62.Conversación con Ernesto Castro, sobre su libro Jantipa o del Morir.

Publicada en 1943, 'El Ser y La Nada' es la primera obra filosófica importante de Jean-Paul Sartre. En ella, Sartre desarrolla su teoría existencial, distinguendo entre el 'ser en sí' (objetos que simplemente existen) y el 'ser para sí' (seres humanos conscientes que proyectan su existencia hacia el futuro). La obra aborda temas como la libertad humana, la responsabilidad, la ética y la relación entre el ser y la nada, influenciada por las ideas de Heidegger pero rechazando el nihilismo. Sartre argumenta que la existencia precede a la esencia y que los seres humanos tienen la libertad de elegir sus propios conceptos de comportamiento y pensamiento[1][2][5].

Este libro, publicado originalmente en francés como 'Logique du sens' en 1969, es una de las obras más importantes de Gilles Deleuze. Se compone de 34 series de paradojas seguidas de un apéndice con cinco ensayos previamente publicados, incluyendo una breve reseña de la ontología de Deleuze titulada 'Platón y el simulacro'. La obra introduce la filosofía de Deleuze sobre el evento y el devenir, la emergencia del plano de la inmanencia y el cuerpo sin órganos, y analiza textualmente obras de autores como Lewis Carroll, Séneca, Pierre Klossowski y Friedrich Nietzsche. Deleuze explora el sentido como un efecto producido en la superficie, no como algo designado, significado o originario, sino como un vacío entre el significante y el significado[1][2][4].

In this book, Merleau-Ponty critiques the Cartesian dualism of mind and body and presents an alternative conception of consciousness. He argues that perception is not just a passive reception of sensory data but an active and intentional process rooted in the body's interaction with the world. The work emphasizes the importance of the body in perception and challenges traditional analyses of sensation, instead proposing that perception is always an experience of structured wholes rather than isolated sensory atoms. Merleau-Ponty's central thesis is the 'primacy of perception,' which posits that all intellectual and cultural acquisitions are grounded in the pre-reflective and prepersonal life of the body[3][4][5].

James Joyce's 'Ulysses' is a groundbreaking novel that traces the events of June 16, 1904, in Dublin, Ireland. The story primarily follows Leopold Bloom, an advertising agent, and Stephen Dedalus, a young intellectual, as they navigate their daily lives. The novel is structured in eighteen episodes, each corresponding to a book from Homer's 'The Odyssey'. Through a stream-of-consciousness narrative, Joyce delves into the characters' thoughts, memories, and interactions, creating a complex and realistic portrayal of human experience. The novel also explores themes of identity, nationality, and the search for meaning, all while pushing the boundaries of language and literary form[2][3][5].

The novel tells the story of Comala, a small town in rural Mexico, through multiple narrative fragments. It follows Juan Preciado as he searches for his father, Pedro Páramo, only to find the town abandoned and filled with ghosts. The story also delves into Pedro Páramo's past, depicting his rise to power and his tragic love for Susana San Juan. The narrative blends Mexican folklore with experimental techniques such as stream of consciousness and flashbacks, creating a mythic and phantasmagoric tale that critiques human frailty and the collapse of societal structures[3][4][5].

En este trabajo filosófico, Guy Debord argumenta que la sociedad moderna se caracteriza por la dominación del 'espectáculo', una forma de alienación en la que las relaciones entre mercancías han suplantado las relaciones entre las personas. Debord sostiene que el espectáculo es una relación social mediada por imágenes, y no simplemente una colección de imágenes. El libro explora cómo la historia de la vida social se puede entender como la declinación de 'ser' en 'tener', y de 'tener' en 'parecer', y cómo el momento histórico en el que la mercancía completa su colonización de la vida social es central en esta dinámica[5].

Das Kapital is a comprehensive critique of capitalism written by Karl Marx. The work is divided into three volumes. Volume I, published in 1867, focuses on the production process of capital, introducing the concept of surplus value and the exploitation of labor. Volume II, published posthumously in 1885, examines the circulation of capital, while Volume III, published in 1894, discusses the capitalist process as a whole, including the internal differentiation of the capitalist class and the tendency of the rate of profit to fall. Marx argues that capitalism is characterized by the exploitation of labor, leading to class conflict and eventual crises that necessitate the emergence of a new mode of production[1][4][5].