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本期问题意识：
语言游戏是个真正起作用的游戏，“听知行”在语言游戏中浑然一体，再次对比“命题观念”的语言，这种浑然一体到底该如何理解？我们到底该如何使用语言？
深刻的景貌容易消隐。
维特根斯坦的语言哲学和视角，是个需要不断熟悉和演练的视角，因为我们浸泡在认识论中心主义的环境和教育中成长，对于维特根斯坦的语言观，总是容易知其意，但不知如何使用，这需要大量分辨的练习。
本周的章节就有这样的意味，这就像是对之前内容的再阐释与练习。
当然其中也有一个重要的新观点，在维特根斯坦看来，话语的理解，与音乐主题的理解高度类似，他为什么会这样说呢？
3 理解语言与理解音乐相似
维特根斯坦有一句名言：理解一个语句和理解一个音乐主题远比人们所以为的那样关系更近。这句话没什么神秘的，它其实在说，语言的内容和语言的形式是很难分开的，如果我们用命题来看待语言，当然这二者是可以截然两分的。但将语言看作交往，语言形式的价值就凸显了。
PART2 意义不仅来自内容
▸525 意义来自上下文
▸526 理解不是单一的
▸527 理解很多时候是内容和形式的合一
▸528 仅有形式的语言
▸529 在情境中，形式自有“意义”
▸530 使用一个“意义”无关联词汇也不影响理解
▸531 理解没有基于意义的“换算”关系
▸532 理解，不是内在过程，而是语言游戏构件
▸533 更多的理解是第二重的理解
▸534 第一种理解脱离情境也难以被人把握
▸535 约定俗成在起作用
▸536 勇敢在表情之外
▸537 环境赋予意义
▸538 完全矛盾的词也可以有意义
▸539 意义在环境中
PART3 语言在建制中建立意义
▸540-541 当一句话出现在建制中，难以抹去
▸542 为何后一个句子竟然没有前一个可信
▸543 不是笑有含义
▸544 是表情加入和环境
▸545 感情并不赋予词语
▸546 词语也可以参与到感情中