Podcast Linterna de Diogenes

Hablamos con la historiadora Dolors Marín del asociacionismo y los espacios de sociabilidad de los anarquistas de los años 20 y 30 del siglo XX. Con ella haremso un recorrido por esos espacios, las costumbres y prácticas...El día a día del militante obrero de la época. En las primeras décadas del siglo XX las clases populares fueron ampliando sus propios espacios de sociabilidad, tejiendo redes cada vez más fuertes y ricas, basadas en la autoorganización y el apoyo mutuo, que, al mismo tiempo que les permitían organizar mejor sus protestas y sus luchas, les posibilitaba formarse y socializarse de forma autónoma a la intervención del Estado o los espacios mercantilizados. De entre todas las regiones de la península, aquellas con influencia mayoritaria del anarquismo, fueron donde esas redes se desarrollaron con mayor riqueza y fuerza. Desde los propios barrios, los locales del sindicato, los ateneos o las cooperativas, sin olvidar la propia prensa obrera, desde los debates, a las luchas, desde la formación hasta el ocio. Una rica esfera pública proletaria, que les impermeabilizaba de la cultura de masas, que empezaba a popularizarse en el resto el continente, pero dificilmente podía penetrar en los barrios obreros, enriquecidos por estas prácticas de sociabilidad.

Esta semana hablamos con el historiador Chris Ealham que, recientemente, ha publicado una biografía de José Peirats: Vivir la anarquía, vivir la utopía. José Peirats y la historia dle anarcosindicalismo español. Algunos identifican a José Peirats exclusivamente como el historiador oficial de la CNT o como un personaje destacado del aparato confederal. Estas dos descripciones son demasiado simplistas y no hacen justicia a la realidad. Peirats fue en efecto historiador, un historiador autodidacta, que renegó de los historiadores de profesión. También fue un militante cenetista que ocupó varios cargos importantes dentro del aparato confederal, pero al mismo tiempo fue una voz disidente dentro del movimiento libertario, no dudando en enfrentarse a algunos de los más famosos líderes anarquistas de su tiempo. Sin embargo Peirats fue muchas más cosas. Fue un militante que participó en todos los espacios habidos y por haber dentro del movimiento libertario. Ateneos, grupos de afinidad, revistas y periódicos del movimiento, de forma legal y clandestina. Fue muy activo en las discusiones dentro de la FAI, militante del sindicato de la construcción, Vivió los días de la revolución, y la amarga derrota. Vivió el negro y largo exilio y trabajó por la reorganización del movimiento libertario.

Esta semana hablamos con Assumpció Vilá, Profesora investigadora del Centro Superior de Investigaciones Cientificas (CSIC), en el departamento de arqueología y antropología, sobre los cazadores-recolectores. ¿División del trabajo según el sexo? ¿Control de la reproducción mediante el control sexual de las mujeres?

Esta semana vamos a recuperar las ideas de Kropotkin entorno a la ética y la naturaleza humana. Frente a los discípulos de Darwin, que defendían esa competencia voraz, la lucha de cada individuo por su supervivencia, Kropotkin defendió que esa lucha que había marcado la evolución, era una Lucha colectiva. El apoyo mutuo, la cooperación, la sociabilidad, como factores clave que para la supervivencia de tantas y tantas especies, incluyendo la humana. Y por tanto, ese apoyo mutuo habría quedado grabado indeleblemente en la naturaleza humana. Esta semana vamos a indagar sobre las ideas de Kropotkin entorno al apoyo mutuo y para ello contaremos con Alvaro Girón Sierra, miembro del Grupo Cultura Médica y Científica de la Institución Milá y Fontanals-CSIC. Historiador de la ciencia, especializado en los debates postdarwinistas, que ha estudiado detenidamente la obra de Kropotkin

Esta semana viajamos hasta la antigua república Romana, hasta las últimas décadas que precedieron a la guerra civil. Concretamente nos centraremos en analizar el ambiente político de la época, el funcionamiento de instituciones como el Senado Romano, Cómo se desenvolvía la carrera política en aquellos tiempos, así como el contexto en el que se formó el famoso triunvirato entre Cesar, Pompeyo y Craso. Para ello contaremos con Antonio Dupla, profesor de historia antigua en la UPV especializado en este periodo. En la segunda parte del programa recuperaremos dos entrevistas realizadas a Jose Antonio Zamora y Miguel León entorno a la crítica económica. Concretamente entorno a la teoría del valor Trabajo de Marx, sus aportaciones y su crítica.

Esta semana analizamos la cárcel, la prisión, el secuestro institucional, como forma de represión, como técnica de gobierno, como picadora de carne para el consenso social. En la primera parte contaremos con Daniel Jimenez Franco, Doctor en sociología jurídica y autor de Trampas y Tormentos, por una ecología del castigo en el reino de España. Diferenciaremos entre crimen y delito desde una concepción política de estoa términos. Analizaremos el sistema carcelario y su relación con el sistema económico, así como su evolución en el actual ciclo de acumulación capitalista, Diferenciaremos entre los fines explicitos de la prisión desde el discurso y lo que en la práctica sucede. En la segunda parte escucharemos las palabras de la madre de Xosé Tarrío preso FIES, que como muchos otros luchó desde dentro de los muros por su dignidad y la de tantos otros y como tantos otros, murió de cárcel.

Desde el siglo XVIII y sobretodo el XIX, llegando hasta nuestros días, de forma paralela al ascenso y asentamiento del modo de producción capitalista y el acomodo de los Estados a las nuevas élites, se fue construyendo ideológicamente el moderno concepto de economía como algo autónomo e independiente del resto de relaciones sociales, de las relaciones de poder, de la moral, etc. Una visión mecanicista en la que la economía, independizada de cualquier traba, seguiría sus propias reglas. Sin embargo, desde la antropología, el conocimiento y estudio de otras sociedades permite comparar la excepcionalidad del capitalismo frente a otras organizaciones sociales en las que los dones, o la reciprocidad representan una muestra de la diversidad con las que otras culturas han entendido el lugar que ocupa la economía en la sociedad. Contaremos con Paz Moreno Feliú Catedrática de antropología social la Uned, Especializada en Antropología económica. Con ella hablaremos del concepto de reciprocidad, de Marcel Mauss o Karl Polanyi

Esvásticas, cruces de hierro, uniformes, la estética y la iconografía nazi fascinaron a las generaciones posteriores a la segunda guerra mundial. Un iconografía que ha sido reciclada y reutilizada sin fin en el engranaje del postmodernismo. Esvásticas en cazadoras de punks, nombres alusivos a las SS, músicos haciendo acopio de gorras y trajes de la Gestapo, el uso recurrente del nazismo en toda clase de géneros en el cine, el ocultismo y esoterismo nazi... De todo ello hablaremos con Jaime Gonzalo, autor de Mercancía del horror, fascismo y nazismo en la cultura pop. En la segunda parte del programa, la germanista Rosa Sala, autora del diccionario crítico de mitos y símbolos del nazismo, nos explicará el origen y significado de la esvástica, el águila imperial o la música de Wagner en la cosmovisión nazi.

Esta semana viajamos a las primeras décadas del siglo XX para recordar las luchas dentro del movimiento obrero español por la educación. El combate por un proyecto pedagógico ambicioso, desde abajo. Esta semana hablaremos de Ferrer I Guardia y su escuela moderna, de las escuelas racionalistas impulsadas desde ateneos, cooperativas y sindicatos, hablaremos de Puig Elías y el CENU durante tiempos revolucionarios. Esta semana hablamos de educación. Para ello hablaremos con Adolfo Castaños, poeta barcelonés, implicado desde hace décadas en diferentes ámbitos d ela cultura libertaria (recitales de poesía, participación en el Ateneo Enciclopédico Popular de Barcelona...)

Esta semana no viajamos muy lejos, nos quedamos en Bilbao y sus alrededores. Recordaremos esos años que van desde finales de los cincuenta a finales de los 70 en el Gran Bilbao y las transformaciones que sufrió dentro de ese despegue económico e industrial del desarrollismo español. Los años en los que la España de la cartilla de racionamiento da paso a la España del 600, pero también los años en los que la España de la paz de los cementerios da paso a la España de las huelgas y las protestas, lo años de renacimiento del enemigo odiado del dictador; el mov. Obrero. Hablaremos con Jose Antonio Perez, historiador de la Universidad del Pais Vasco especializado en el movimiento obrero durante el Franquismo y autor del libro Los años del acero. La transformación del mundo laboral en el área industrial del Gran Bilbao (1958-1977) Trabajadores, convenios y conflictos. Junto a él trataremos las transformaciones derivadas de la migración de aquellos años hacia el área del Gran Bilbao, los cambios urbanísticos, en los espacios de sociabilidad, en las propias empresas y, muy especialmente, en las relaciones laborales. Así como la escalada de conflictos laborales de de esas décadas. Años de una fortísima industrialización en Vizcaya, los años dorados de la siderurgia, los años del acero.