翻转台电（翻电）

这是2.0的第一期现实向节目，延续第一期“理性主义”与“疯狂”的话题，来看看呈现于真实世界中的疯狂是什么样，尤其从《小丑》这部电影极其延伸的现象出发。也能够让你对第一期的“理性主义”有更好的理解。我们需要疯狂吗？我们需要什么样的疯狂？

更方便你的重复收听，我们将整段分为几个部分，这是第二部分，我们贴近审视“疯狂”这个话题，有什么样的疯狂，我们需要疯狂吗？疯狂与中道的关系是什么？—full节目介绍—这是2.0的第一期现实向节目，延续第一期“理性主义”与“疯狂”的话题，来看看呈现于真实世界中的疯狂是什么样，尤其从《小丑》这部电影极其延伸的现象出发。也能够让你对第一期的“理性主义”有更好的理解。我们需要疯狂吗？我们需要什么样的疯狂？因此希望你能够撰写相关文章并发到flipradio.research，google的后缀，字数在2000字左右，就可能会被发到翻转电台的小程序，也很欢迎你在其中宣传你自己的公众号。

更方便你的重复收听，我们将整段分为几个部分，这是第一部分，我们着重讲解最近广泛受到关注的电影《小丑》，为什么人们投入了如此多的感情在这一部电影上，电影塑造出一种什么样的疯狂。—full节目介绍— 这是2.0的第一期现实向节目，延续第一期“理性主义”与“疯狂”的话题，来看看呈现于真实世界中的疯狂是什么样，尤其从《小丑》这部电影极其延伸的现象出发。也能够让你对第一期的“理性主义”有更好的理解。我们需要疯狂吗？我们需要什么样的疯狂？因此希望你能够撰写相关文章并发到flipradio.research，google的后缀，字数在2000字左右，就可能会被发到翻转电台的小程序，也很欢迎你在其中宣传你自己的公众号。

这是“理解现代理解”，即康德《纯粹理性批判》的导入节目，这期节目我们介绍从唯名论革命到笛卡尔，尝试理解康德的“理性主义”是什么意思，这条“理性主义”的路径是如何开始的，并且希望从培根和笛卡尔的理性主义中，看到一种导致“真理解”瓦解的问题，那就是“疯狂”。不过也不要很字面意义的理解“疯狂”，这里的“疯狂”不完全是一件坏事，至少在笛卡尔那里不是，但这种疯狂跌落到我们的社会中，是一种什么形式，这是个值得思考的话题。因此希望你能够撰写相关文章并发到flipradio.research，后缀是google的那个邮箱，字数在2000字左右，就可能会被发到翻转电台的小程序，也很欢迎你在其中宣传你自己的公众号。本期相关的书籍：培根《新工具》笛卡尔《谈谈方法》笛卡尔《第一哲学沉思录》后两本比较重要，下一期我们还会更细节的来讲《谈谈方法》和《第一哲学沉思录》。

更方便你的重复收听，我们将整段分为几个部分，这是第二部分，我们来回答第一个问题，康德的理性主义传统从何而来，这就是笛卡尔，我们来看笛卡尔的理性主义传统，是沿着一条什么样的道路，在何种背景下发出的。他与疯狂又有什么关系呢？—full节目介绍—这是“理解现代理解”，即康德《纯粹理性批判》的导入节目，这期节目我们介绍从唯名论革命到笛卡尔，尝试理解康德的“理性主义”是什么意思，这条“理性主义”的路径是如何开始的，并且希望从培根和笛卡尔的理性主义中，看到一种导致“真理解”瓦解的问题，那就是“疯狂”。不过也不要很字面意义的理解“疯狂”，这里的“疯狂”不完全是一件坏事，至少在笛卡尔那里不是，但这种疯狂跌落到我们的社会中，是一种什么形式，这是个值得思考的话题。因此希望你能够撰写相关文章并发到flipradio.research，google邮箱的那个后缀，字数在2000字左右，就可能会被发到翻转电台的小程序，也很欢迎你在其中宣传你自己的公众号。本期相关的书籍：培根《新工具》笛卡尔《谈谈方法》笛卡尔《第一哲学沉思录》后两本比较重要，下一期我们还会更细节的来讲《谈谈方法》和《第一哲学沉思录》。

更方便你的重复收听，我们将整段分为几个部分，这是第一部分，我们开始翻电2.0的部分，关于2.0已经有一期special节目了，今天结合2.0的主题，更细节的讲解，我们为何要从“理解”的话题切入，这是一种什么样的理解。full节目介绍这是“理解现代理解”，即康德《纯粹理性批判》的导入节目，这期节目我们介绍从唯名论革命到笛卡尔，尝试理解康德的“理性主义”是什么意思，这条“理性主义”的路径是如何开始的，并且希望从培根和笛卡尔的理性主义中，看到一种导致“真理解”瓦解的问题，那就是“疯狂”。不过也不要很字面意义的理解“疯狂”，这里的“疯狂”不完全是一件坏事，至少在笛卡尔那里不是，但这种疯狂跌落到我们的社会中，是一种什么形式，这是个值得思考的话题。因此希望你能够撰写相关文章并发到flipradio.research，后缀是google的那个邮箱，字数在2000字左右，就可能会被发到翻转电台的小程序，也很欢迎你在其中宣传你自己的公众号。本期相关的书籍：培根《新工具》笛卡尔《谈谈方法》笛卡尔《第一哲学沉思录》后两本比较重要，下一期我们还会更细节的来讲《谈谈方法》和《第一哲学沉思录》。

翻电特别节目，会把一些我关注到的现象分析一下当作专题节目发出来。久违了，翻电2.0马上开始，来听听看，我是如何构想翻电2.0的，在这个过程中，我们能够一起收获什么呢？里面提到的十个核心文本是：- 纯粹理性批判- 哲学研究- 论语- 查拉图斯特拉如是说- 性经验史- 理想国- 精神现象学- 存在与时间

更方便你的重复收听，我们将整段分为几个部分，这是第三部分，我们来看“善”是如何被完全遮蔽的，这种遮蔽是一种什么样的“贫困”，以及为什么说，走出个人主义与平民社会的方法是接受“没有真理，只有真人”。#年度专题# #没有真理，只有真人#一个奇妙的巧合，去年十一后开始的年度专题，将在今年的十一前最后一天结束。如果有什么是最重要的，结束时不得不讲的，那就是“根基性”，将引导我们最终走出个人主义和平民主义的时代。

更方便你的重复收听，我们将整段分为几个部分，这是第二部分，我们回到亚里士多德的《尼各马克伦理学》第六卷来看，在他的视角上，实践与想法是如何合一的。#年度专题# #没有真理，只有真人#一个奇妙的巧合，去年十一后开始的年度专题，将在今年的十一前最后一天结束。如果有什么是最重要的，结束时不得不讲的，那就是“根基性”，将引导我们最终走出个人主义和平民主义的时代。

更方便你的重复收听，我们将整段分为几个部分，这是第一部分，我们来为根基性问题引入，展示一种充满想法，忙忙碌碌，但想法永远无法和实践调和的痛苦状态，并挖掘这个痛苦状态的认识论根源，找到他和康德以及韦伯的关系。#年度专题# #没有真理，只有真人#一个奇妙的巧合，去年十一后开始的年度专题，将在今年的十一前最后一天结束。如果有什么是最重要的，结束时不得不讲的，那就是“根基性”，将引导我们最终走出个人主义和平民主义的时代。