La réalité fait-elle encore le poids ?

Published in 1949, '1984' is a cautionary tale by George Orwell that explores the dangers of totalitarianism. The novel is set in a dystopian future where the world is divided into three super-states, with the protagonist Winston Smith living in Oceania, ruled by the mysterious and omnipotent leader Big Brother. Winston works at the Ministry of Truth, where he rewrites historical records to conform to the Party's ever-changing narrative. He begins an illicit love affair with Julia and starts to rebel against the Party, but they are eventually caught and subjected to brutal torture and indoctrination. The novel highlights themes of government surveillance, manipulation of language and history, and the suppression of individual freedom and independent thought.

Le livre explore la notion de "post-réalité" dans la société contemporaine.

In this landmark work, Durkheim argues that suicide rates are influenced by social factors rather than individual or external causes. He identifies four types of suicide: egoistic, altruistic, anomic, and fatalistic, each resulting from different imbalances in social integration and moral regulation. Durkheim uses statistical analysis and comparative studies across different societies to support his thesis that suicide is a social fact, reflecting broader societal issues such as individualization, social disorganization, and the lack of meaningful social connections.

Publié en 1651, 'Le Léviathan' de Thomas Hobbes est un ouvrage fondamental qui expose une théorie du contrat social et de l'organisation politique. Hobbes y défend l'idée d'un État fort, dirigé par un souverain absolu, comme moyen de prévenir la guerre civile et d'assurer la sécurité publique. L'ouvrage est divisé en quatre parties : la nature de l'homme, le contrat social, la religion dans une société chrétienne, et le 'royaume des ténèbres' qui critique les croyances religieuses erronées.

Dans cet ouvrage, Émile Durkheim définit la religion comme un système de croyances et de pratiques relatives à des choses sacrées, qui unissent les individus en une même communauté morale. Il explore les origines de l'expérience religieuse en se penchant sur les cultes totémiques, mettant en lumière la division bipartite des choses en sacrées et profanes, et la notion de 'mana' comme force surnaturelle. Durkheim argue que la religion se crée dans des moments d'effervescence collective et que la société devient consciente de sa propre unité à travers ces pratiques religieuses.