Andrés Gil, subdirector de elDiario.es e historiador, y Jesús Bastante, editor de Religión Digital, analizan la controversia en torno a la demanda de disculpas de América Latina a España por los abusos coloniales. Discuten el contexto de otras disculpas europeas, incluidas las del Papa Francisco a los pueblos indígenas. También exploran cómo las decisiones de hoy pueden reflejar la historia colonial y la importancia del reconocimiento para sanar relaciones en el presente. Un debate sobre el pasado y su relevancia en la actualidad.
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Portugal y su pasado colonial
Portugal debate la responsabilidad por su pasado colonial.
El presidente apoya pagar los daños, pero el gobierno no lo secunda aún.
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Disculpas de Países Bajos
Países Bajos, con Mark Rutte, pidió disculpas por la esclavitud.
Esto muestra una revisión del pasado incluso por parte de políticos no izquierdistas.
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Bélgica y el Congo
El rey Felipe de Bélgica reconoció el pasado explotador en el Congo.
Sin embargo, no llegó a pedir disculpas como tal.
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El 12 de octubre en España conmemoramos a la vez el Día de la Fiesta Nacional y la conquista de América Latina. A esta efeméride le acompaña cierto debate sobre nuestra relación histórica con los países latinoamericanos que se está transformando en tensión política. Algunos de estos países demandan disculpas a España por las atrocidades cometidas por los colonizadores, y aquí esos discursos se reciben como una afrenta o una ocurrencia ridícula.
Hablamos con Andrés Gil, subdirector de elDiario.es a cargo de la información Internacional, para repasar cómo otras antiguas potencias coloniales europeas han pedido disculpas o reconocido crímenes durante su pasado imperialista. Con Jesús Bastante, redactor jefe de Religión Digital, recordamos las disculpas que el Papa Francisco ha pedido a los pueblos indígenas de Latinoamérica en repetidas ocasiones por los delitos cometidos por la Iglesia durante la conquista. Con Antonio Espejo López, catedrático de Historia Moderna de la Universidad Autónoma de Barcelona, analizamos qué tendría que ver la España de hoy con lo que hicieran los conquistadores de hace 500 años y para qué serviría un reconocimiento explícito de la violencia y el expolio de aquella etapa.
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