorâ, de Ram Dass.
Ram Dass (Richard Alpert ; 1931 -2019), foi um professor espiritual americano, escritor e psicĂłlogo. Desiludido com o mundo consumista, Ram Dass procurou um caminho para a salvação da consciĂȘncia humana atravĂ©s dos ensinamentos mĂsticos hindus.
Nos anos 70 começou a dar aulas de psicologia na Universidade de Harvard, onde mergulhou no estudo de drogas psicodélicas.
No final da dĂ©cada, ele foi para a Ăndia e estudou com o guru hindu Neem Karoli Baba, que daria a Richard Alpert seu novo nome, que significa "Servo de Deus".
Quando retornou aos Estados Unidos, Ram Dass se tornou ele prĂłprio guru, dando palestras sobre autoconhecimento por todo o paĂs.
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âMeu universo envolve usar o silĂȘncio e nĂŁo esperar que algo aconteça, porque o silĂȘncio Ă© o que estĂĄ acontecendo, porque vocĂȘ e eu viemos aqui em busca da verdade e o melhor que eu posso entender Ă© que a verdade nĂŁo Ă© algo conceitual, e o que vocĂȘ pode pensar nĂŁo Ă© a verdade Ășltimaâ.
Ram Dass.
âQuando praticamos, descobrimos que temos que limpar muito a nossa mente. Atualmente, tento nĂŁo me deixar seduzir pela ideia de encher muito a minha mente, para nĂŁo ter muita coisa para limpar depoisâ.
Ram Dass.
O intelecto Ă© uma ferramenta requintada, Ă© realmente o recurso mais poderoso que temos para prosseguir em nossa viagem. ApĂłs compreendermos o que Ă© essa viagem e entendermos que o intelecto Ă© o nosso servo e nĂŁo o nosso senhor, poderemos usĂĄ-lo com habilidade, sem nos deixar aprisionar pela sutil armadilha do ego, e entĂŁo, deixaremos de ser prisioneiros de nossas mentes.
Ram Dass.
MĂșsica: Strong Minds - Water and Nature Sounds
( âą Water and Nature Sounds, Relaxing Mus... )
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Sep 29, 2024 âą 13min
#348 Robert Adams - Tudo Ă© ConsciĂȘncia!
CitaçÔes e trechos do livro âThe Collected Worksâ de Robert Adams.
DiscĂpulo de Sri Ramana Maharshi, Robert Adams (1928 - 1997) foi um professor americano do nĂŁo-dualismo, amplamente divulgado entre aqueles que investigam a filosofia Advaita e entre os devotos ocidentais de Bhagavan.
Seu ensino baseava-se no caminho de JñÄna Yoga, com ĂȘnfase na prĂĄtica da auto-investigação (Atma-Vichara). ÄtmÄ VicÄra (à€”à€żà€à€Ÿà€°), Ă© um termo sĂąnscrito que significa o processo de investigar quem realmente somos, a investigação sobre a Natureza do Ser.
Esta teÌcnica eÌ a que melhor exemplifica o JnÌaÌna Yoga, o Yoga do Conhecimento sobre Si Mesmo.
A meditação da auto investigação Ă© a constante atenção para a consciĂȘncia interior do âeuâ ou âeu souâ, recomendado por Ramana Maharshi como o maneira mais eficiente e direta de descobrir a irrealidade do pensamento âeuâ .
Adams nĂŁo escreveu nenhum livro nem publicou seus ensinamentos, pois nĂŁo desejava ganhar muitos seguidores, em vez disso, preferiu ensinar um pequeno nĂșmero de buscadores dedicados.
Adams afirmou que nĂŁo existia um novo ensino, e que este conhecimento pode ser encontrado nos Upanishads, nos Vedas e em outras escrituras milenares.
âQuando vocĂȘ vive a percepção de que tudo Ă© ConsciĂȘncia, vocĂȘ Ă© capaz de ver atravĂ©s dos fatos que estĂŁo acontecendo em sua vida e atravĂ©s tambĂ©m da negação e da reação que vocĂȘ tinha em relação a eles. VocĂȘ se torna capaz de ver atravĂ©s de todas as coisas que te incomodaram ao longo da sua vidaâ.
Robert Adams.
âEmbora seus olhos vejam, embora seus ouvidos ouçam, embora vocĂȘ venha, embora vocĂȘ vĂĄ, perceba que tudo isso Ă© apenas a ConsciĂȘncia presente em todos estes eventos. Tudo Ă© ConsciĂȘncia, tudo mesmo!â
Robert Adams.
âA Ășnica coisa que vocĂȘ pode fazer Ă© acordar. Quando vocĂȘ acorda, vocĂȘ vĂȘ o mundo como um reflexo, como um reflexo em um espelho. O espelho Ă© sempre o mesmo, ele nunca muda. Os reflexos mudam. Reflexos nĂŁo existem. Apenas a Realidade existe e vocĂȘ Ă© ela. SĂł a ConsciĂȘncia existe e vocĂȘ Ă© ela. SĂł o Amor existe e vocĂȘ Ă© eleâ.
Robert Adams.
MĂșsica: Zerofuturism - Obsidian. Act 2: Perception
( âą Obsidian. Act 2: Perception )
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Sep 25, 2024 âą 8min
#347 Annamalai Swami - Ignore a Mente
Trechos dos livros âLiving by the Words of Bhagavanâ e âFinal Talksâ, de Annamalai Swami.
Annamalai Swami (1906 - 1995), foi um mestre de Advaita Vedanta, discĂpulo direto de Sri Ramana Maharshi.
Em 1938, apĂłs dez anos de trabalho e devoção, Sri Ramana pediu a Annamalai Swami para que deixasse o Ashram e se dedicasse exclusivamente Ă meditação solitĂĄria de Atma Vichara. Ele entĂŁo se mudou para uma casa nas proximidades onde praticou a auto investigação por dĂ©cadas e, finalmente, atravĂ©s do serviço devotado a Bhagavan e rigorosa prĂĄtica de sÄdhana, alcançou a Auto-Realização.
Seu ensino em linguagem simples tornaram-se conselhos valiosos aos buscadores, pois sua experiĂȘncia direta deu-lhe o conhecimento prĂĄtico sobre como obter sucesso na Auto-Realização atravĂ©s da auto inquirição.
Saiba mais - conheça o canal Sri Ramana Mandir:
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âEnquanto vocĂȘ se apega a ideia de que vocĂȘ Ă© uma pessoa dentro de um corpo, o que vocĂȘ vĂȘ serĂĄ uma manifestação de sua prĂłpria mente. Todas essas apariçÔes externas que vocĂȘ vĂȘ a sua frente sĂŁo Maya, elas nĂŁo tĂȘm uma realidade fundamental permanente. Para encontrar o Ser, para descobrir o que Ă© verdadeiro e real, vocĂȘ precisa olhar para dentro de si mesmo. VocĂȘ precisa encontrar a Fonte, o lugar de onde todas as projeçÔes mentais surgemâ.
Annamalai Swami.
âTodo sofrimento começa com uma noção de dualidade. Enquanto essa consciĂȘncia de dualidade estiver fortemente fixada na mente, nĂŁo se pode dar ajuda real a outras pessoas. Se alguĂ©m percebe sua natureza nĂŁo-dual e permanece em paz interior, entĂŁo ela se torna um instrumento adequado para ajudar os outrosâ.
Annamalai Swami.
âFaça contato com o silĂȘncio do Ser dentro. Esta Ă© a maneira de fazer contato com seu Guru. Somente o Ser Supremo que estĂĄ sempre brilhando em seu Coração como a Realidade, Ă© o Sadguru, a Pura ConsciĂȘncia que estĂĄ brilhando como a iluminação interiorâ.
Annamalai Swami.
MĂșsica: Etherium - Point
( âą GPS - Atmospheric Dark Ambient Medita... )
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Sep 22, 2024 âą 15min
#346 Jean Klein - Permaneça Consciente
Trechos dos livros âWho Am I?â e âThe Ease of Beingâ, de Jean Klein.
Jean Klein (1912 - 1998) foi um autor francĂȘs, professor espiritual e filĂłsofo Advaita.
Seu ensino trata de uma abordagem direta para além de qualquer atividade ou esforço mental. Apontando para o ponto final, onde tudo o que pertence à mente, tempo e espaço, estå integrado.
Klein nĂŁo se baseou na terminologia ou na doutrina de qualquer tradição, mas falou diretamente atravĂ©s de sua prĂłpria experiĂȘncia, constantemente buscando novas maneiras de expressar o inexprimĂvel, percebendo que se ele usasse uma palavra ou frase por muito tempo, seus alunos se apegariam a ela e, assim, deixariam de ver a realidade.
Quando alguém disse que gostaria de fazer algumas perguntas pessoais, ele respondeu:
"NĂŁo hĂĄ ninguĂ©m para responder a perguntas pessoais. Eu ouço sua pergunta e ouço a resposta. A resposta vem do silĂȘncio".
âAprofunde aqueles momentos em que, quando uma situação Ă© resolvida, o seu vazio Ă© total, sem nenhuma representação possĂvel. VocĂȘ descobrirĂĄ que o conhecido Ă© sempre carregado por esse pano de fundo vivido na presença e na ausĂȘncia de qualquer imaginaçãoâ.
Jean Klein.
âVocĂȘ pode lembrar de quando tinha sete anos. VocĂȘ pode lembrar de quando nĂŁo tinha barba. Isto indica que hĂĄ um observador destas mudanças. A habilidade para observar as mudanças indica que a mudança estĂĄ em vocĂȘ, nĂŁo vocĂȘ nela, pois se assim fosse, como vocĂȘ poderia observĂĄ-la?â
Jean Klein.
âPor que se identificar com o mundo?
Toda existĂȘncia Ă© uma expressĂŁo da consciĂȘncia. O que vocĂȘ Ă© fundamentalmente Ă© sem causa, Ă© completamente autĂŽnomo. Assumir-se como um executor individual que vive em um mundo de escolha Ă© uma ilusĂŁo do egoâ.
Jean Klein.
MĂșsica: Zerofuturism - Obsidian. Act 11 All Alone
( âą Obsidian. Act 11: All Alone )
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Sep 18, 2024 âą 10min
#345 Nisargadatta Maharaj - Viva sem EgoĂsmo
Trechos do livro âI Am Thatâ, de Nisargadatta Maharaj.
Nisargadatta Maharaj (1897 - 1981) foi um dos mestres espirituais da não-dualidade mais importantes de sua época. Filósofo, guru indiano e um dos principais nomes da filosofia Advaita Vedanta.
Em 1951, Maharaj começou a aceitar visitantes e passou a dar palestras em sua casa, onde respondia perguntas e explicava conceitos da maneira simples, sem complexidade religiosa. Seu pensamento acerca da espiritualidade Ă© que cada ser vivo deveria ter plena consciĂȘncia de sua vida, ou seja, o entendimento sobre sua verdadeira natureza, e entĂŁo, buscar e se desenvolver a partir daĂ.
Pertencente ao Inchegeri Sampradaya, discĂpulo de Siddharameshwar Maharaj, Nisargadatta alcançou reconhecimento mundial atravĂ©s da publicação de 1973, de "Eu Sou Aquilo" (I Am That).
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âVocĂȘ obtĂ©m felicidade somente quando se esquece de si mesmo. Todos as outras atividades sĂŁo mero entretenimentoâ.
Nisargadatta Maharaj.
âQuanto mais vocĂȘ entender sobre espiritualidade, menores serĂŁo suas necessidadesâ.
Nisargadatta Maharaj.
âAquele que se fundiu em sua verdadeira natureza Ă© um yogi. Prosperidade ou pobreza nĂŁo o afetaâ.
Nisargadatta Maharaj.
MĂșsica: Zerofuturism - RĂȘves BrisĂ©s
( âą The Verdant Complex - The Backrooms |... )
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Sep 15, 2024 âą 15min
#344 Ramana Maharshi - A Verdadeira Felicidade
Trechos dos livros âSad-Vidyaâ e âO Evangelho de Sri Ramana Maharshiâ, de Ramana Maharshi.
Bhagavan Sri RĂąmana MahĂąrshi (1879 - 1950), foi um mestre de Advaita Vedanta e famoso santo do sul da Ăndia, considerado um dos maiores sĂĄbios de todos os tempos.
A essĂȘncia de seus ensinamentos Ă© o âAtma Vicharaâ, âSelf-enquiryâ (auto-inquirição ou auto-investigação). Seu objetivo Ă© eliminar as falsas ideias sobre o Eu e o ego, o levando Ă realização nĂŁo-dual da Realidade.
ÄtmÄ VicÄra (à€”à€żà€à€Ÿà€°), Ă© um termo sĂąnscrito que significa o processo de investigar quem realmente somos, a investigação sobre a Natureza do Ser.
Esta teÌcnica eÌ a que melhor exemplifica o JnÌaÌna Yoga, o Yoga do conhecimento sobre Si Mesmo.
A meditação da auto-indagação Ă© a constante atenção para a consciĂȘncia interior do âeuâ ou âeu souâ, recomendado por Ramana Maharshi como o maneira mais eficiente e direta de descobrir a irrealidade do pensamento âeuâ .
Atma-Vichara nĂŁo deve ser considerada uma prĂĄtica de meditação que ocorre em certas horas e em certas posiçÔes; mas que deve continuar durante as horas de vigĂlia, independentemente do que se esteja fazendo.
Sri Ramana Maharshi não via conflito entre o trabalho e a auto-investigação e afirmava que com um pouco de pråtica isso poderia ser feito em quaisquer circunstùncias.
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A Importùncia e a Pråtica da Auto Inquirição
âą A IMPORTĂNCIA E A PRĂTICA DA AUTO INQ...
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âPor que quem dorme nĂŁo perde seu ego, se durante o sono nĂŁo existe ego?
O sono alĂ©m de nĂŁo ser a porta da libertação, constitui tambĂ©m um obstĂĄculo a ela, se o buscador do ser adormece enquanto empenhado na busca, tem que recomeçar seu sadhana na de novo ao despertar. Somente se ele ficar bem desperto todo o tempo e persistir ativamente na busca atĂ© que a revelação do Ser se realize ele se libertarĂĄ do cativeiro. O sĂĄbio entra no estado sem ego mediante a extinção irreversĂvel e total do ego, esse ego Ă© a ignorĂąncia primordial.
Diz o sĂĄbio: A felicidade do sono Ă© como a luz fraca da lua, que passa atravĂ©s de uma densa folhagem e ilumina o chĂŁo, mas a felicidade do sĂĄbio Ă© como ao luar pleno que bate sem obstĂĄculo em campo abertoâ.
Ramana Maharshi.
âAo compreender em si mesmo o Ser, o Atman, mirĂades de seres, a luz clara do Ser, brilharĂĄ internamente. Em Verdade, isto Ă© a verdadeira manifestação da Graça. A morte do eu falso Ă© a revelação da suprema Bem-aventurança. Portanto, fique tranquilo e conserve silenciosa atitude; de palavra, mente e corpo. Aquilo que Ă© auto refulgente surgirĂĄ internamente. Esta Ă© a experiĂȘncia Suprema. O medo cessarĂĄ. Isto Ă© o oceano ilimitado da perfeita felicidadeâ.
Ramana Maharshi.
âSempre que surgir um pensamento, nĂŁo se deixe levar por ele. O Ser nĂŁo estĂĄ deprimido, nem Ă© imperfeito, ele Ă© sempre feliz. O sentimento contrĂĄrio Ă© um mero pensamento, que na verdade nĂŁo tem resistĂȘncia. Livre-se dos pensamentosâ.
Ramana Maharshi.
MĂșsicas: Mind Palace - Indian Sitar Meditation
( âą 10 minutes- Indian Sitar Meditation M... )
Rockot - Ambient For Meditation
( âą Ambient for Meditation (Instrumental) )
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Sep 11, 2024 âą 10min
#343 Adyashanti - Renda-se ao SilĂȘncio
Trechos retirados do livro âEmptiness Dancingâ e gravaçÔes em Satsang.
Adyashanti (nascido em 1962), Ă© um autor e professor espiritual americano.
Por 14 anos Adyashanti estudou o Zen budismo com professores da linhagem de Shunryu Suzuki.
Quando começou a experimentar uma série de transformaçÔes espirituais, Adyashanti foi convidado a ensinar sobre o processo de iluminação. Desde então, hå mais de 25 anos, ele oferece reuniÔes, palestras, cursos de estudos e retiros.
Seu ensino Ă© um convite aberto para parar, investigar e reconhecer o que Ă© verdadeiro e libertador no Ăąmago de toda existĂȘncia. Suas palavras apontam para o despertar de nossa real natureza, sem vinculação a nenhuma tradição ou ideologias especĂficas.
âO despertar total surge quando vocĂȘ olha sinceramente para si mesmo, mais fundo do que imaginou e questiona tudoâ, ensina Adyashanti.
Saiba mais em:
/ adyashantiemportugues
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âServir a Verdade torna-se a nossa vida, em vez de apenas um evento isolado. Isso elimina a abstração da espiritualidade. Essa Ă© a oportunidade da verdadeira espiritualidade: estar a serviço do silĂȘncio do Coraçãoâ.
Adyashanti.
âO silĂȘncio Ă©, ele mesmo, a eterna testemunha, sem forma ou atributos. Quando vocĂȘ descansa mais profundamente como testemunha, todos os objetos assumem a sua funcionalidade natural, e a consciĂȘncia torna-se livre das contraçÔes e identificaçÔes compulsivas da mente, e retorna ao seu nĂŁo-estado natural de Presençaâ.
Adyashanti.
âQuando vocĂȘ começa a tornar-se consciente, quando os seus olhos começam a abrir, a primeira coisa que vocĂȘ vĂȘ Ă© o quanto iludido vocĂȘ Ă©, e o quanto vocĂȘ estĂĄ se agarrando ao que faz vocĂȘ sofrer. Este Ă©, em muitos aspectos, o passo mais importante: VocĂȘ estĂĄ disposto a estar consciente?â
Adyashanti.
MĂșsica: CO.AG - Who Will Save My Soul
( âą Who will save my soul - Backgroun... )
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Sep 8, 2024 âą 14min
#342 Eckhart Tolle - NĂŁo Resista ao Momento Presente!
Trechos do livro âO Poder do Agoraâ, de Eckhart Tolle.
Eckhart Tolle, pseudĂŽnimo de Ulrich Leonard Tolle, Ă© um escritor alemĂŁo e orador espiritual.
Aos 29 anos, depois de vårios episódios depressivos, passou por uma profunda transformação espiritual, dissolveu sua antiga identidade e mudou o curso de sua vida de forma radical.
Os anos seguintes foram dedicados ao entendimento, integração e aprofundamento desta transformação, que marcou o inĂcio de uma intensa jornada interior.
Em seu livro, âO Poder do Agoraâ, Tolle relata as respostas obtidas atravĂ©s dessa busca, explicando que, quando nos alinhamos ao momento presente, uma nova percepção da realidade surge, muito mais pura, profunda e poderosa.
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âNa rendição, vocĂȘ nĂŁo precisa mais das defesas do ego e das falsas mĂĄscaras. VocĂȘ se torna muito simples, muito real. âIsso Ă© perigosoâ, diz o ego. âVocĂȘ vai se machucar, vai ficar vulnerĂĄvelâ. O que o ego nĂŁo sabe, Ă© claro, Ă© que somente ao abrir mĂŁo da resistĂȘncia, ao se tornar âvulnerĂĄvelâ, vocĂȘ pode descobrir sua verdadeira e essencial invulnerabilidadeâ.
Eckhart Tolle.
âParece que a maioria das pessoas precisa vivenciar uma alta carga de sofrimento antes de abandonar a resistĂȘncia e aceitar, isto Ă©, antes de perdoar. Com o perdĂŁo, acontece o milagre do despertar da consciĂȘncia do Ser, atravĂ©s do que aparenta ser o mal: a transformação do sofrimento em paz interior.
Todo o mal e todo o sofrimento do mundo vĂŁo nos forçar a descobrir quem somos realmente. Assim, aquilo que, de uma perspectiva limitada, percebemos como o mal Ă©, na verdade, parte de um bem maior que nĂŁo tem opositores. Entretanto, isso sĂł se torna uma verdade atravĂ©s do perdĂŁo. Sem ele, o mal permanece como mal. AtravĂ©s do perdĂŁo â que significa reconhecer a falta de consistĂȘncia do passado e permitir que o momento presente seja como Ă© acontece o milagre da transformação, nĂŁo sĂł no lado de dentro, mas tambĂ©m do lado de fora.
Um espaço silencioso de uma presença intensa surge dentro de nĂłs e Ă nossa volta. Quem quer e o que for que penetre no campo da consciĂȘncia serĂĄ afetado, algumas vezes de forma clara e imediata, outras em nĂveis mais profundos, com mudanças sĂł notadas algum tempo depois.
VocĂȘ dissolve a discĂłrdia, cura o sofrimento, desfaz a inconsciĂȘncia, sem fazer nada, simplesmente sendo e sustentando essa frequĂȘncia de presença intensaâ.
Eckhart Tolle.
âOs budistas sempre souberam e os cientistas hoje confirmam: nĂŁo existem coisas ou fatos isolados. Por baixo da aparĂȘncia superficial, todas as coisas estĂŁo ligadas, todas fazem parte da totalidade do cosmos que deu origem Ă forma do momento presenteâ.
Eckhart Tolle.
MĂșsica: Zerofuturism - Futuristic Radio 0000
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VĂdeo e som ambiente: Cinematic Tokyo - Tokyo Night Walk
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Sep 4, 2024 âą 9min
#341 Mipham Rinpoche - Mantenha a VigilĂąncia
Poemas selecionados de Mipham Rinpoche.
Jamgön Ju Mipham, ou Ju Mipham Jamyang Namgyal Gyamtso (1846 - 1912), foi um grande mestre e estudioso do Budismo Tibetano, tornando-se um influente filósofo da escola Nyingma.
Nascido no Tibete Oriental em uma famĂlia aristocrĂĄtica, desde cedo Mipham foi reconhecido como uma criança excepcional. Aos doze anos, ele ingressou na vida monĂĄstica como um monge comum. Aos quinze, empreendeu dezoito meses de retiro intensivo em Manjushri. Mais tarde, confidenciou a alguns de seus alunos que a partir de entĂŁo sempre foi capaz de compreender qualquer texto que lia. Ao longo de sua vida, diz-se que Mipam leu toda a coleção das palavras traduzidas do Buda, em 108 volumes, sete vezes.
Mipham Rinpoche tambĂ©m recebeu e dominou inĂșmeros ensinamentos e transmissĂ”es de Jamyang KhyentsĂ© Wangpo e Jamgön Kongtrul, bem como de mestres de todas as tradiçÔes em todo o Tibete. Ele sempre levou a sĂ©rio o famoso conselho de Je Tsongkhapa de que os ensinamentos deveriam ser considerados, antes de mais nada, como uma orientação prĂĄtica para a vida, e nĂŁo apenas como especulaçÔes intelectuais.
Os ensinamentos de Mipham Rinpoche resumem a vasta amplitude da filosofia budista, integrando insights profundos das tradiçÔes Mahayana e Vajrayana. Enfatizando a importĂąncia da sabedoria e da compaixĂŁo, ele elucidou conceitos como a vacuidade, a interdependĂȘncia e a natureza da mente. AtravĂ©s de seus numerosos escritos, comentĂĄrios e instruçÔes orais, ele ofereceu orientação prĂĄtica sobre tĂ©cnicas de meditação e cultivo de qualidades altruĂstas. Um de seus ensinamentos centrais girava em torno da uniĂŁo inseparĂĄvel de sabedoria e de meios hĂĄbeis, enfatizando o poder transformador de integrar a compreensĂŁo espiritual na vida diĂĄria.
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âTodas as vitĂłrias e derrotas do samsara, alegrias e tristezas, apenas se alternam; nada permanece. Prazer e riqueza, por mais requintadas que sejam, Ă© inĂștil persegui-las. Todas as atividades, alĂ©m do Dharma sagrado, sĂŁo, portanto, atos inĂșteis e nĂŁo transcendem o ciclo da misĂ©ria. Por estas razĂ”es, pratique um ensinamento que seja de verdadeiro benefĂcio para o futuro, ou seja, o Dharma sagrado, que traz a libertação dos trĂȘs reinos do samsaraâ.
Mipham Rinpoche.
âO que chamamos de âessĂȘncia da menteâ Ă© a face real da consciĂȘncia pura e incondicionada, que Ă© reconhecida atravĂ©s do recebimento das bĂȘnçãos e instruçÔes do guru. Se vocĂȘ se perguntar como Ă© isso, verĂĄ que Ă© vazio em essĂȘncia, alĂ©m de qualquer referĂȘncia conceitual; Ă© consciente por natureza, espontaneamente presente; e Ă© onipresente e desobstruĂdo em sua energia compassiva. Esta Ă© a rigpa na qual os trĂȘs kayas sĂŁo inseparĂĄveisâ.
Mipham Rinpoche.
âA mente mĂșltipla, como um sonho e uma ilusĂŁo,
NĂŁo tem natureza quando analisada;
Todas as percepçÔes tĂȘm a natureza da lua refletida na ĂĄgua.
Saiba que a mente Ă© a unidade da clareza e do vazio.
Quando isso nĂŁo Ă© meramente determinado conceitualmente, mas
passa a ser compreendido dentro da autoconsciĂȘncia, entĂŁo
o corpo de sabedoria de todos os budas â
a natureza essencial do Dharma, a mente inata e
o significado definitivo do jovem Manjushri â
Ă© visto diretamente pela consciĂȘncia nĂŁo-conceitualâ.
Mipham Rinpoche.
MĂșsica: Zerofuturism - Cold Inside, Fog Outside
( âą Cold Inside, Fog Outside )
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