Michel Onfray souligne que notre civilisation actuelle est en crise, notamment à cause de l'absence d'une éducation solide et d'une culture historique partagée.
Le philosophe met en avant l'importance d'une bonne estime de soi pour naviguer dans les influences sociétales qui peuvent distordre notre perception personnelle.
Dans le contexte du conflit à Gaza, Onfray prône pour un dialogue entre les uns et les autres, cherchant des solutions humaines plutôt que politiques.
Deep dives
La sensibilité politique de gauche
La gauche est présentée comme une sensibilité politique qui se préoccupe des gens modestes et défavorisés. Cette perspective est illustrée par l'exemple d'une femme recourant à la gestation pour autrui non par choix, mais par nécessité économique, soulignant une lutte pour la survie. En parallèle, le contraste est fait avec ceux qui disposent de moyens financiers pour acheter des enfants, révélant une déconnexion avec les réalités sociales. Cette dichotomie mérite d'être examinée, car elle questionne ce que signifie réellement être de gauche ou de droite au sein de ces questions socio-économiques.
La rapidité de l'écriture
L'intervenant, Michel Onfray, évoque son rythme d'écriture rapide, qu'il considère comme un processus naturel et fluide. Il relaye une anecdote sur ses débuts littéraires, révélant que son éditeur a été surpris par la rapidité avec laquelle il a écrit son premier livre. Onfray admet qu'il ne passe pas beaucoup de temps à retoucher ses textes, préférant laisser l'inspiration couler. Cette méthode d'écriture spontanée semble être une part intégrante de sa productivité littéraire prolifique.
L'importance de la méthode érudite
Onfray met l'accent sur l'importance de contextualiser les œuvres littéraires au lieu de les analyser uniquement à partir de théories abstraites. Il prône une approche érudite où la compréhension d'un texte doit s'accompagner d'une connaissance de son histoire et de son auteur. Cette méthode souligne que les pensées ne peuvent être dissociées de leur contexte historique et biographique. En insistant sur cette approche, il plaide pour une éducation philosophique qui favorise une pensée plus ancrée dans la réalité.
La question de l'estime de soi
Onfray aborde la question de l'estime de soi et de son importance dans la construction personnelle. Il évoque la nécessité de développer une juste estime de soi, équilibrant la surévaluation et la sous-évaluation de ses capacités. En raison de l'impact sociétal sur l'estime de soi, il souligne l'importance de la réflexion personnelle pour se connaître et pour se juger correctement. Cette prise de conscience est essentielle pour naviguer dans un monde où les influences extérieures peuvent souvent déformer notre perception de nous-mêmes.
Le conflit israélo-palestinien et les réponses politiques
La discussion aborde le conflit israélo-palestinien, en soulignant la complexité et la dureté de la situation actuelle. Onfray fait valoir que les solutions doivent aller au-delà des simples positions politiques, en prônant une compréhension et un dialogue entre les deux peuples. La notion de fédération ou d'autogestion est évoquée comme une potentielle voie de paix. Au-delà des luttes politiques, il appelle à une réconciliation humaine, en soulignant le besoin de comprendre les souffrances des deux côtés.
L'héritage intellectuel et le futur
Onfray s'interroge sur la pérennité de sa propre œuvre philosophique et sur son impact sur les générations futures. Il exprime des doutes quant à la reconnaissance qui lui sera donnée, tout en affirmant que son objectif principal est d'être utile aux autres par ses écrits. Cette réflexion ouvre une discussion sur le sens de l'héritage intellectuel à l'ère moderne, où les valeurs et l'influence des auteurs peuvent être rapidement oubliées. La notion de construire un avenir significatif à travers la littérature et la philosophie devient ainsi un enjeu crucial.
Dans la foulée des sorties rapprochées du plus récent opus de sa Nef des fous, de Patience dans les ruines et de sa Théorie de Jésus, nous recevons le philosophe pour tenter de faire un bilan - provisoire, bien entendu - de notre époque formidable.
Tout athée qu’il soit, Onfray revendique l’héritage judéo-chrétien qui a été le ciment de notre civilisation aujourd’hui lézardée de partout. « On fabrique des générations d'incultes, biberonnés à l'écran. »
Il parle volontiers du « cancer civilisationnel » pour décrire le mal qui nous afflige. Serions-nous possiblement en phase terminale ?
Dans notre entretien, Michel Onfray accepte de faire quelques détours biographiques pour mieux mettre en lumière sa pensée.
« Je n’ai pas une grande estime de moi. »
Cette petite phrase dit-elle quelque chose de celui qui écrit plus rapidement que nous ne sommes parfois capables de le lire ?
Au programme aussi, la guerre à Gaza, l’Iran et la montée de l’islamo-gauchisme et quelques réflexions sur l’usage de la philosophie pour arriver à mieux vivre.
