David Chanteranne, historien et administrateur de l'Institut Napoléon, explore le sacre flamboyant de Napoléon Ier à Notre-Dame en 1804. Il révèle la popularité fulgurante de Napoléon à l'aube du XIXe siècle et discute de son désir de légitimer son pouvoir à travers ce cérémonial, séparant l'État de la religion. Chanteranne évoque également l'influence des traditions romaines sur le pouvoir de Napoléon et le symbolisme des abeilles comme emblème royal. Une véritable plongée au cœur d'un tournant historique fascinant.
Le sacre de Napoléon, célébré par une mise en scène grandiose, visait à légitimer son pouvoir tout en rappelant des symboles antiques.
Malgré une popularité immense au début du XIXe siècle, son ascension au trône a suscité de vives critiques parmi royalistes et républicains.
Deep dives
La Proclamation de l'Empire
Napoléon Bonaparte, affirmant son pouvoir, a été proclamé empereur par le Sénat en 1804. Il a vu cette proclamation non seulement comme un moyen de renforcer son autorité, mais aussi comme un acte symbolique d'héritage par rapport aux grands empereurs romains. Cette démarche a coïncidé avec une volonté d'instaurer une légitimité à son régime naissant après des années de turbulence politique en France. L'acceptation de ce rôle royal a ainsi marqué le début d'une nouvelle ère pour la France, éloignant le pays des idéaux républicains de la Révolution française.
Le Sacre de Napoléon
La cérémonie de sacre de Napoléon, célébrée le 2 décembre 1804 à Notre-Dame de Paris, a été une mise en scène grandiose. Il a porté une couronne de laurier et, prenant soin de ne pas être uniquement l’acteur passif d’une bénédiction, il s’est couronné lui-même, posant ainsi une empreinte unique sur son pouvoir. La présence du pape a été soigneusement orchestrée pour donner un air de légitimité religieuse, bien que les royalistes aient critiqué cette démarche comme une trahison de la Révolution. Le sacre a donc non seulement renforcé son autorité, mais a également cristallisé son image en tant que souverain moderne.
La Popularité de Napoléon et les Controverses
Au début du XIXe siècle, Napoléon a joui d’une popularité immense, mais sa montée au pouvoir a également suscité des critiques. Les royalistes le considéraient comme un usurpateur tandis que les républicains voyaient en lui une menace à l'égalité qu'ils cherchaient à instaurer. L'opposition entre ces deux groupes a mis en lumière les tensions qui continuaient de diviser le pays, même au sein de célébrations telles que son sacre. Ainsi, malgré le soutien public manifesté, son ascension fut controversée, trahissant les idéaux révolutionnaires qui avaient dominé précédemment.
Symbolisme et Héritage
Le sacre de Napoléon ne se limitait pas à une simple cérémonie; il était chargé de symbolisme, reprenant des éléments de l'Antiquité pour établir son empreinte comme un souverain impérial. En s'inspirant des rites antiques et des traditions monarchiques, Napoléon a cherché à redéfinir l'autorité et à établir une continuité historique de l'Empire. Cette combinaison de références anciennes et de modernité a rendu son règne fascinant et complexe, conférant à sa figure une dimension mythique. Le 2 décembre, pour Napoléon, est devenu une date mémorable, incarnant son ascension et la fondation de l'Empire, tout en rappelant les dualités de son héritage.
Stéphane Bern nous entraîne 220 ans en arrière, jour pour jour, pour revivre le sacre du plus grand empereur français : Napoléon 1er qui, proclamé Empereur par le Sénat en 1804, a voulu renforcer son pouvoir en se faisant sacrer par le pape Pie VII en la cathédrale de Notre Dame de Paris…
Quelle était la popularité de Napoléon Bonaparte à l’aube du XIXe siècle ? Comment les contemporains ont-ils accueilli son sacre ? Se voyait-il en héritier des empereurs romains ?
Pour en parler, Stéphane Bern reçoit David Chanteranne, historien, administrateur de l'Institut Napoléon, rédacteur en chef du magazine Napoléon 1er et de la Revue du Souvenir Napoléonien et auteur de "Le Sacre de Napoléon" (Tallandier) et "Napoléon, sa vie, ses batailles, son empire" coécrit avec Emmanuelle Papot (Editions de l’Imprévu)
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