翻转台电（翻电）

更方便你的重复收听，我们将整段分为几个部分，这是第一部分，我们再次回到黑格尔，从他的伟大著作《精神现象学》中对“面相学”和“颅相学”中的分辨和阐述，能够看到神经科学与行为经济学研究中的关键问题，这个可以作为我们带着批判和审视精神接触行为经济学的基础。#经济学的最后前沿#行为经济学是经济学的一个非常前沿的分支，近年盛产诺贝尔经济学奖得主，2017年的经济学奖得主就是行为经济学领域的研究者。这个领域融合了经济学、神经科学、认知科学和社会学的诸多要素，来分析个人和团体形成经济决策背后的原因和机理，因此这个交叉学科不仅会带来对经济学的更深刻理解，同时也是社会科学合流为“行为学”的重要线索。当然我把最重要的写在最后，在翻转电台了解行为经济学，不仅了解其本身，还会看到这个学科与其他学科，以及在学科沿革上的关系和内涵，用更高的视角来理解行为经济学。

#新开始#最后一期了！我们在上一期完成了社会学路径的分析，包括卡尔 • 马克思，马克思 • 韦伯与埃米尔 • 涂尔干。那么19世纪在个体意识的角度，有什么新的趋势呢？从康德的理性走出的意志论和尼采对西方所有哲学传统的深刻，然后是心理学的崭新开始，带有浓重新时代色彩的现象学，为今天对个体的理解，仍然提供的未被消化的精神财富。

更方便你的重复收听，我们将整段分为几个部分，这是第三部分，讲述了19世纪开先河的存在主义者，就是齐克果，看他是在如何反对黑格尔的基础上，提出了从存在状态开始的新学说。已经我们来到当今社会的第一显学——心理学，来看心理学是如何从哲学中区分出来，又是如何产生深远影响的。#新开始#最后一期了！我们在上一期完成了社会学路径的分析，包括卡尔 • 马克思，马克思 • 韦伯与埃米尔 • 涂尔干。那么19世纪在个体意识的角度，有什么新的趋势呢？从康德的理性走出的意志论和尼采对西方所有哲学传统的深刻，然后是心理学的崭新开始，带有浓重新时代色彩的现象学，为今天对个体的理解，仍然提供的未被消化的精神财富。

更方便你的重复收听，我们将整段分为几个部分，这是第三部分，再次介绍19世纪可能是最重要的哲学家尼采，直到今天我们还未完全消化的精神财富，本期我们不着重介绍尼采的观点，而是将尼采放到19世纪的进程之中，来看看他是如何承上启下的。#新开始#最后一期了！我们在上一期完成了社会学路径的分析，包括卡尔 • 马克思，马克思 • 韦伯与埃米尔 • 涂尔干。那么19世纪在个体意识的角度，有什么新的趋势呢？从康德的理性走出的意志论和尼采对西方所有哲学传统的深刻，然后是心理学的崭新开始，带有浓重新时代色彩的现象学，为今天对个体的理解，仍然提供的未被消化的精神财富。

更方便你的重复收听，我们将整段分为几个部分，这是第二部分，讲述被黑格尔长期压抑的叔本华和他的哲学观点，他继承康德，反对黑格尔，开启了反理性主义的先河，也确定了基础的反理性范式。#新开始#最后一期了！我们在上一期完成了社会学路径的分析，包括卡尔 • 马克思，马克思 • 韦伯与埃米尔 • 涂尔干。那么19世纪在个体意识的角度，有什么新的趋势呢？从康德的理性走出的意志论和尼采对西方所有哲学传统的深刻，然后是心理学的崭新开始，带有浓重新时代色彩的现象学，为今天对个体的理解，仍然提供的未被消化的精神财富。

更方便你的重复收听，我们将整段分为几个部分，这是第一部分，我们再次回到康德与黑格尔的路径，来重温他们对于个体性构建的基本框架，这个太重要了，因为我们会一再发现，批判康德与黑格尔，其实就是继承康德与黑格尔。#新开始#最后一期了！我们在上一期完成了社会学路径的分析，包括卡尔 • 马克思，马克思 • 韦伯与埃米尔 • 涂尔干。那么19世纪在个体意识的角度，有什么新的趋势呢？从康德的理性走出的意志论和尼采对西方所有哲学传统的深刻，然后是心理学的崭新开始，带有浓重新时代色彩的现象学，为今天对个体的理解，仍然提供的未被消化的精神财富。

更方便你的重复收听，我们将整段分为几个部分，这是第三部分，梳理了19世纪重要的文学文本，提供改了个人路线分析的基础，维多利亚时代的哥特文学，沙俄的现实主义文学，和现实主义文学之后的象征主义文学。#理性的裂隙#我们在上一期完成了19世纪基本政治事务的理解和马克思的反思路线，马克思当然为直到今天的资本主义批判定下了基调，这个是高度对抗，高度革命性的路线。本期我们介绍韦伯与涂尔干，韦伯是一条学理性的批判路线，对于“理性”的传统可能做了批判的框架，而涂尔干发展了社会学的视野，对以整体的方式理解和改变社会提供了非常棒的尝试，这是一条改良和改进的路线。我们还梳理了19世纪的文学作品与艺术思潮，为个人路线的分析打下基础。

更方便你的重复收听，我们将整段分为几个部分，这是第二部分，讲述法国的涂尔干如何延续法国的社会实存与空想社会主义思潮，站在社会分工的基础上，提出的社会学理论，重要的与马克思的异化相对应的，社会失范的分析。#理性的裂隙#我们在上一期完成了19世纪基本政治事务的理解和马克思的反思路线，马克思当然为直到今天的资本主义批判定下了基调，这个是高度对抗，高度革命性的路线。本期我们介绍韦伯与涂尔干，韦伯是一条学理性的批判路线，对于“理性”的传统可能做了批判的框架，而涂尔干发展了社会学的视野，对以整体的方式理解和改变社会提供了非常棒的尝试，这是一条改良和改进的路线。我们还梳理了19世纪的文学作品与艺术思潮，为个人路线的分析打下基础。

更方便你的重复收听，我们将整段分为几个部分，这是第一部分，讲述马克思韦伯的社会学思路，尤其是他的理性批判和对官僚社会发展的准确预测，尤其重要的是他的解释学思路，这将成为融合诸社会学的基础。#理性的裂隙#我们在上一期完成了19世纪基本政治事务的理解和马克思的反思路线，马克思当然为直到今天的资本主义批判定下了基调，这个是高度对抗，高度革命性的路线。本期我们介绍韦伯与涂尔干，韦伯是一条学理性的批判路线，对于“理性”的传统可能做了批判的框架，而涂尔干发展了社会学的视野，对以整体的方式理解和改变社会提供了非常棒的尝试，这是一条改良和改进的路线。我们还梳理了19世纪的文学作品与艺术思潮，为个人路线的分析打下基础。

#理性的裂隙#我们在上一期完成了19世纪基本政治事务的理解和马克思的反思路线，马克思当然为直到今天的资本主义批判定下了基调，这个是高度对抗，高度革命性的路线。本期我们介绍韦伯与涂尔干，韦伯是一条学理性的批判路线，对于“理性”的传统可能做了批判的框架，而涂尔干发展了社会学的视野，对以整体的方式理解和改变社会提供了非常棒的尝试，这是一条改良和改进的路线。我们还梳理了19世纪的文学作品与艺术思潮，为个人路线的分析打下基础。