

Milieux Bibliques - Thomas Römer
Collège de France
Le titre de la chaire Milieux bibliques souligne le fait que la Bible hébraïque peut et doit être étudiée avec les mêmes méthodes et les mêmes approches que les autres corpus textuels du Proche-Orient ancien. Les études bibliques en France ne sont malheureusement pas très développées à cause d'une certaine compréhension de la laïcité. Durant les recherches des dernières années la nécessité d'une collaboration étroite entre les études philologiques, historiques et archéologiques s'est fait de plus en plus sentir, et l'équipe a renforcé les contacts avec le département d'archéologie de l'université de Tel-Aviv.La plupart des cours du titulaire de la chaire ont porté sur différents ensembles littéraires qui sont à l'origine de la Torah (du Pentateuque), et donc de la Bible hébraïque : les traditions sur Abraham, le livre de l'Exode, l'histoire de Joseph (Gn 37-50) et le livre des Nombres. Contrairement au modèle traditionnel dit documentaire (toujours en vogue dans de nombreuses universités nord-américaines), il paraît désormais plus que plausible que l'origine du Pentateuque se trouve dans la narration de l'Exode, qui à l'origine a été une tradition du Nord, et qui a été mis par écrit pour la première fois au VIIe siècle avant l'ère chrétienne, dans le royaume de Juda. Des cours récents sur l'histoire de l'Arche ont confirmé cette hypothèse qui est actuellement soumise à vérification dans un cours de synthèse s'étendant sur trois ans : Naissance de la Bible.
Episodes
Mentioned books

Mar 2, 2017 • 1h 6min
02 - Israël dans le désert : le livre des Nombres et l'achèvement de la Torah
Thomas RömerCollège de FranceAnnée 2016 - 2017Milieux BibliquesIsraël dans le désert : le livre des Nombres et l'achèvement de la Torah

Feb 23, 2017 • 1h 3min
01 - Israël dans le désert : le livre des Nombres et l'achèvement de la Torah
Thomas RömerCollège de FranceAnnée 2016 - 2017Milieux BibliquesIsraël dans le désert : le livre des Nombres et l'achèvement de la Torah

Apr 14, 2016 • 1h 5min
08 - La Bible et l'Égypte : L'histoire de Joseph (Genèse 37-50)
Thomas RömerCollège de FranceAnnée 2015- 2016Milieux BibliquesLa Bible et l'Égypte : L'histoire de Joseph (Genèse 37-50)Conclusion et transition : la mort de Jacob et de Joseph (Genèse 50)

Apr 7, 2016 • 1h 6min
07 - La Bible et l'Égypte : L'histoire de Joseph (Genèse 37-50)
Thomas RömerCollège de FranceAnnée 2015- 2016Milieux BibliquesLa Bible et l'Égypte : L'histoire de Joseph (Genèse 37-50)La descente de Jacob en Égypte. Joseph invente le capitalisme (Genèse 46-47)

Mar 31, 2016 • 1h 3min
06 - La Bible et l'Égypte : L'histoire de Joseph (Genèse 37-50)
Thomas RömerCollège de FranceAnnée 2015- 2016Milieux BibliquesLa Bible et l'Égypte : L'histoire de Joseph (Genèse 37-50)Benjamin, un nouveau Joseph ? Une réconciliation incomplète (Genèse 44-45)

Mar 24, 2016 • 1h 5min
05 - La Bible et l'Égypte : L'histoire de Joseph (Genèse 37-50)
Thomas RömerCollège de FranceAnnée 2015- 2016Milieux BibliquesLa Bible et l'Égypte : L'histoire de Joseph (Genèse 37-50)Joseph et Madame Potiphar (Genèse 39)

Mar 17, 2016 • 1h 5min
04 - La Bible et l'Égypte : L'histoire de Joseph (Genèse 37-50)
Thomas RömerCollège de FranceAnnée 2015- 2016Milieux BibliquesLa Bible et l'Égypte : L'histoire de Joseph (Genèse 37-50)Joseph et Madame Potiphar (Genèse 39)

Mar 10, 2016 • 1h 2min
03 - La Bible et l'Égypte : L'histoire de Joseph (Genèse 37-50)
Thomas RömerCollège de FranceAnnée 2015- 2016Milieux BibliquesLa Bible et l'Égypte : L'histoire de Joseph (Genèse 37-50)Joseph et Madame Potiphar (Genèse 39)

Mar 3, 2016 • 1h 5min
02 - La Bible et l'Égypte : L'histoire de Joseph (Genèse 37-50)
Thomas RömerCollège de FranceAnnée 2015- 2016Milieux BibliquesLa Bible et l'Égypte : L'histoire de Joseph (Genèse 37-50)Les songes de Joseph et sa descente en Égypte (Genèse 37)

Feb 25, 2016 • 1h 4min
01 - La Bible et l'Égypte : L'histoire de Joseph (Genèse 37-50)
Thomas RömerCollège de FranceAnnée 2015- 2016Milieux BibliquesLa Bible et l'Égypte : L'histoire de Joseph (Genèse 37-50)L'histoire de Joseph confrontée aux autres discours bibliques sur l'Égypte et située dans son propre contexte historique : une hypothèse de travail