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本期问题意识：
在了解了什么是维特根斯坦一直强调的“语法命题”后，我们可以有何种理解语言的新视角和新思路。
在想，那到底我们该如何使用语言呢？毕竟之前我们已经承诺了这本书的积极属性，在上期结尾问题的回答中我们也说“维特根斯坦让伦理成为可能”。
是吗？难道这本书不是让我们对一切概括都心存疑虑，让我们认为说什么都会说错的一本书吗？在我们已经了解维特根斯坦的“语法”涵义后，开始重构我们对语言的理解吧，就从371节开始。
371: 本质在语法中道出自身。
4 拆除“我”的建构
克服意象后，更关键的是克服对于“我”的现代性执迷，然后我们就可以理解到这种语法本质的意义，我们现在所拥有的，更贴近人的生活世界的本质是什么。
PART3 经验以语法作为前置条件
403节：换个图画，功能依旧
404节：“我”是谁？
405节：我未必要指一个人
406节：我不是一个精确指向
407节：犯了哲学病也不影响语言功能
408节：“我知道我疼”不是个有意义的意象设想
409节：“我知道我疼”的意象前提条件是“if me, not anyone else”
410节：我几乎形同“这儿”
411节：“我”有非常多的用法
412节：“我”的意象假设，恰恰没有自然用法
413节：慌不择路的“我”的指物关系
PART4 本质即一套语言工具
414节：比划不会得到结果
415节：哲学病的比划是熟视无睹的
416节：我有意识了就是“我normal了”
417节：“意识”不可经验
418节：比划人没有意识无意义
419节：这就是一种本质
420节：比划仅仅是忽略了背后的一套“工具”
421节：语法是一套一套的工具