176. 如何看待外国人永居管理条例？| 八分特别篇

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1、谈到外国移民来中国，为什么很多人情绪化？

2、中国人往海外移民的数字有多少？

3、谈论移民，为什么总会谈到性别？

4、我们应该如何看待外来族裔？

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司法部发布《外国人永居管理条例》征求意见稿

 

《南中国的世界城》

在国际都会广州，来自五湖四海的人们都在寻找商机，开始新生活，重新认识自我。新移民中有不少非洲小商人，他们在中国采购廉价或假冒名牌的产品，然后运回家乡销售。人类学家麦高登(Gordon Mathews)通过对这些生活在广州的外国人的田野考察，描述了异乡人在全球化下的故事，编织出一本引人入胜的民族志。

本书深化了作者在《香港重庆大厦：世界中心的边缘地带》中提出的“低端全球化”概念，探究广州如何成为“低端全球化”的中心，也使我们理解这一全球重要的人类商业和文化现象。书中的人物和故事呈现生动的全球化个案，让我们得以近景观察广州这座南中国世界城内跨文化和种族交流的丰富细节。

《近代中国之种族观念》

在本书中，“种族与其说是强调不同民族的生理方面，毋宁说是强调它们的社会文化方面。”在我们的印象中种族是与“种族歧视”、“种族偏见”联系在一起的，而当讨论“近代中国之种族观念”时，因为近代中国之内忧外患的特殊历史，种族观念最重要的表现形式是民族主义，所谓“中华民族，到了最危险时刻”，人们思考和行动的主要方向就是“保种强国”。

但是，本书所论没有这么简单，它追述了近代中国种族观念的复杂历程，展示了近代中国种族观念的复杂形态。种族是“作为文化的种族”、“作为类型的种族”、“作为宗教的种族”“作为民族的种 族”、“作为种类的种族”、“作为种子的种族”和“作为阶级的种族”。“种族观念”是近代中国的核心观念之一，对它的思考无疑会丰富我们看待那段历史的眼光，特别是这种民族主义的意识形态在今日仍还有着重要的影响。

《成为黄种人》

《成为黄种人》实是解构种族思维的一部极为有趣、却又无比沉重的历史。

*相关资料引自司法部网站、维基百科、豆瓣等。

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