Escuela de Shivaismo de Cachemira. Tantra No Dual.

Comenzamos a explicar el tercer capítulo del libro mas importante del Shivaismo de Cachemira: Los Shiva Sutras.En este tercer despertar, terminamos de entender la creación del ser individual y el porque estamos anclados a la rueda de nacimientos y muertes. También explicamos como es la experiencia dual, que oscila entre es sentirnos bien, mal, o atareados.Si la cosmovisión de este vía espiritual resuena contigo, puedes practicar con nosotros en la escuela.

Seguimos relacionando conceptos importantes de la enseñanza shivaita, hablamos de lo que ocurre energéticamente al iniciar la práctica, de la teoría de las corazas y los vikalpas.

Una vez que sabemos que el sufrimiento viene de la identificación con nuestro ser individual, separado y solitario, y comenzamos el proceso de identificación con la consciencia real omnipotente y omnisciente, comienza el desafío. Entonces comenzamos a trabajar en nuestro cuerpo para que fluya la energía, a leer los textos para comprender como las prácticas, y comenzamos a practicar de manera introspectiva para salir de esa ilusión. ¿Has pensado alguna vez en practicar en nuestra escuela? Únete en www.tantrashivaitaplicado.com

El Tantra quiere que des el salto de experimentar el ser individual a experimentar el ser universal. En este proceso nos encontramos con muchos desafíos, como la mente y los diferentes objetos de consciencia queriendo acaparar tu atención, tu cuerpo físico bloqueado o la falta de técnica.

A menudo en los textos se habla de dos tipos de práctica, una de absorción y otra de expansión. En el episodio anterior vimos la de absorción, y hoy veremos la de expansión.La identificación con la consciencia absoluta, (o desidentificación del ser individual), combinado con la absorción de las percepciones diferenciadas, es una de las rutas al despertar.Si queréis una guía sobre como realizar estas prácticas, quedan algunas plazas en nuestra escuela este año todavía.

Describimos una de las prácticas más directas para la realización espiritual. Algunos de de vosotros encontraréis que esta práctica es un antes y un después en vuestra vida, y otros no conseguiréis mantenerla, bien por el exceso de mente o por los paquetitos emocionales que se van a abrir. No os preocupéis, esta práctica pertenece al segundo camino más directo, pero todavía hay otro camino más largo y fácil. El centro del canal central es el corazón, es el bloque constructor de todo el universo, dentro y fuera de tu cuerpo.

Izaskun Acosta nos cuenta su experiencia de maltrato por un fotógrafo conocido, la negligencia de las autoridades al cubrir el caso y lo más importante, cómo el Tantra le ayuda a retomar su vida después del trauma.“En nombre de ellas” es el nombre de un documental de Disney que se publicará en las próximas semanas… o eso creemos porque la magnitud del escándalo está haciendo que se retrase el lanzamiento.

Seguimos con el segundo capítulo sobre cómo se crea el universo que conocemos ahora. Aquí descubrimos que Shiva tiene características humanas, y que dudó, al crear el universo, precisamente porque vio el riesgo que había de que nos perdiéramos en los diferentes objetos.

Comenzamos una serie de 4 capítulos, donde explicaremos la concepción Shivaita de la creación del universo dual. Te pedimos que abras la mente y tengas paciencia con las explicaciones porque vienen de una cultura y texto que no es el nuestro, pero esconden la esencia no dual de la vía espiritual.El Shivaismo de Cachemira es quizás la vía espiritual que mejor entiende y explica la consciencia. Entender la creación de las diferentes energías y a la vez practicar para acercarnos a lo absoluto es la base de la vía espiritual.

Tocar o ser tocado sin intención es algo que no hemos experimentado desde que éramos niños. El masaje de Cachemira no es una práctica sexual sino una práctica destinada a llevar consciencia al cuerpo.Este masaje es una pequeña muestra del ritual kaula descrito en el Tantraloka.