La Quête du Sens

Connaissez-vous votre part d'ombre ?Avez-vous déjà vraiment essayé de détruire votre Ego, pour lui laisser place ?C'est tout ce que nous propose de faire Fight Club, contre la société de consommation et le développement personnel, et par dessus-tout pour atteindre une forme de plénitude de l'Etre 📚En faisant la rencontre de son Ombre, notre personnage va progressivement réussir, en détruisant son ego, à trouver une pleine conscience de lui-même et de son existence. (00:00) - Introduction(03:05) - Présentation de Jack et critique du capitalisme(09:18) - Marla Singer : reflet de la souffrance et de la solitude(12:51) - Tyler Durden : la rencontre avec l'Ombre(18:24) - Le chemin vers la destruction de l'Ego(27:16) - Le projet Chaos(29:55) - La réalisation de Jack(31:55) - Jung, l'Ombre et l'Inconscient collectif(36:05) - L'assimilation ou la pleine conscience(38:17) - Synthèse et conclusionN'hésite pas à liker, commenter et partager ! 📈N'oublie pas non plus de t'abonner, et d'activer la petite cloche pour être averti dès qu'un nouvel épisode sera disponible : https://linktr.ee/LaQueteduSens ! 🎙️

L'être humain préfère-t-il souffrir ou être heureux ?L'existence humaine est-elle réductible à la raison ?Ce sont, entre autres, les questions auxquelles Dostoïevski se propose de répondre dans ses Carnets du sous-sol 📚Entre humiliation et orgueil, le personnage donnera, à l'absurdité de son existence, une réponse bien particulière. Dans cet épisode, on va parler de beaucoup de choses : l'amour-propre, la souffrance, le ressentiment (selon Nietzsche et Max Scheler), le rationalisme scientifique, l'utilitarisme et l'utopie, du palais de cristal au phalanstère de Fourier.(00:00) - Introduction(04:38) - Partie I : Entre amour-propre et humiliation : la naissance du ressentiment(30:49) - Partie II : La philosophie du souterrain : une critique du rationalisme scientifique(45:28) - Conclusion : Invitation à la vie vivante face au Dernier Homme

Dans cet épisode, on s'attaque à un chef d'œuvre : Martin Eden de Jack London.A travers ce livre, on va explorer une vie humaine, celle d'un homme ayant décidé, pour l'amour d'une femme, et pour l'amour de la Beauté, de réussir à tout prix, et en l'occurrence de devenir écrivain. Cet idéalisme confine à un individualisme, à un profond déracinement. Que restera-t-il de notre individu ? Parviendra-t-il à mener sa quête jusqu'au bout ? Et quel en sera le prix ?(00:00) - Introduction(02:02) - Qui est Martin Eden ?(05:18) - La quête de Martin Eden(09:16) - De l'expérience de la Beauté au Sens de la vie(13:09) - La solitude (17:19) - L'écart et l'impasse(21:28) - Martin et Ruth : l'amour tragique(24:38) - Brissenden : la Beauté pour elle-même(27:33) - La pensée de Martin Eden : de Spencer à Nietzsche(31:18) - L'abîme et le succès(35:27) - Le baroud d'honneur(37:30) - Synthèse et conclusion

Dans cet épisode, on s'attaque à un roman contemporain : La poursuite de l'Idéal de Patrice Jean. Est-il possible d'être poète au XXIe siècle ? Et plus largement, peut-on poursuivre un idéal poétique dans le monde moderne ?C'est tout ce qu'on va voir aujourd'hui, à l'aune d'une double critique, économique et idéologique, de notre époque, qui about à une crise de sens totale.(00:00) - Introduction(00:54) - Un poète dans le monde moderne(3:30) - Qui est Cyrille Betrand ?(5:30) - La distinction et l'assommoir : critique de l'ordre économique(14:48) - Progrès et tolérance : critique de l'ordre idéologique(22:58) - La quête du sens chez Patrice Jean(30:27) - Conclusion

Dans ce nouvel épisode, on parle d'un des romans les plus importants de la littérature russe du XIXe siècle : Crime et châtiment, de Fiodor Dostoïevski. Publié en 1866, ce chef d'œuvre explore les profondeurs de l'âme humaine, et nous éclaire sur la société moderne. (00:00) - Introduction(01:20) - Qui est Fiodor Dostoïevski ?(02:40) - L'élément déclencheur(03:32) - Qui est Raskolnikov ?(04:12) - De la dépravation à la tentation du crime(06:43) - Le songe de Raskolnikov(12:38) - La place du crime dans le roman(17:49) - L'essence du message de Dostoïevski(19:15) - Le rôle symbolique de Sonia(21:21) - La résurrection par l'amour(27:47) - De Raskolnikov à Taxi Driver(30:35) - Conclusion

Plongez dans l'univers magique du Petit Prince, où l'enfance rencontre l'idéalisme. Découvrez les leçons de vie sur les relations humaines, symbolisées par la rencontre avec le renard. Explorez la richesse de l'œuvre autobiographique de Saint-Exupéry et son reflet de la solitude à travers le désert. Les métaphores des baobabs et du mouton illustrent la préservation de notre innocence. Enfin, réfléchissez à la quête du sens de la vie, un thème intemporel partagé avec Jacques Brel.

Dans ce deuxième épisode, on parle du rire comme remède à l’absurdité de l’existence humaine, grâce au roman Le Loup des steppes de Hermann Hesse, et à la philosophie de Nietzsche.(00:00) - Introduction(02:28) - Présentation du personnage principal(03:50) - La dualité de Harry Haller(04:55) - La détresse de Harry Haller, aussi celle de Hermann Hesse(06:36) - Le traité du loup des steppes(12:29) - La conception nietzschéenne de l'Homme(13:37) - Les trois métamorphoses de l'esprit(15:25) - L'exemple de Harry Haller : du chameau au lion(17:30) - La rencontre avec Hermine : du lion à l'enfant(21:10) - Harry au théâtre magique(23:03) - Harry rencontre Mozart : exemple de la phénoménologie de Husserl(25:32) - Le jugement d'Harry au tribunal du théâtre magique(27:06) - La leçon du roman : le rire comme révolte face à l'absurdité de l'existence et amour de la vie(31:09) - Conclusion

Pour ce premier épisode, on parle de l'absurdité de l'existence humaine, à travers l'ouvrage Le Mythe de Sisyphe du grand Albert Camus. (0:00) - Introduction(4:49) - La question fondamentale de la philosophie(6:21) - L'absurdité fondamentale de l'existence(7:55) - L'homme face à l'absurdité(10:18) - L'idéal de l'homme absurde(11:39) - Suffit-il d'être athée ?(12:53) - Epoque moderne et nihilisme(14:25) - Le nietzschéisme de Camus(16:22) - La création absurde(18:03) - Dostoïevski, un créateur absurde ?(24:56) - Le mythe de Sisyphe(27:32) - Conclusion