SABOR A QUEER

La palabra interseccionalidad se usa cada vez más, pero corremos el riesgo de vaciarla de significado. Nos sentamos junto a TATIANA ROMERO, historiadora y activista que lleva años desarmando los relatos oficiales sobre migración, raza y poder. Desde su trabajo sobre historia contemporánea, feminismos y disidencias, y desde su propia experiencia migrante, Tatiana abre un territorio donde la movilidad se revela como un derecho, el racismo estructural deja de ser un abstracto y la interseccionalidad recupera su filo político. Abordamos la diferencia entre representación y transformación real, sobre el tokenismo que maquilla instituciones sin mover sus cimientos, y sobre un antirracismo radical que incomoda porque exige revisar privilegios y asumir responsabilidades colectivas. También sobre el mito del “buen migrante”, la capitalización vacía de los movimientos sociales y la frustración de ver cómo un país celebra su historia imperial mientras evita cualquier forma de reparación. Debemos pensar estrategias más allá del Estado, reivindicar la importancia de los espacios no mixtos y las conexiones entre racismo, gordofobia y lesbofobia. Recordemos: casi todas nuestras “novedades” ya fueron pensadas por mujeres negras antes. La pregunta inevitable, entonces, no es qué estamos aprendiendo, sino qué seguimos sin querer escuchar. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

Nos adentramos en lo monstruoso junto a EDUARDO CASANOVA, director y guionista que nunca ha tenido miedo de explorar los márgenes del deseo, el cuerpo y los límites morales. Con Pieles, La Piedad y ahora Silencio —su nueva miniserie recién estrenada en Movistar+— vuelve a abrir un territorio donde vampiras, sexualidades disidentes y la memoria del sida se cruzan desde un enfoque radicalmente propio. Hablamos con él sobre su carrera, su muda de piel como creador y también como persona, sobre el placer de complacer al público sin renunciar a su universo, y sobre una pregunta inevitable cuando todo parece provocarle tan poca repulsión: ¿qué le da asco, de verdad, a Eduardo Casanova? @saboraqueer es una producción de @neurads Director: David Velduque (@davidvelduque) Producción Ejecutiva: Hannah Mitchell (@hanahoria) Guion y Coordinación de contenidos: Jesús Pascual (@jesuspascualsh) Coordinación de producción: Daniel Dequidt (@danidqdt) Producción y Coordinación de Talent: Sergio García-Ramos (@sergio.stendhal) Jefe técnico y edición: Edu de Frutos (@edudefrutos) Ayte. de dirección: Emilio Restrepo (@emiliorestrepo) DOP: Jacobo Herrero (@jacoboherrero) Gaffer: Álvaro Ramiro (@alramiro4), Sirlovet Quintero (@sirlovetquint) Dirección de arte: Helena Gallego (@helenagedeuve) Ayte. de arte: Óscar Díaz Ribagorda (@oscarribagorda) Atrezzo: Gino Pavone (@ginopavonegarcia) Construcción: ANIVEL (@anivelcreacionesartisticas) Muah: Zuly Cruz (@makeup.zulycruz) Vestuario: Kris Tsai (@kristsailee) Copy: Marina García (@mgcanedo) Diseño gráfico: Manu Cajal (@grafismosmanu) Jingle: Pau Paredes (@pau_paredes__) Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

El Patronato de Protección a la Mujer era una Institución de la época franquista (y un poco más allá) que se definía a sí misma como “una Institución dependiente del Ministerio de Justicia que tiene como fin velar por la moralidad pública y, muy especialmente, por la de la mujer”. Bajo esta promesa de “protección”, se cometieron torturas, violencias e intervenciones psiquiátricas irreversibles a todas aquellas mujeres que, en contra de su voluntad, fueron internadas allí. Hablamos con Paca Blanco, superviviente del patronato, Marina Freixa, directora del corto Els Buits (nominado a los Goya por Mejor corto Documental) y María Barrier, antropóloga y presentadora del podcast Bimboficadas sobre la alargada sombra del franquismo, el disciplinamiento de los cuerpos disidentes que todavía continúa en nuestra sociedad, los conceptos de justicia, reparación y memoria y, sobre todo, arrojamos un poco de luz sobre lo que se vivió en aquella época para que, con suerte, las experiencias de aquellas mujeres sean reconocidas en la Ley de Memoria Democrática. Este episodio se grabó en directo desde el Festival Eñe y ha sido impulsado por España en Libertad, una iniciativa del Gobierno de España que depende de la Secretaría de Estado de Memoria Democrática. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

Cuando hablamos de personas queer en el pasado, probablemente se nos vienen a la cabeza historias trágicas, dolorosas, de vidas infelices, de violencia. Pero lo queer no es solo algo identitario; no es la memoria de la gente LGBTIAQ+, sino una(s) forma(s) de hacer memoria, de contar la Historia, distintas a lo que conocemos. MARÍA ROSÓN representa esta manera de recordarnos: se declara «interesada por lo popular, lo feo, lo cursi, lo excesivo». Es historiadora de armarios, de álbumes fotográficos y de otros artefactos de papel. Trabaja como profesora de Historia del Arte en la UCM y también ha trabajado en la UAM, donde se doctoró, en el Museo Reina Sofía o la Universidad de Valencia. En sus investigaciones, presta atención a las cosas del ámbito de lo íntimo y lo cotidiano para, a partir de ellas, hablar, por ejemplo, sobre la Historia cultural de la guerra civil, el exilio y el primer franquismo; los Archivos y memorias disidentes, las rapadas del franquismo o el Patronato de Protección a la Mujer. A partir del libro que María ha coordinado MEMORIA & DESEO (vizca, 2025), en el que conjura a un buen número de voces queer que recuerdan y desean, hablaremos de la obsesión que tenemos las personas queer por hacer comunidad con nuestras muertas, de la influencia cultural del cine sobre nuestras experiencias y maneras de contarnos y, sobre todo, de cómo conocer historias queer felices funciona como herramienta de protección para el colectivo hoy. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

El ADOCTRINAMIENTO está en todas partes: en los titulares, en los memes, en los debates de sobremesa y hasta en los grupos de WhatsApp de la familia. Se llama «la NORMA». Y nadie se escapa: muchos menos LES NIÑES. Hoy, recibimos a CARLOTA AGUIRRE, más conocida en TikTok como @ColeriCarlota, para hablar de cómo la MATERNIDAD (su tipo de maternidad) incomoda cada vez más. Una maternidad consciente, muy queer y muy, muy divertida. ¿Por qué molesta que su hijo vea DRAG RACE, pero no que otro lleve una CRUZ colgada del cuello o una BANDERA DE ESPAÑA en la muñeca? ¿Por qué la corrigen cada vez que trata a su hijo en FEMENINO? Cuando hablamos de NIÑES y FAMILIAS QUEER, la sociedad se lleva las manos a la cabeza y todo se pone en contra. Aun así, su relación con KOKE, cómplice y honesta, demuestra que hay otra forma de CRIAR: una que no impone, sino que acompaña, que juega con la identidad y enseña a les niñes a encontrar su sitio. Porque sí, criar hombres hoy es una gran responsabilidad, y Carlota nos recuerda cómo hacerlo sin perder la ternura, el humor ni la rebeldía. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

La vivienda se ha convertido EL TEMA de los últimos años: en los bares, en las oficinas, en las familias, en los grupos de amigos, en las noticias y en el Congreso. Es un problema transversal que afecta a un porcentaje amplísimo de la población. Hablamos una y otra vez de la burrada que pagamos de alquiler, de los zulos que se ofertan a precios desorbitados y que aceptamos porque no podemos permitirnos otra opción, de lo imposible que es vivir en el centro de las ciudades… Pero parece que nada cambia. Hablamos con VALERIA RACU, portavoz del Sindicato de Inquilinas de Madrid, también conocido como el Inquilinato. Esta es una de las organizaciones más activas del país en la defensa del derecho a la vivienda. Denuncia la especulación inmobiliaria, la turistificación y la desigualdad habitacional y, lo más importante, ayuda a organizar la lucha por la vivienda ayudando a personas concretas a dar pasos concretos y a tomar acción ante una urgencia que no preocupa a las instituciones. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

La VISIBILIDAD TRANS en los MEDIOS DE COMUNICACIÓN ha avanzado en la última década, pero este progreso no ha sido casual ni lineal. Existe gracias a voces valientes que han sabido combinar el activismo con la cultura, el rigor con la ternura, y la denuncia con la belleza. ESPACIO MOVISTAR nos acoge para cerrar la temporada con una de esas voces: VALERIA VEGAS Valeria ha dedicado gran parte de su carrera a dignificar a través del audiovisual las vidas de REFERENTES QUEER que la historia oficial había dejado de lado. Su biografía sobre LA VENENO —que sirvió como base para la exitosa serie 'Veneno'— no solo devolvió a Cristina Ortiz su dignidad pública, sino que colocó a Valeria en el centro de un debate necesario sobre la representación trans en la cultura y los medios. Hoy en día su trabajo va mucho más allá. En sus libros, columnas y colaboraciones en TV, Valeria cuestiona la normatividad, denuncia la transfobia estructural y aboga por una memoria colectiva que no excluya a quienes han vivido al margen. Siempre desde la positividad y la justicia, su trabajo ha logrado tender puentes entre generaciones, entre lo académico y lo popular, entre la rabia y la esperanza. Durante esta conversación recorreremos su obra, desde sus inicios ('Veneno', 'Vestidas de azul') hasta su último trabajo: 'SÚPER SARA', un documental sobre Sara Montiel ya disponible en HBO Max. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

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El colectivo LGTBIQA+, como el resto de la sociedad, tiene una deuda pendiente con las personas mayores.  La soledad, la dependencia entendida como algo negativo, «ser una carga» o la falta de formación en los organismos públicos para ofrecer un final de vida digno son problemas que se agravan si perteneces a una comunidad oprimida, como es la comunidad queer.  Hoy hablamos con FEDERICO ARMENTEROS y SAMANTHA FLORES, referentes del activismo queer y pioneros en crear instituciones útiles para una de las partes más aisladas de nuestra comunidad. Él es fundador de la Fundación 26 de Diciembre: proyecto pionero en España que trabaja con personas mayores LGTBIQ+. Su labor ha hecho posible pisos tutelados, centros de atención y el proyecto de la primera residencia pública LGTBIQA+ en el país. Ella, impulsora de la lucha VIH-sida y del activismo trans en México. Ha fundado el centro Vida Alegre, primer centro de día para para personas queer en el país. Además, ha sido actriz y vedette y, a sus 92 años, sigue siendo un símbolo de alegría y resistencia dentro de las comunidades sexodisidentes de América Latina. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

En 2019, LUCÍA LIJTMAER publicó Ofendiditos’ un ensayo «sobre la criminalización de la protesta». Seis años después, Lucía viene a Sabor a queer para hacer balance de cómo han envejecido las teorías que la autora apuntaba en aquel texto. ¿Cómo han evolucionado los discursos de odio en este tiempo? ¿Qué vigencia tienen términos como «corrección política», «cancelación», «caza de brujas» o «linchamiento»? ¿Qué marcos estamos comprando sin quizá darnos cuenta? Hablamos de odio en redes, lenguaje manipulado, true crime, ironía, algoritmos… y nos preguntamos: ¿hay un espacio posible para disentir sin que te consideren automáticamente ‘hater’? Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices