Podcast Linterna de Diogenes

Un programa un tanto atípico el de esta semana. Comenzamos con una entrevista con la politóloga Layla Martinez, sobre las polémicas dentro de movimientos como el 25S entorno a los encapuchados en las manifestaciones. Un interesante debate sobre la sencillez con la que se puede asumir el discurso del Gobierno y los medios sino se tiene uno propio. En Los pasajes de la Historia recordaremos la Matanza de los Campos de Marte de 1791, que fue una de tantas estocadas a la monarquía borbónica en Francia. Y continuaremos con los Borbones. En esta ocasión hurgaremos en la figura de Juan Carlos de Borbón. Recordaremos cómo llegó al poder y cómo murió su hermano en tan extrañas circunstancias (¿principal sospechoso?). Y Finalizaremos con un repaso a la inviolabilidad legal que le otorga la figura del rey la Constitución española de 1978. http://www.sindominio.net/irola

Esta semana tenemos la oportunidad de contar con Almudena Hernando, profesora de prehistoria de la Complutense de Madrid y etnoarqueóloga que ha convivido con los Queqchi de Guatemala, Aguaruna en Perú y awá de Brasil. Aprovecharemos su experiencia y sus conocimientos para interrogarla sobre algunas de las grandes preguntas. Ella nos contará qué clase de sociedades son las de cazadores-recolectores, sin especialización, sin poder centralizado, con un acceso igualitario a la toma de decisiones... Almudena Hernando dedica también tiempo y esfuerzo en investigar la situación de la mujer en estas sociedades cazadoras y también nos hablará de sus descubrimientos e hipótesis sobre el origen de la desigualdad entre hombres y mujeres. para finalizar la entrevista, nos contará qué se puede decir con rigor y qué no sobre la famosa Diosa Madre de la prehistoria. ¡He encendido una hoguera así que podeis acercaros y sentaros alrededor del fuego, porque vamos a contar historias !

Esta semana tenemos un programa cargadito. Para empezar continuaremos con nuestro repaso a la Revolución Francesa. Esta vez analizaremos el aprendizaje político de las clases populares francesas durante los locos años de la revolución en esta particular cruzada de colocar la revolución francesa como revolución social y cultural en lugar de como mera revolución burguesa. por eso mismo no hablaremos del terror ni la violencia durante la revolución y nos centraremos más en cómo se organizaron clubes políticos en municipios y comunas, en los debates entorno a la cuestión de la mujer, la esclavitud, la religión, etc. Sobretodo destacaremos la capacidad de influencia y de participación en la revolución de abajo-arriba y cómo las milicias populares presionaron a los diferentes gobiernos revolucionarios para radicalizarse y perseguir una vertiente más social al proceso político que se dio entre 1789 y 1795. Por otro lado tendremos la oportunidad de entrevistar al profesor de filología clásica Carlos García Gual, con el que hablaremos sobre la cultura política de la sociedad ateniense del siglo V. a.C, y en qué consistía eso de la democracia radical, y sobretodo en qué consistía participar de le gestión de la ciudad para el ciudadano. ¡Estais invitadas a estar ahí!

La revolución Francesa fue un acontecimiento que supuso una hecatombe política en Europa, no en vano inaugura nuestro tiempo: la edad Contemporánea. Más concretamente inaugura toda una cultura entorno a la idea de revolución. Durante los años que sucedieron a la Toma de la Bastilla en 1789, se creó en Francia toda una cultura política que influiría en el resto del occidente. Las ideologías y posicionamientos que luego serían mayoritarios ya empiezan a atisbarse, así como las formas y los símbolos entorno a la Revolución. Y en este programa daremos mucha más cabida a los aspectos ideológicos y sociales de la Revolución que a los diferentes sucesos políticos y militares que son más conocidos. Intentaremos plasmar y adentrarnos en le sentimiento y en la participación de la gente, del pueblo en una revolución social que pretendía barrer definitivamente con la edad media e inaugurar una nueva era: La era de las revoluciones. por lo que intentaremos entender cómo se creó una cultura política dentro de la población francesa, la participación, la visión sobre la religión, la primera aparición de las mujeres en la política... Vamos la revolución francesa desde el punto de vista social. ¿Queréis acompañarme?

Esta semana el Profesor Arkadio nos invita a una Linterna muy musical. Viajaremos a Africa, en busca de los trovadores o griots malienses o guineanos. Escucharemos los cantos de los pescadores africanos y los compararemos con las working songs de las prisiones sureñas de EEUU. Viajaremos con los esclavos africanos en los barcos negreros hasta las plantaciones para escuchar sus canciones, Observaremos la evolución de esa cultura oral hacia los lamentos desgarrados del Blues. Del Africa occidental al Blues del Delta.

La esclavitud, promovida por las naciones de Europa entre los siglos XVII y XIX, no fue un hecho accidental en la historia moderna. Fue una pieza clave en los primeros momentos de la formación del capitalismo mundial. El trafico de esclavos africanos y su venta en las colonias americanas para trabajar en las plantaciones de azúcar, algodón y tabaco fue el pilar alrededor del cual giró la economía durante los siglos en los que el capitalismo se instituyó como un sistema-mundo. Y este hecho estaba tan asumido por la sociedad que se podía encontrar en la pared del Salón del comercio de Liverpool una cabeza de elefante junto a la de un negro, como muestra del orgullo de la ciudad por su prosperidad. En la Linterna haremos ese viaje desde el puerto de Liverpool hasta Guinea, y desde allí a través del Atlántico en un barco negrero hasta las plantaciones de azúcar del Caribe y Norteamérica.