

Corvo Seco
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🎯 Jnana-Yoga, não-dualidade e autoinvestigação.
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Oct 8, 2023 • 19min
#252 Adyashanti - Sinceridade, Determinação e Coragem
Trechos retirados do livro “The Way of Liberation” e gravações em Satsang.
Adyashanti (nascido em 1962), é um autor e professor espiritual americano.
Por 14 anos Adyashanti estudou o Zen budismo com professores da linhagem de Shunryu Suzuki.
Quando começou a experimentar uma série de transformações espirituais, Adyashanti foi convidado a ensinar sobre o processo de iluminação. Desde então, há mais de 25 anos, ele oferece reuniões, palestras, cursos de estudos e retiros.
Seu ensino é um convite aberto para parar, investigar e reconhecer o que é verdadeiro e libertador no âmago de toda existência. Suas palavras apontam para o despertar de nossa real natureza, sem vinculação a nenhuma tradição ou ideologias específicas.
“O despertar total surge quando você olha sinceramente para si mesmo, mais fundo do que imaginou e questiona tudo”, ensina Adyashanti.
Saiba mais em:
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O Despertar Autêntico:
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“Além do ego está o Ser universal, além do Ser está o infinito.
Realizar o infinito é perder o seu mundo interno.
Perder o seu mundo interno é o silêncio eterno.
Tudo está bem, e melhor do que você possa imaginar”.
Adyashanti.
Músicas: CO.AG - Dark Ambient Background Music
(• Dark Ambient Background Music - A p...)
CO.AG - Hybrid Space Sci-fi Space
(• Hybrid Space Sci-fi Space Music Track)
CO.AG - Old Radio Transmission Documentary Music
(• Old Radio Transmission Documentary ... )
00:00 - Introdução
03:11 - I. Sinceridade
08:02 - II. Determinação
12:47 - III. Coragem
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Oct 4, 2023 • 11min
#251 Jean Klein - Por que Não Vemos a Realidade?
Citações e trechos do livro “Who Am I?”, de Jean Klein.
Jean Klein (1912 - 1998) foi um autor francês, professor espiritual e filósofo Advaita.
Seu ensino trata de uma abordagem direta para além de qualquer atividade ou esforço mental. Apontando para o ponto final, onde tudo o que pertence à mente, tempo e espaço, está integrado.
Klein não se baseou na terminologia ou na doutrina de qualquer tradição, mas falou diretamente através de sua própria experiência, constantemente buscando novas maneiras de expressar o inexprimível, percebendo que se ele usasse uma palavra ou frase por muito tempo, seus alunos se apegariam a ela e, assim, deixariam de ver a realidade.
Quando alguém disse que gostaria de fazer algumas perguntas pessoais, ele respondeu:
"Não há ninguém para responder a perguntas pessoais. Eu ouço sua pergunta e ouço a resposta. A resposta vem do silêncio".
“O que você considera ser a realidade é apenas um conceito que surge da memória. A memória surge da mente, a mente da testemunha, a testemunha do Ser. Você é a testemunha, o observador que está à beira do rio, imutável, além dos limites do espaço e do tempo: você não pode perceber o que é permanente, porque você é isso”.
Jean Klein.
Música: Circle Of Life - 396 HZ 10 Minute Emotional Freedom
(• 396 HZ 10 Minute Emotional Freedom | ...)
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Oct 1, 2023 • 15min
#250 Nisargadatta Maharaj - Nomes e Formas são Cascas Vazias
Trechos retirados do livro “I Am That”, de Nisargadatta Maharaj.
Nisargadatta Maharaj (1897 - 1981) foi um dos mestres espirituais da não-dualidade mais importantes de sua época. Filósofo, guru indiano e um dos principais nomes da filosofia Advaita Vedanta.
Em 1951, Maharaj começou a aceitar visitantes e passou a dar palestras em sua casa, onde respondia perguntas e explicava conceitos da maneira simples, sem complexidade religiosa. Seu pensamento acerca da espiritualidade é que cada ser vivo deveria ter plena consciência de sua vida, ou seja, o entendimento sobre sua verdadeira natureza, e então, buscar e se desenvolver a partir daí.
Pertencente ao Inchegeri Sampradaya, discípulo de Siddharameshwar Maharaj, Nisargadatta alcançou reconhecimento mundial através da publicação de 1973, de "Eu Sou Aquilo" (I Am That).
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“A personalidade (vyakti) é apenas um produto da imaginação. O eu (vyakta) é a vítima desta imaginação. O que o limita é tomar-se pelo que não é. Não se pode dizer que a pessoa exista por direito próprio; é o eu que acredita que existe uma pessoa e é consciente de sê-la.
Além do eu (vyakta) repousa o imanifesto (avyakta), a causa incausada de todas as coisas.
Mesmo falar de reunir a pessoa com o eu não é correto, por que não existe a pessoa, apenas uma imagem mental que dá uma realidade falsa criada pela convicção. Nada foi dividido e nada há a unir”.
Nisargadatta Maharaj.
Música: CO.AG - When Life Ends, Another Begins
(• When life ends, another begins CO.AG)
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Sep 27, 2023 • 7min
#249 Sri Aurobindo - Sou Tudo O que É
Poemas selecionados do livro “Collected Poems”, de Sri Aurobindo.
Aurobindo Akroyd Ghosh, Ghose, ou Sri Aurobindo (1872 - 1950) foi um filósofo, poeta, yogue e grande mestre espiritual indiano.
Essencialmente, Aurobindo ensina o mesmo que os antigos sábios da Índia: que por detrás das aparências do universo existe a Realidade, a base da vida de todas as coisas, o único e eterno, e que para enxergar essa Verdade, um novo princípio de consciência deve emergir da mente ordinária, a Supramente.
Sua profunda compreensão emergiu devido as suas próprias práticas espirituais, para as quais ele encontrou vívidas descrições alegóricas nos Vedas. Assim, Aurobindo formulou os princípios de um “Yoga Integral”, unificando os princípios das diversas linhas em um todo harmônico e coerente.
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“Porque Tu és Beleza e Bem-aventurança,
Minha alma cega e apaixonada anseia por Ti;
Ele carrega Teu toque místico em tudo o que existe
E vibra com o fardo desse êxtase”.
Sri Aurobindo.
Música: Kyle Preston - A Sea Change
(https://artlist.io/song/6119/a-sea-ch...)
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Sep 24, 2023 • 14min
#248 Swami Sivananda - A Voz do Silêncio
Trechos dos livros “Easy Steps to Yoga” e “Yoga In Daily Life”, de Swami Sivananda.
Kuppuswamy ou Swami Sivananda Saraswati (1887 - 1963), foi um líder espiritual hindu, guru, mestre em yoga e Vedanta.
Nascido em um família de santos e sábios, Sivananda teve uma vida devotada ao estudo e a prática do Vedanta. Sivananda possuia uma natural avidez em servir a todos e um sentimento íntimo de unidade com toda humanidade. Essa paixão pelo serviço o levou à carreira médica, até compreender que mais que tudo, as pessoas precisavam de conhecimento correto; então, adotou como sua missão a disseminação deste conhecimento.
Swami Sivananda passava a maior parte do tempo absorto entre horas de meditação, estudo intenso e vigorosa prática de Hatha Yoga. Embora imerso em seu próprio caminho de Autorrealização, Sivananda nunca deixou de atender pessoas necessitadas de cuidados médicos, e dizia enxergar apenas a forma imortal do Ser em cada uma daquelas pessoas.
Em 1932 Sivananda iniciou o Sivanandashram. Em 1936 nasceu a “The Divine Life Society”. Em 1948 a Vedanta-Forest Academy. Seu objetivo foi a disseminação do conhecimento espiritual e o treinamento de pessoas em Yoga e Vedanta. Hoje, Sivananda possui discípulos em todo o mundo, de todas as nacionalidades, credos e religiões.
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“Pratique meditação no início da manhã regularmente. Aprenda a entrar no silêncio diariamente, por uma hora, retirando os sentidos e a mente dos objetos externos. Levante-se às 4 da manhã diariamente. Este é o Brahmamuhurta, que é extremamente favorável para meditação. No início da manhã, a mente está calma, pura e bastante revigorada após o sono”.
Swami Sivananda.
Músicas: Sid Acharya - Christopher
(https://artlist.io/song/28554/christo...)
Sid Acharya - Departure
(https://artlist.io/song/12016/departure)
Okaya - Textures - Instrumental Version
(https://artlist.io/song/108428/textures)
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Sep 20, 2023 • 12min
#247 Mandukya Upanishad - Os Quatro Estados de Consciência
Māṇḍukyopaniṣad é um antigo texto védico contido nos Upanishads.
Os Upanishads derivam do mais antigo texto hindu, os Vedas, que formam a base de toda a filosofia do hinduísmo. Através de diálogos entre mestre e discípulo, os Upanishads falam sobre a compreensão da alma humana (Atman) e o caminho para se atingir a realidade absoluta (Brahman).
A Māṇḍukyopaniṣad, um dos principais textos dos Upanishads, nos apresenta os quatro estados de consciência para descrever a natureza da experiência humana. São eles:
- Vigília (Jagrat): O estado de consciência comum, onde estamos acordados e percebemos o mundo ao nosso redor.
- Sonho (Svapna): O estado de consciência durante o sono, onde experimentamos um mundo interno de sonhos.
- Sono Profundo (Suṣupti): O estado de consciência sem sonhos, caracterizado pelo descanso profundo e ausência de percepção.
- O Estado Transcendental (Turīya): O estado de consciência além dos três estados anteriores, que é a verdadeira essência do eu, além das limitações do tempo, espaço e identidade individual.
A Māṇḍukya Upanishad nos ensina que o estado transcendental é a fonte e o substrato dos outros três estados, representando a conexão direta com a realidade suprema. Esses quatro estados de consciência nos ajudam a compreender a natureza do eu e sua relação com a existência última.
Neste texto encontramos a famosa afirmação “ayamātmā brahma”, este grande ensinamento (mahāvākya) nos diz que somos o próprio Brahman, o Ser ilimitado.
A compreensão desta filosofia védica nos leva a reconhecer que nossa identidade vai além do corpo e da mente, e que na verdade, somos a causa de tudo, o Ser supremo (Brahman). Essa visão nos liberta de nossas limitações e nos revela nossa verdadeira grandeza.
Saiba mais:
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“Seria mais fácil enrolar o céu inteiro num pedaço de tecido do que conquistar a verdadeira felicidade sem autoconhecimento”.
- Swetasvatara Upanishad.
Música: Yotam Agam - Om Bath
(https://artlist.io/song/48563/om-bath)
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Sep 17, 2023 • 14min
#246 Ramana Maharshi - Mergulhe no Coração
Citações e trechos do livro “Talks”, de Ramana Maharshi.
Bhagavan Sri Râmana Mahârshi (1879 - 1950), foi um mestre de Advaita Vedanta e famoso santo do sul da Índia, considerado um dos maiores sábios de todos os tempos.
A essência de seus ensinamentos é o “Atma Vichara”, “Self-enquiry” (auto-inquirição ou auto-investigação). Seu objetivo é eliminar as falsas ideias sobre o Eu e o ego, o levando à realização não-dual da Realidade.
Atma-Vichara não deve ser considerada uma prática de meditação que ocorre em certas horas e em certas posições; mas que deve continuar durante as horas de vigília, independentemente do que se esteja fazendo.
Sri Ramana Maharshi não via conflito entre o trabalho e a auto-investigação e afirmava que com um pouco de prática isso poderia ser feito em quaisquer circunstâncias.
Na ocasião da morte do Rei George V dois devotos estavam discutindo o assunto no salão, e pareciam chateados. Bhagavan (Ramana Maharshi) disse: “O que importa para vocês quem morre ou o que é perdido?
Morram vocês mesmos e se percam, tornando-se assim, com a extinção do ego, um com o Eu de todas as coisas”.
Saiba mais - conheça o canal Sri Ramana Mandir:
A Importância e a Prática da Auto Inquirição
• A IMPORTÂNCIA E A PRÁTICA DA AUTO INQ...
E o canal NovoYoga (Venkataraman: Bhagavan Sri Ramana Maharshi):
• Venkataraman: Bhagavan Sri Ramana Mah...
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“O Ser é o Coração, auto-luminoso.
A iluminação surge a partir do Coração e atinge o cérebro, que é a sede da mente.
O mundo é visto com a mente; de modo que você vê o mundo pela luz refletida do Ser.
O mundo é percebido por um ato da mente. Quando a mente recebe a luz do Ser, ela está ciente do mundo; quando não recebe essa luz, não está ciente do mundo. Se a mente está voltada para a fonte de iluminação, o conhecimento objetivo cessa, e somente o Ser brilha como o Coração.
A lua brilha refletindo a luz do sol. Quando o sol se põe, a lua é útil para que os objetos sejam vistos. Quando o sol nasce, ninguém precisa da lua, embora seu disco seja visível no céu. Assim é com a mente e o Coração. A mente se torna útil por sua luz refletida. Ela é utilizada para que se veja os objetos. Quando se volta a mente para dentro, ela mergulha na fonte da iluminação que brilha por si mesma e a mente é então como a lua durante o dia.
Quando está escuro, uma lâmpada é necessária para iluminar. Mas quando o sol nasceu, não há necessidade da lâmpada; os objetos se tornam visíveis. E para ver o sol, não é necessária nenhuma lâmpada; é suficiente se você voltar seus olhos para o sol auto-luminoso. Da mesma forma, com a mente; para ver os objetos a luz refletida da mente é necessário.
Para ver o Coração, basta que a mente esteja voltada para ele.
Então, a mente é irrelevante e o Coração é Auto-refulgente”.
Ramana Maharshi.
Música: CO.AG Music - Darkness Awaits
(• Darkness Awaits - Haunting Atmospheri...)
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Sep 15, 2023 • 10min
#245 Mooji - Liberte-se da Mente
Citações e trechos retirados de gravações em Satsang.
Mooji (nascido em 1954) é um professor espiritual jamaicano que vive no Reino Unido e em Portugal.
Em 1993, Mooji desistiu de seu trabalho como professor de arte, e viajou para a Índia onde frequentou os satsangs de seu guru Papaji. Em 1999, Mooji também se tornou um professor espiritual, adotando alunos que produziram livros, CDs e vídeos de seus ensinamentos.
Em sua filosofia simples, Mooji aponta para quem somos para além das limitações de nosso condicionamento pessoal. Em Satsang, Mooji responde aos questionadores quando falam de medo, sofrimento, confusão, relacionamentos, práticas espirituais e sobre como viver em paz.
Como o caminho direto para a liberdade, Moojibaba apresenta o método da auto-investigação, que é a essência de seu ensinamento. Através de um chamado universal, inspira todos a encontrar dentro de si mesmos a paz profunda, o amor e o silêncio.
Saiba mais - conheça o canal Mooji em português:
• O Poder da Visão Clara ~ Mooji em Aut...
“Tudo o que você realiza como ser humano é momentâneo, perecível.
Você chega neste mundo sem nada, você parte sem nada.
Você pode buscar muitas coisas e morrer sem saber quem você é, mas se você sabe quem você é, você nunca pode morrer”.
Mooji.
Músicas: Aija Alsina - Mindfulness
(https://artlist.io/song/73257/mindful...)
Dear Gravity - Quiesce
(https://artlist.io/song/78287/quiesce)
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Sep 13, 2023 • 18min
#244 Shantideva - Paciência - A Austeridade Suprema
Trechos do livro “Bodhicharyavatara”, de Shantideva.
Shantideva ou Bhusuku (685 - 763 d.C.), foi um filósofo, poeta e renomado Mahasiddha da Tradição Mādhyamaka.
Filho do rei Kalyanavarnam, Shantideva nasceu em Saurastra (Índia). Quando pequeno, meditava e agia naturalmente como um bodhisattva. Tinha grande fé nos ensinamentos do Budismo Mahayana, grande respeito por seus professores e era diligente em seus estudos. Durante sua juventude, conheceu um yogue errante que lhe deu os ensinamentos sobre o Tikshna Manjushri Sadhana, e através desta prática ele estabeleceu uma forte conexão com o bodhisattva Manjushri e alcançou um alto nível de realização.
Mais tarde, Shantideva se tornou monge na universidade monástica de Nalanda. No entanto, até onde os outros monges podiam dizer, não havia nada de especial em Shantideva. Na verdade, ele parecia não fazer nada além de comer e dormir. Na tentativa de envergonhá-lo, convenceram-no a expor publicamente seus ensinamentos para toda a universidade. Para a surpresa de todos os presentes naquele dia, Shantideva entregou os versos originais e comoventes do Bodhicharyavatara (O Caminho do Bodhisattva). Diz-se que quando ele alcançou o versículo trinta e quatro do nono capítulo, ele começou a subir ao céu, até que finalmente desapareceu. Depois disso, Shantideva se tornou um grande professor.
Seu livro "O Caminho do Bodhisattva", expõe os ideais e práticas de um bodhisattva, alguém que busca a iluminação não apenas para seu próprio benefício, mas também para o benefício de todos os seres sencientes.
Shantideva enfatizava o cultivo de bodhichitta (a mente da iluminação) e a prática de seis perfeições: generosidade, moralidade, paciência, diligência, meditação e sabedoria.
Também enfatizava a importância da compaixão e o alívio do sofrimento para si e para os outros.
Seus ensinamentos influenciaram inúmeros praticantes e estudiosos ao longo dos séculos. Embora Shantideva negasse repetidamente que tivesse dito algo de original, pode-se dizer que suas principais obras representam a contribuição mais significativa da tradição budista para a teoria ética global. E suas passagens poéticas exibem tal poder emocional e retórico que lhes permite serem incluídas entre as maiores realizações da literatura mundial.
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“Aconteça o que acontecer,
Vou me ater ao caminho virtuoso,
Procurando encorajar no coração de todos
Uma atitude de amor recíproco
Pois, quando um prédio está se incendiando
E as chamas saltam de uma morada para outra,
A conduta sábia é apanhar e jogar fora
A palha e tudo o mais que alastra o fogo.
Temerosos de que nosso mérito venha a ser todo consumido,
Devemos imediatamente atirar longe
Os apegos da mente:
Estopim das chamas incandescentes do ódio”.
Shantideva.
Música: Joffrey Lorre - 174Hz Fréquence de Guérison
(• 174Hz Guérison Naturelle : Musique Bi...)
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Sep 10, 2023 • 10min
#243 Lama Zopa Rinpoche - Compaixão - A Prática Fundamental
Trechos retirados do informativo “Instituto Tara, Austrália, em setembro de 1992” de Lama Zopa Rinpoche.
Thubten Zopa Rinpoche (1946 - 2023), nascido em Thami (Nepal), foi escritor, professor e renomado lama do budismo tibetano da Tradição Gelug.
Aos três anos de idade Zopa Rinpoche foi reconhecido como sendo a reencarnação de Lama Lawudo. Sob a orientação de seus professores, ele recebeu uma educação budista tradicional, estudando escrituras, filosofia e práticas de meditação.
Ele estudou durante sua juventude no monastério de Domo Geshe Rinpoche, até a invasão chinesa em 1959. Em 1959, fugiu para Índia, onde conheceu o Lama Yeshe, que se tornou o seu professor mais íntimo.
Em 1974, Lama Yeshe e Lama Zopa começaram a viajar pelo mundo para dar ensinamentos; como resultado dessas viagens, uma rede mundial de centros de estudos budistas e de meditação começou a se desenvolver – a Fundação para a Preservação da Tradição Mahayana (FPMT). A partir do falecimento de Lama Yeshe, em 1984, Lama Zopa assumiu o papel de diretor espiritual da FPMT.
Zopa Rinpoche foi fundamental na divulgação do budismo tibetano para o Ocidente, seus ensinamentos enfatizavam a importância de integrar os ensinamentos de Buda na vida cotidiana e também a prática da atenção plena, compaixão e conduta ética. Ele era conhecido por sua cordialidade, humor e acessibilidade ao apresentar profundos ensinamentos de maneira compreensível.
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“É muito importante ter uma mente compassiva e generosa. Se não houver uma mente generosa e um coração compassivo, não importa o quanto você tenha de riqueza, você não encontrará paz de espírito em sua vida cotidiana. Os seus problemas serão ainda maiores do que eram antes de você enriquecer. A sua mente estará muito mais insatisfeita, com muitos mais medos e preocupações. Você terá mais inimigos do que antes, e fará mais mal aos outros”.
Lama Zopa Rinpoche.
Músicas: Adi Goldstein - Under the Spell
(https://artlist.io/song/97183/under-t...)
Dear Gravity - Eidolon
(https://artlist.io/song/31639/eidolon)
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