Dans "Réflexions sur la violence", Georges Sorel explore le rôle de la violence et du mythe dans la politique et la révolution. Il critique les systèmes politiques libéraux et parlementaires, qu'il juge inefficaces. Sorel voit dans le mythe révolutionnaire une force capable de mobiliser les masses et de transformer la société. Il souligne l'importance de l'action directe et de la grève générale comme moyens de lutte. Son ouvrage a eu une influence considérable sur les mouvements révolutionnaires et les théories politiques du XXe siècle.
Dans "Démocratie et éducation", John Dewey explore la relation fondamentale entre éducation et démocratie. Il critique les modèles éducatifs traditionnels, trop axés sur la transmission passive de connaissances, et propose un modèle d'apprentissage expérientiel et participatif. Dewey souligne l'importance de l'expérience et de l'interaction sociale dans le développement de l'individu et du citoyen. Il insiste sur le rôle de l'école comme communauté démocratique, où les élèves apprennent à coopérer, à résoudre des problèmes et à prendre des décisions collectivement. Son ouvrage a eu une influence considérable sur les théories pédagogiques progressistes.
François Rabelais's "Gargantua and Pantagruel" is a five-book satirical masterpiece of the Renaissance. It follows the adventures of two giants, Gargantua and his son Pantagruel, engaging in humorous and often bawdy escapades. The work satirizes various aspects of society, including religion, politics, and education. Rabelais's writing is characterized by its grotesque humor, wordplay, and philosophical undertones. The novel's enduring appeal lies in its wit, its exploration of human nature, and its celebration of freedom of thought.
The play tells the story of Cyrano de Bergerac, a brilliant poet and swordsman who is deeply in love with his cousin Roxane. However, due to his large nose, he lacks the confidence to express his feelings directly. Instead, he helps his inarticulate rival, Christian, win Roxane's heart by writing love letters and poems on his behalf. The play explores themes of love, self-sacrifice, and the complexities of human emotions, culminating in a tragic yet poignant conclusion where Roxane realizes her true love for Cyrano only after his death.
In 'La République,' Plato, through the character of Socrates, addresses two central questions: 'what is justice?' and 'is the just person happier than the unjust person?' The dialogue constructs a just city in speech to examine these questions, discussing the origins of political life, the virtues of the city (wisdom, courage, moderation, and justice), and the analogy between the city and the individual soul. The work is a comprehensive exploration of ethical and political philosophy, focusing on the ideal state and the just life[3][4][5].
Written in the 5th century BCE, 'Antigone' by Sophocles is a tragedy set in the ancient Greek city of Thebes. The play revolves around Antigone, the daughter of Oedipus and Jocasta, who defies King Creon's law by burying her brother Polyneices, who was declared a traitor. This act of civil disobedience sparks a profound exploration of themes such as the tension between personal morality and state law, the nature of justice, the role of fate, and the dangers of excessive pride. The play highlights Antigone's unwavering commitment to her familial duty and the gods, contrasting with Creon's rigid adherence to the law. The tragic consequences of their inflexible moral standpoints lead to a devastating outcome, questioning the absolute authority of human law versus divine law.
Lauren Groff's novel 'Matrix' is a fictionalized biography of Marie de France, a 12th-century poet and mystic. The story follows Marie as she is sent to England to lead an impoverished abbey, where she uses her visions and determination to create a powerful and self-sufficient community of women. The novel delves into themes of female ambition, power, and creativity in a medieval world.
Dans cet ouvrage, Michel Foucault examine l'évolution historique de la prison et de la punition, passant de la torture publique et des supplices à la discipline carcérale moderne. Il argue que la prison n'est pas devenue la principale forme de punition uniquement pour des raisons humanitaires, mais plutôt en raison de changements culturels et de l'émergence de nouvelles formes de pouvoir et de discipline. Foucault introduit le concept du panoptique, une architecture carcérale permettant une surveillance constante et invisible, symbolisant la société de surveillance moderne. L'ouvrage explore également comment ces mécanismes de discipline s'étendent au-delà des prisons, influençant les écoles, les hôpitaux et les institutions militaires.
The 'Essais' of Michel de Montaigne are contained in three books and 107 chapters, written between approximately 1570 and 1592. The essays cover diverse topics such as skepticism, education, virtue, friendship, politics, poetry, and death, as well as more mundane subjects like drunkenness, horse riding, and personal preferences. Montaigne's writing style is characterized by its conversational tone, use of quotations from ancient texts, and a reflective, exploratory approach. He aims to record 'some traits of my character and of my humours' and to test his judgments and thoughts on various subjects. The work is notable for its influence on both French and English literature and its contribution to the development of the essay as a literary form.
Peut-on philosopher avec les enfants ? Comment la pratique de la philosophie dès le plus jeune âge peut-elle être une source d’émancipation, d’esprit critique, d’estime de soi et de sens ? Pourquoi la philosophie ne devrait-elle pas être réservée aux adultes ? Voici les questions que j’ai posées à Edwige Chirouter, philosophe de l’éducation, et titulaire de la chaire Unesco dédiée à la pratique de la philosophie avec les enfants. Dans cet épisode, elle nous présente sa conception d’une école philosophique, qui permet de repenser toute la mission de l’éducation, et de démocratiser une philosophie trop souvent élitiste et inaccessible.
Ce qu’Edwige Chirouter raconte est bouleversant. Elle nous raconte son expérience de la philosophie avec les enfants, qu’elle pratique depuis 25 ans. Dans cet épisode, vous allez retrouver votre âme d’enfant, imaginer une école où vous auriez rêvé aller, et reconsidérer les enfants autrement : comme des graines de philosophes.
Alors, êtes-vous prêt.es pour un rêve d’enfance – qui pourrait peut-être devenir réalité ?
Et si vous voulez en savoir plus, rendez-vous les 19 et 20 novembre 2025 à Nantes, pour la journée mondiale de la philosophie ! Des journées dédiées aux nouvelles pratiques philosophiques. Retrouvez toutes les informations ici.
Montage et mixage : Alice Krief, Les Belles Fréquences ✨
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