这一期的Shownote想要送给参与节目的所有人，教授、小新、小楠、大珍。

东京是我们作为社会人的出发点。

我们很多的迷惑，也是从这里开始的吧？

在琐碎中浮浮沉沉，不知不觉zhong，我们人生的课题也发生了变化。

三十而立，四十不惑。

且不说我们把自立这个目标实现的怎么样，圣人已经给我们布置了新的长期目标——“不惑”。

迷惑也好，困惑也罢，无非是要在茫然中寻找方向，为无解的问题寻找答案。

我们的的课题，越来越难了。

就像我们讨论的那样，“迷惑”大致是分两种的——中文语境里的迷惑，和日文语境里的迷惑。

先从日文语境里的迷惑开始吧。

在日语里，“迷惑”就是给人添麻烦的意思。打扰到了别人，让同事有了多余的工作，都是迷惑。

总结而言，日文语境里的迷惑，着眼于“自我”与“他人”间的关系，是一种从对方角度出发的概念。

他人即地狱，这种迷惑很难处理啊！

对他人的任何所谓“迷惑”行为都毫不容忍，对自己也要求绝不犯下任何“迷惑”行为，会成为达成“不惑”的答案吗？

来自他人的哪些“迷惑”行为我们可以宽容，对我们我们自己犯下的哪些“迷惑”可以不过分自责，这些问题，也许是我们减少迷惑的必经之路。

中文语境里的迷惑，就更难办了。

就像我们讨论的那样，中文语境里的“迷惑”是一种着眼于自我的，更加本源的困惑。

在思考中文语境里的迷惑时，我们其实是在思考，我们要成为怎样的人。

我们要成为怎样的人呢？儿时的理想论无法回答这个问题了。

因为我们明白，成为一个“好孩子”，一个“好家人”或一个“好员工”都不是这个问题的答案。

解决日文语境的迷惑，让自己在人群里过得舒服。

解决中文语境的迷惑，让自己在人群中找到方向。

我知道，接下来还会有无数的迷惑困扰我们。

也许有些迷惑我们无法一时解开，甚至永远都解不开。

有时，我们必须学会和迷惑共处。

希望我们都能找到各自的答案。到时候，让我们再聚在一起再各自分享。

04:23 迷惑

35:23 东京一年生,作为社会人我们的第一年

Margaret Killjoy

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