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[ 第三章问题意识 ]
在现代化进程中，我们再次扎入“中国特殊论”。当然作为一个延续至今的古典文明，特殊是一定的，但这个特殊性到底是什么呢？
[ 本期问题意识 ]
在我们介绍完《老子》的内容后，转向同样受到名家影响的另一位道家思想者——庄子。先秦思想北重南轻，学术重镇和人士多出于中原。而庄子为中国南方文化的典型代表，确实在先秦思想家中独树一帜。在所有游士都以说服和辅佐君王（黄老术也是如此）的时代，庄子呈现出一种”个人主义“。
与西方式的在私产和个人参与公共的”希腊式个人主义“不同，庄子的个人主义是一种向内的个人主义，通过想象力出世，以在神游物外中寻得个人的心境。不怪凡之后中国乱世，庄周之道便流行起来，我们来了解一下此种”出世法“，尤其将其与老子进行对比。
[ 本期内容 ]
2 《庄子》内七篇内容
先秦思想普遍篇幅不太长，我们可以全面把握，庄子也不例外，在现存的33篇《庄子》文本中，内篇七篇被认为有最大可能是庄子本人作品，我们就来全面得了解这些内容。
A 《逍遥游》
B 《齐物论》
C 《养生主》
D 《人间世》
E 《德充符》
F 《大宗师》
G 《应帝王》