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[ 第四章问题意识 ]
被马克思韦伯称为“去魅”，尼采称为“上帝已死”，被当代人感受为对心理学，灵性知识和体验的浓厚兴趣，站立在我们问题背后的那个东西。
[ 本期问题意识 ]
古时的王朝更迭，都是掌权者，掌兵者推动的革命。英国光荣革命也是一场贵族革命，美国独立战争产生了殖民地与宗主国之间的对抗，但依然是南北方各个大家族、律师、庄园主占据主要的角色。在洛克《政府论》中真正民众深度参与，行使自己革命意志的，还要属法国大革命，而这个范式，会渐渐结合“人民主权”理论，成为现代社会的典型范式。
但动员普通人是19世纪的全新话题，我为何要用动员普通人，而不是使用普通人自主的意志呢？这也是一个非常重要的问题。普通人站上历史舞台的样貌、模式其行为方法和带来的深远影响，将成为19世纪乃至现代的一个关键问题。而被动员的普通人，与自主意志的普通人，也会成为现代精神危机的一个关键张力。
[ 本期内容 ]
1 前五期节目回顾和问题意识 02:48
我们今天将正式进入19世纪，首先回顾一下前五期的节目，我们都说了些什么，如何关联到“现代精神危机”这样一个话题，这整个系列的问题意识又是什么样的？包括还有前几期一些话题的“随堂小考”，看看你是不是掌握了前几期的内容。
2 动员年代：何谓被动员 34:47
什么叫做“动员”，动员与非动员的区别是什么。为何在19世纪，进入对普通人动员的时代。
3 19世纪的5种动员方式 01:02:31
在动员的时代，从原初的法国大革命，到19世纪风起云涌的各种运动。分别代表了何种不同的方式。我们之后将会一一介绍这些动员的历史事件及其背景。
问答部分 01:45:22