在女性自我解放的道路上，愤怒是她最初的、不可或缺的动力。 亲爱的安吉维拉的作者阿迪契曾说过：“我不信任任何不愤怒的女权主义者。”没有愤怒，女性就不会有解放的动力；而一旦接纳自己的愤怒，女性就不仅能改变自身命运，并且能改变历史，为人类社会带来自由、平等和理性的秩序。这就是为什么，试图维护男性特权的父权心理学、父权伦理和父权文学艺术，一直在不遗余力地试图打压、阉割和污名化女性的愤怒。 本期海马星球和嘉宾Nico一起，从个人经验谈起，回溯全球历代女性的愤怒带来的成果，为女性的愤怒正名，并探讨如何好好运用愤怒来维护自身利益，供给自我解放的持续动力。 Shownotes by Shaofen： 00:00:38 开启新篇章—女权精神三部曲第一部，为什么愤怒是女权主义者的最基本驱动力 00:02:56 相似又不同的我们 — Nico和李雯童年的个人愤怒经历，家庭环境如何影响我们的愤怒表达，愤怒又如何被压抑被惩罚 00:09:40 男性是否在DNA里有打压女性愤怒的编码？— 从《好不愤怒》出发，讨论男性及男权社会为什么急于否定打压女性的愤怒 00:14:12 源源不断的愤怒 — 从90年代到现在，从家庭到学校到社会，女性如何被当作性征服对象来对待，她们遭遇的不公 00:27:00 你是疯女人吗？— 我们身边被忽略的疯女人，“疯女人”形象被男权社会创造出来，离间愤怒女性联盟的策略 00:38:20 你不要愤怒，你不能愤怒，你怎么敢愤怒？— 那些只压抑女性的愤怒的故事，那些舔男厌女的双标话语。 00:50:35 不要糊弄自己 — 我们要什么样的愤怒？不需要审查的愤怒，为自己的愤怒，当下的愤怒。对积极维护男权的女性，我们可以有愤怒吗？ 01:07:36 愤怒的力量 — 从唐群英、法国大革命、美国马萨诸塞州奴隶制废除、美国工人运动、利比亚内战抗役运动等看女性的愤怒带来的社会变革和个人的解放。 01:17:13 表达愤怒的方式可以很多样 – 或攻击，或轻蔑，或冷漠，或嘲讽，总有一款适合你。停止内耗自己，发现发疯的快乐。 本期提到的部分书籍和作者： 《好不愤怒》by 丽贝卡·特雷斯特（Rebecca Traister） Women and Madness by Phyllis Chesler 激进女权主义学者Andrea Dworkin Citizens: A Chronicle of The French Revolution by Simon Shama

Luca Fröhlingsdorf ist Fotograf und Content Creator, der seine Follower mit beeindruckendem Segelcontent begeistert. Gemeinsam mit seinem Hund Nico segelt er um die Welt und erzählt von seinen aufregenden Erfahrungen. Sie beleuchten, wie man Hunde an das Leben auf einem Boot gewöhnt und welche besonderen Herausforderungen dabei zu meistern sind. Das Toilettentraining auf See und die Gesundheit der Hunde sind ebenso zentrale Themen. Außerdem teilen sie spannende Geschichten von ihren Abenteuern und der Gastfreundschaft in Marokko.

Ian, a leading AI expert, joins Nico, who navigates AI’s historical debates, alongside Matt exploring socio-economic implications. Chas adds a unique perspective on understanding AI, while Rudy delves into its Marxist interpretations. They discuss AI's evolution, its current societal impacts, and prospects for the future. The conversation touches on the balance between optimism and caution, emphasizing the need for human reasoning in navigating AI's role in labor and creativity, and critiques the socio-economic frameworks that shape technology today.