[ 本期内容 ]
战国新势：王、官、民的三角
孔子眼中的秩序是基于天子、诸侯、士卿、士人的家族秩序，基于这些家族的“礼”与“让”恢复，周的封建秩序。但孟子面临的已然不是这样的形式，而是一种新的，直到今天，还构成了我们现实的一种秩序。
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[ 第三章问题意识 ]
在现代化进程中，我们再次扎入“中国特殊论”。当然作为一个延续至今的古典文明，特殊是一定的，但这个特殊性到底是什么呢？
[ 本期问题意识 ]
孟子学说有“知识分子的乡愁”之称，他自己的为官经历与学说塑造了一位有浩然之气，又以傲骨存于世的士人形象。后世的士人们，心中念及“从道不从君”的理想，却鲜有人有机会如此实践自己道统捍卫者的方法。但从上期讲到的“责任政治”，如何推进到一位负责又识时务的君子，那是一种比之庄子之道，真正逍遥的处世态度。
来了解孟子如何成为一个负责的人。