Le Grand Témoin – Radio Notre Dame

Henri HUDE, philosophe, fondateur de la Société nationale d’éthique militaire en Europe. Auteur de Philosophie de la guerre (Economica) L’Europe est-elle bien armée pour faire la guerre ? Nous ne parlons pas ici des armes en tant que moyen de destruction mais de la disposition de l’esprit qui sous-tend le fait de recourir à ce moyen, encore que nous fassions la guerre par délégation et pas directement. Mais pourra-t-on toujours rester dans cet entre-deux un peu hypocrite ? Sommes-nous donc bien armés pour maintenir notre capacité à dissuader ? A l’heure où la guerre totale est de nouveau de l’ordre du pensable, du possible, on discute en Occident de la légalisation de l’euthanasie. On ne voit pas a priori de rapport entre ces deux faits. Pourtant, le philosophe Henri Hude souligne la conjonction des deux phénomènes. Pourquoi ? Parce que la légalisation éventuelle du suicide euthanasique participerait d’une dynamique tendant à remplacer l’équilibre de la terreur par ce que Thérèse Delpech appelle le « déséquilibre de la terreur ».Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Auteur de « Enquête sur la dysphorie de genre - bien comprendre pour aider vraiment » (Mame) Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

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Patrick Besson, chroniqueur au Point, auteur de «Dara», grand prix de l’Académie française, des «Braban» (Prix Renaudot), de «Scène de ma vie privée» et de «Est-ce ainsi que les hommes vivent ?» (Albin Michel) Il y a comme ça des noms qui traversent notre existence de consommateur de media, nous accompagnent au fil des jours et des pages, et dont on lit les chroniques dans les magazines sur le monde tel qu’il va. Ce monde qui “vit un grand spectacle permanent, mélange de cirque et de concert de klaxons”, dit Patrick Besson, essayiste, journaliste et romancier, chroniqueur au Point. «Ce qui compte c’est de décrire les choses qui vous tiennent vraiment à cœur, aussi bien dans la vie privée aussi bien dans la culture, que dans la politique. C’est vraiment de chercher le sujet qui vous touche. »Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Avec Marie-Noëlle Woillez, spécialiste du climat, chargée de programme de recherche sur les impacts du changement climatique à l’Agence Française de Développement. Le président américain Joe Biden a assuré mardi que l’Amérique devait « faire face » à la crise climatique, la qualifiant de « menace existentielle », lors de son discours sur l’état de l’Union. « Nous avons une obligation, non pas envers nous-mêmes, mais envers nos enfants et nos petits-enfants », a-t-il affirmé. Naguère, le climat n’était pas un sujet et si l’on parlait du temps qu’il fait, c’était pour passer le temps. Aujourd’hui, depuis la chute du Mur, idéologie rime avec écologie et le climat devient un sujet, l’objet d’une peur, d’une pensée apocalyptique. Les scientifiques essaient de faire entendre leur voix. Pour Marie-Noëlle Woillez, la cause anthropique du réchauffement climatique ne fait aucun doute, ce qui suppose que notre modèle de développement basé sur les hydrocarbures et la mobilité doit être repensé.Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Colonel François-Régis DABAS, auteur de «Septentrion» (Ed. Mareuil), qui a commandé le groupement tactique Ardent au Mali pendant l’opération BarkhaneHébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Journaliste à Radio Ville-Marie (Québec), diplômé de la Sorbonne en philosophie et de l’université McGill. Auteur des «Illusions dangereuses – comment les idéologies nouvelles asservissent l’homme» (Artège) Depuis quelques décennies émergent en Europe des idéologies victimaires dont la place dans l’espace médiatique va toujours croissante, qu’il s’agisse de la repentance, de l’écriture inclusive, du dogmatisme végan, de l’appropriation culturelle, de la dénonciation du mâle blanc et du patriarcat, de la culture du bannissement (cancel culture) ou de la culture de l’éveil (woke culture). Pour Jean-Philippe Trottier, journaliste, ces idéologies sont des idoles qui correspondent à la dégradation de l’image de Dieu et au besoin de l’homme, malgré tout, de se sacrifier pour une cause qui le dépasse et appelle de sa part une vertu chevaleresque (protéger la victime, la veuve et l’orphelin). Trottier met aussi en garde contre la tendance des milieux identitaires à se forger des anathèmes (comme woke) afin de s’unir contre un ennemi commun, technique généralement utilisée par leurs adversaires quand ceux-ci utilisent des termes infamants et inhibiteurs (bourgeois, homophobe, etc.). Parallèlement, le journaliste nous renseigne sur la place de l’Église catholique dans la société canadienne, institution devenue le repoussoir de la société depuis la Révolution tranquille des années 60. Il rappelle que la ville de Montréal n’était pas un comptoir commercial mais un projet mystique, autour d’une nouvelle Jérusalem des terres froides.Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Avec Florian Michel, historien et maître de conférences en histoire contemporaine à l’université Paris 1 Panthéon-Sorbonne. Il a codirigé l’ouvrage collectif « Á la droite du père – les catholiques et les droites de 1945 à nos jours» (Seuil) Il y a une semaine, le Grand Témoin recevait le provincial de l’ordre des Dominicains, à l’origine d’un rapport de quelque 630 pages sur les abus commis par les frères Philippe. Conjointement sortait un autre rapport, de 900 pages, commandé par L’Arche, une fédération d’associations venant en aide à des personnes ayant une déficience intellectuelle. Il s’agissait aussi d’abus et d’emprise. Le point commun, ce sont les trois figures du catholicisme impliquées dans des scandales, les frères Philippe et Jean Vanier. Le point commun, c’est aussi le fait que ce système déviant et qualifié de sectaire ait pu durer si longtemps. On parle de 70 ans. Ce matin, le but est de montrer en quoi l’Eglise est pionnière en matière de réflexivité, de retour sur les errements de ses membres, y compris les plus influents. Errements est un terme neutre qui n’est pas péjoratif même si en l’espèce, il peut rimer avec égarement.Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Avec le général Jean-Louis Georgelin, ancien chef d’état-major des armées, président de l’Établissement public chargé de la conservation et de la restauration de la cathédrale Notre-Dame de Paris “Moins de deux ans nous séparent de la réouverture de Notre-Dame de Paris”, écrit le général Georgelin dans son éditorial de La Fabrique de Notre-Dame, revue dédiée à la restauration de l’édifice. Une intense activité règne sur le chantier, après les étapes de sécurisation et de préparation. L’année 2023 sera celle où les Parisiens verront la flèche s’élever dans le ciel de la capitale. “Notre-Dame est donc en train de renaître”, dit le général Georgelin qui s’en explique dans cet entretien mené sur les lieux. >> A écouter : la visite guidée de la restauration de Notre-Dame de Paris Par ailleurs, un budget de 6 millions d’euros a été alloué au mobilier liturgique (autel, ambon, baptistère, cathèdre, tabernacle) mais cette somme comprend aussi les chaises, le son et l’éclairage de la cathédrale.  Pour le mobilier, une consultation est en cours avec cinq présélectionnés qui ont rendu une note d’intention. Fin avril aura lieu la présentation des projets à un conseil artistique composé de représentants du diocèse, de la direction générale du patrimoine et de la direction artistique et de l’établissement public. C’est l’archevêque qui décide. Les présélectionnés sont quatre designers français (mais qui n’ont jamais fait de mobilier liturgique) et un sculpteur (Nicolas Alquin, connu pour ses créations, notamment dans le diocèse de Lille). Pour les chaises, une consultation met en présence cinq designers. L’archevêque devrait rendre public aujourd’hui le nom de ceux ou de celui qu’il aura choisi/s.Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Avec Jacques Arnould, ingénieur agronome, docteur en histoire des sciences, chargé de mission au Centre national d’études spatiales (CNES), ex-dominicain, théologien. Auteur de Dieu n’a pas besoin de “preuves” (Ed. Albin Michel) Les faits : Depuis longtemps, et de manière stéréotypée, on cherche à opposer Dieu et la science, comme si l’existence de l’un dépendait des avancées de l’autre. Ce clivage m’a toujours semblé risible et puérile. En fait, on s’est servi de la science contre Dieu à une époque où l’Église dominait la société d’où certains voulaient la déloger. Mais la science est une activité humaine, tributaire de mode, de représentations et si elle explique le comment, elle est muette sur le pourquoi, lequel ne relève pas de ces prérogatives. Néanmoins, certains ont entrepris de prendre la science au mot et s’il se peut que dans l’euphorie des progrès accomplis à la fin du XIXe, on ait voulu tuer Dieu, dans l’esprit du XIXe, celui semble revenir dans l’équation, au point que la science, loin d’éliminer l’hypothèse divine, la validerait. C’est la démarche entreprise par Michel-Yves Bolloré et Olivier Bonnassies avec leur ouvrage “Dieu, la science, les preuves”, démarche qui ne plaît pas à tout le monde car Dieu n’a pas besoin de “preuves”, selon l’ancien dominicain Jacques Arnould Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.