Kierkegaard y el individuo, pt. 2/6

En "O lo uno o lo otro", Kierkegaard explora la tensión entre la vida estética y la vida ética. La obra presenta una serie de diálogos y reflexiones que ilustran las dificultades de la existencia estética, caracterizada por la búsqueda del placer y la evasión de la responsabilidad. Kierkegaard argumenta que la vida estética, aunque atractiva, es insatisfactoria a largo plazo, llevando a la desesperación y la angustia. La obra sirve como una introducción a las ideas centrales de Kierkegaard sobre la elección, la libertad y la responsabilidad individual. Finalmente, la obra invita al lector a considerar la posibilidad de una vida ética, basada en el compromiso y la autenticidad.

En este libro, Kierkegaard, bajo el seudónimo de 'Anti-Climacus', analiza la desesperación como una 'enfermedad del yo' relacionada con lo eterno en el hombre. La desesperación se considera el pecado definitivo, caracterizado por desligar el yo del Poder que lo fundamenta, perdiendo a Dios y, con ello, perdiéndose a sí mismo. El libro presenta tres formas de desesperación: estar inconsciente de tener un yo, no querer ser uno mismo, y desear desesperadamente ser uno mismo. Kierkegaard argumenta que solo la fe religiosa puede salvar al alma de la desesperación.

En este libro, Kierkegaard analiza la angustia como 'la realidad de la libertad en cuanto posibilidad'. Utiliza el ejemplo de un hombre al borde de un edificio o un precipicio para ilustrar cómo la libertad de elegir puede generar un miedo intenso. Se centra en la primera angustia experimentada por el hombre, la elección de Adán de comer o no del árbol del bien y del mal, y argumenta que la angustia precede al pecado. La angustia es vista como un medio de salvación que conduce a la fe y a la verdad, y como una condición originaria de la existencia espiritual y la libertad humana.

Publicado en 1843 bajo el seudónimo de Johannes de Silentio, 'Temor y Temblor' es una obra filosófica que comienza con la meditación de Abraham sobre el mandato divino de sacrificar a su hijo Isaac. El libro plantea varias preguntas filosóficas sobre la ética y la fe, introduciendo conceptos como el 'caballero de la resignación infinita' y el 'caballero de la fe', quienes representan diferentes formas de abordar la fe y el absurdo. La obra es también una reflexión personal de Kierkegaard sobre su desgraciado amor por Regina Olsen y su lucha interior con la fe y la sociedad.