Podcast Linterna de Diogenes

Esta semana hablamos con el historiador Carlos Barros sobre la importancia del estudio de las mentalidades en la historia. Concretamente hablaremos sobre la mentalidad justiciera en las revueltas medievales. De esa ética de revuelta, de ese sentimiento de agravio como detonante de las revueltas sociales en la historia, llegaremos al concepto de economía moral de la multitud desarrollado por E.P. Thompson. Las revueltas, los motines, las marchas del hambre en el siglo XVIII inglés contra las subidas de precios.

Esta semana nos adentramos en la contracultura de la segunda mitad del siglo XX. Para ello contaremos con Jaime Gonzalo, autor de la trilogía "Poder Freak. Crónica de la contracultura" cuyo tercer volumen se encuentra presentando por toda la península. Analizaremos y relfexionaremos sobre el papel del R&R, las comunas hippies, la prensa underground, la psicoodelia, la nueva espiritualida, las drogas, la liberación sexual... Todo ello desde una perspectiva crítica, sin olvidar que surgieron en el contexto histórico del estado de bienestar y los medios de comunicación de masas. Lo que nos permitirá reflexionar un poco mas a fondo sobre la capacidad el sistema de integrar depende que luchas, depende que manifestaciones. La Linterna de Diógenes se emite semanalmente en la radio libre de Bilbao, Irola Irratia

El capitalismo es un sistema histórico que, aunque amenazado permanentemente por sus propias contradicciones internas, ha conseguido mantenerse gracias a su capacidad de mutar y reequilibrarse en cada periodo histórico. El capitalismo ha padecido dos Grandes Crisis de Larga Duración que provocaron profundas mutaciones en el sistema para sobrevivir. La primera comenzó en los años 70 del siglo XIX y derivó en las más grandes convulsiones que hasta entonces había sufrido el sistema (crack bursatil, Guerras Mundiales, revoluciones...) Este periodo finalizó con la mutación del sistema tras las dos grandes guerras. Una mutación en un capitalismo de rostro amable, reformista, basado en un interminable ciclo de producción consumo, que favoreció la integración de la clase trabajadora en el sistema. La segunda Crisis de Larga duración comenzaría en los años 70 del siglo XX. Del intento de escapar de ella resultó una mutación en sentido contrario, y una progresiva financiarización de la economía como forma de esquivar, nuevamente sus propias contradicciones internas. Sin embargo, quizás estemos asistiendo, en las primeras décadas del siglo XXI, a los propios limites de esa nueva mutación y por ello estemos viviendo una fase de alta inestabilidad del sistema, de incertidumbre y convulsiones. ¿derivará este periodo en una nueva mutación? ¿Estamos ante un capitalismo enfermo terminal, ya deshauciado una vez la quimioterapia ha dejado de tener efecto? Sobre todo esto vamos a hablar hoy con Andrés Piqueras, sociólogo de la Universidad Jaime I de Castellón

Cerramos el ciclo sobre bienes comunales. Y lo hacemos hablando precisamente del triunfo de la propiedad individual, privada, excluyente, libre, frente al conjunto de prácticas colectivas a las que nos hemos estado refiriendo estas semanas. De la consolidación de este concepto de propiedad hablamos con Rosa Congost, catedrática de historia económica de la Universidad de Girona, especializada en historia agraria y autora de Tierras, leyes, historia. estudios sobre la gran obra de la propiedad. En los siglos XVIII y XIX, la burguesía llevó a cabo sus revoluciones políticas. Una transformación del estado, para amoldarlo a las necesidades de una minoría propietaria. Mediante la elaboración de un discurso y un concepto de la propiedad, abstracto y pretendidamente universal, esta minoría trató de legitimar un orden existente. Al mismo tiempo, el Estado se transformó, para asegurar sus intereses, así como garantizar el respeto por la propiedad privada y su libre uso, que era la fuente de riqueza de esta minoría propietaria. Con este fin se desarrolló un código penal que persiguiera las violaciones de estos derechos de propiedad, una policía cada vez más profesionalizada, que defendiese este orden económico, un registro de la propiedad, una legislación y un aparato judicial acorde con estas necesidades de garantizar los intereses de esta minoría. Este largo camino que impulsó la burguesía, del que el estado contemporáneo y los actuales conceptos sobre la propiedad son herederos, amoldar el estado para garantizar sus intereses y lograr consagrar sus derechos de propiedad frente a los derechos del resto de la población. Esta fue la gran obra de la propiedad.

Segundo programa del ciclo dedicado a la gestión y uso de bienes comunales en la Europa Moderna. Esta semana nos introducimos en los bosques comunales y la importancia de los recursos obtenidos de ellos. En un tiempo, no lo olvidemos, en que la madera era uno de los principales materiales de construcción y la leña la principal fuente de energía. Para ello contaremos con Iñaki iriarte Goñi, profesor de Historia y estructura económica de la Universidad de Zaragoza, especializado en el estudio de los montes y bosques comunales, así como en la evolución del uso de la leña. Recuperaremos una extracto de la entrevista que realizamos con José Angel Lema de la UPV, sobre la carta de los Bosques en Inglaterra y los procesos de cercamiento Finalmente, contaremos con Felipa Sanchez Salazar, profesora de historia económica en la UCM, especializada en historia agraria española en la edad Moderna. Con ella trataremos los cercamientos de tierras en el caso español. La Linterna de Diogenes se emite todas las semanas en Irola Irratia, radio autogestionada de Bilbao. http://www.sindominio.net/irola/

Comenzamos un ciclo dedicado a los sistemas de uso comunitario de recursos y bienes en la Europa Preindustrial. En este primer capítulo, hablaremos con J.M. Lana Berasain, Profesor del Área de Historia e Instituciones Económicas de la Universidad Pública de Navarra, miembro de la International Association for the Study of the Commons (IASC), especializado en el estudio de los sistemas comunales. Junto con él trataremos de introducirnos en el concepto de recurso de uso comunal, los tipos de bienes comunales en la Europa Moderna (bosques, aguas, pesca, leña, pasto...), y su gestión por las comunidades. Las reglas, usos y costumbres asociados a estos sistemas, contradicciones... La Linterna de Diogenes se emite semanalmente en la radio autogestionada bilbaina Irola Irratia

Esta semana, de la mano de Ignacio de Llorens; con quien ya hablamos sobre la revolución makhnovista hace unos meses, viajamos hasta la Rusia del siglo XIX. Pero no será de la Rusia del Zar de lo que hablaremos, sino de la Rusia de las comuna scampesinas, la Rusia de las imprentas clandestinas, de la propaganda repartida al amparo de la noche, de los grupos secretos revolucionarios, de los estudiantes rebeldes. La Rusia de herzen, Bakunin y Kropotkin. La Rusia que no amaba al Zar, ni obediencia a la vieja aristocracia. La Rusia de los nihilistas, la Rusia del populismo, de los narodniki, que se mezclaron con los campesinos en las aldeas rurales. La Rusia de las conspiraciones, de agitadores clandestinos, de poetas y escritores, de reformistas y revolucionarios, de los atentados terroristas, de jóvenes idealistas que tomaron el camino del pueblo. De todo ello hablaremos en la Linterna de Diogenes. Zemlia i Volia !!

Continuamos este ciclo de programas sobre las consecuencias de las transformaciones en la guerra en la Edad Moderna. Si en el programa anterior nos centramos en la relación entre la revolución militar iniciada en el siglo XVI y el desarrollo de la Ciencia Moderna, en esta ocasión nos centraremos en la inlfuencia de esa revolución militar en el desarrollo del Estado Moderno, en el avance del capitalismo comercial y en el propio ascenso de Occidente como región hegemónica en todo el planeta, a traves de la conquistas que permitieron dichas transformaciones ne la guerra. El desarrollo de la artillería, las nuevas técnicas de navegación, los nuevos barcos, el nuevo aparato estatla fuertemente influido por la administración militar...De todo ello hablaremos con Antonio espino Lopez, historiador de la Universidad Autónoma de Barcelona, especializado en la historia militar en la Europa Moderna. En la segunda parte del programa recuperaremos un extracto del programa La revuelta Nómada, de Irola Irratia, donde entrevistan a Miquel Fernandez, autor de "Matar la Chino. Entre la revolución urbanística y el asedio urbano en el barrio del Raval de Barcelona", donde analizan la sociabilidad propia de este mítico barrio barcelonés, y los conflictos resultantes de los enfrentamientos con las élites urbanas. La Linterna de Diogenes se emite semanalmente en la radio libre autogestionada de Bilbao Irola Irratia http://www.sindominio.net/irola/

A menudo se presenta a la Razón, a la racionalidad cientifico-tecnica como el factor clave y diferenciador, del que más orgulloso puede estar occidente de haber aportado al mundo. ¿Pero, existe alguna relación entre esa revolución del saber y la profunda revolución militar que vivió Europa a partir del siglo XVI? ¿Surgió la ciencia moderna de forma independiente a esa la transición al capitalismo, a los nuevos poderes politicos y militares? o, por el contrario hay una convergencia que entre la ciencia y el arte de matar en esa reorganización del mundo moral y el mundo físico? De algunas de estas cuestiones vamos a tratar hoy con Antonio campillo, catedrático de filosofía de la Universidad de Murcia, presidente de la red española de Filosofía. Autor del libro "La fuerza de la razón. Guerra, Estado y ciencia." En la segunda parte del programa hablaremos con Natividad Carpintero, secretaria general del Instituto de Fusión Nuclear y autora del libro "La Bomba Atómica: el factor humano en la segunda Guerra Mundial", fruto de una investigación y entrevistas con los propios cientificos que participaron en el Proyecto Manhattan y los proyectos de fabricación de la bomba alemanes y rusos. Con ella hablaremos precisamente de eso; de la historia de la primera Bomba Atómica

Hablamos con Juan Luis Posadas, autor de "La Rebelión de Espartaco", con quien desmenuzaremos la composición de ese ejercito improvisado de esclavos huidos, gladiadores y desposeidos que puso en jaque varias legiones de la República, el contexto en que se fraguó esta rebelión de esclavos, el tratamiento que dieron a la figura de Espartaco los autores antiguos, etc En la segunda parte del programa recuperaremso una entrevista con Ramón Teja, de la Universidad de Cantabria. Con él hablamos de los monjes, los eremitas que comenzaron a proliferar por los desiertos de Egipto y Siria en los últimos siglos del Imperio Romano. ¿Cómo vivían?, ¿qué buscaban en la soledad y el silencio del desierto? De estas y algunas otras cosas hablamos esta semana en la Linterna de Diogenes