翻转台电（翻电）

切换了RSS源，因此以后可以不受删除的影响，把之前被删除的两期节目重新上传一下。介绍： 这一期回答为什么圣母和政治正确的讽刺如此频繁在网络上被提及，其中涉及：- 什么是积极和消极的政治正确（这里没有积极好，消极不好的意思）- 政治正确讽刺的表和里- 这个话题的几个核心矛盾，包括多数与少数，包括话语的政治和大多数人重要性缺失的问题如果你要提问请将问题邮件发到 ask@flipradio.club 非常感谢提问！

更方便你的重复收听，我们将整段分为几个部分，这是第二部分，我们从自然状态的角度出发，展现政治哲学中自然状态与政治合法性之间的关系，尤其是当代政治的自然状态出发点，其中包含了什么样的矛盾和问题。—full节目介绍— 我们已经见识了《爱弥儿》里反复提及的“自然”。而从霍布斯到洛克到卢梭，也是现代“自然法”概念和政治哲学的发展过程，这构成了我们对现代政治正义的理解基础。因此从个人生活的基本秩序，到现代政治秩序，如何理解这里面的“自然”，就是我们明天的主要内容。这是比较篇政治哲学的一期，当然和最近的事件产生了很“自然”的联系。

更方便你的重复收听，我们将整段分为几个部分，这是第一部分，我们来看在卢梭告诉爱弥儿之外，《鲁滨逊漂流记》其实展现了一个多么复杂的世界和辩证的关系，以及我们的孤独到底是什么样的？—full节目介绍— 我们已经见识了《爱弥儿》里反复提及的“自然”。而从霍布斯到洛克到卢梭，也是现代“自然法”概念和政治哲学的发展过程，这构成了我们对现代政治正义的理解基础。因此从个人生活的基本秩序，到现代政治秩序，如何理解这里面的“自然”，就是我们明天的主要内容。这是比较篇政治哲学的一期，当然和最近的事件产生了很“自然”的联系。

我们已经见识了《爱弥儿》里反复提及的“自然”。而从霍布斯到洛克到卢梭，也是现代“自然法”概念和政治哲学的发展过程，这构成了我们对现代政治正义的理解基础。因此从个人生活的基本秩序，到现代政治秩序，如何理解这里面的“自然”，就是我们明天的主要内容。这是比较篇政治哲学的一期，当然和最近的事件产生了很“自然”的联系。

自爱，孤独，对他人的敏感，从卢梭颇有一些狗血的生活，到一个与现代人惊奇契合的处境，如何理解卢梭发明的这个“现代心灵”。卢梭的《爱弥儿》令康德手不释卷，也让康德从一个“科学家”的心态转变为一个“哲学家”的心态，康德自然是不会接受休谟和英国经验主义对于”人性“的视角，同样，笛卡尔和莱布尼兹的视角也是奇怪的。卢梭到底以什么方式影响了康德，我们又该如何理解卢梭的人性观念和他的《社会契约论》呢？一起来了解一下吧。

更方便你的重复收听，我们将整段分为几个部分，这是第二部分，我们介绍《爱弥儿》的第三卷与第四卷，卢梭远超笛卡尔与休谟，洞察人性，解释了英国功利主义体系的悖论，并在此基础上提出他的人性论。但这个人性论真的有他所想的那么好吗？—full节目介绍— 自爱，孤独，对他人的敏感，从卢梭颇有一些狗血的生活，到一个与现代人惊奇契合的处境，如何理解卢梭发明的这个“现代心灵”。卢梭的《爱弥儿》令康德手不释卷，也让康德从一个“科学家”的心态转变为一个“哲学家”的心态，康德自然是不会接受休谟和英国经验主义对于”人性“的视角，同样，笛卡尔和莱布尼兹的视角也是奇怪的。卢梭到底以什么方式影响了康德，我们又该如何理解卢梭的人性观念和他的《社会契约论》呢？一起来了解一下吧。

更方便你的重复收听，我们将整段分为几个部分，这是第一部分，我们回溯一下2.0之前的内容，联系到卢梭，看卢梭在何种历史时期中提出他的思想。以及卢梭的生平，毕竟卢梭是一个受到他自己生活偏见影响很重的人。—full节目介绍— 自爱，孤独，对他人的敏感，从卢梭颇有一些狗血的生活，到一个与现代人惊奇契合的处境，如何理解卢梭发明的这个“现代心灵”。卢梭的《爱弥儿》令康德手不释卷，也让康德从一个“科学家”的心态转变为一个“哲学家”的心态，康德自然是不会接受休谟和英国经验主义对于”人性“的视角，同样，笛卡尔和莱布尼兹的视角也是奇怪的。卢梭到底以什么方式影响了康德，我们又该如何理解卢梭的人性观念和他的《社会契约论》呢？一起来了解一下吧。

这次回答了一个非常巨大的问题，但是回答这个问题的原因是，孤独问题确实是我们构成对世界理解的一个出发点，而且到这期的最后，你也会发现，假设孤独者构成的共同体，和假设非孤独者构成的共同体，其构成的正义方式也是截然不同的。这也与最近的事情形成了一定的关系今天的内容大概如下：- 我们如何关注孤独问题- 孤独与自足- 人对于孤独理解的自由- 科技对于孤独的影响- 孤独者的共同体，与非孤独者的共同体本期行动的建议是，找到一个真的有亲友感染疾病的人，和他聊聊，或者在封锁城市中的人，和他具体聊聊他的生活如果你要提问请将问题邮件发到 ask@flipradio.club 非常感谢提问！

这次的问答是一个关于教育的问题，是关于教育如何影响和塑造人的三观，尤其在今天，丛林法则的“三观”，我们要接受这个吗？该如何理解这个问题。今天的内容大概如下：- 三观指什么？如何联系三观和“基础信念”- 今天的“基础信念”是什么？- 教育如何塑造“基础信念”- 一个不去“赢”的世界，可能是什么样- 知识准确性与后真相时代- 学校教不了的重要性判断- 教人做自己

更方便你的重复收听，我们将整段分为几个部分，这是第三部分，在现代社会中，这种自由的感觉，是如何丧失的。—full节目介绍— 既然在休谟塑造的世界中，“印象”有如此重要的地位，主宰着我们对外部世界的反映，进而实际上维持着结果的发生。那到底什么是“印象”呢？既然我们现在对于语言、概念、理论都充满着后现代的怀疑。那不如我们一起好好着眼于“印象”，来看看这种直观是不是像我们想的这么简单。因此希望你能够撰写相关文章并发到flipradio.research，google的后缀，字数在2000字左右，就可能会被发到翻转电台的小程序，也很欢迎你在其中宣传你自己的公众号。