FULL 末人的精神拼图：短暂的19世纪初浪漫主义（尼采12）-翻电2.0

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[ 第四章问题意识 ]

被马克思韦伯称为“去魅”，尼采称为“上帝已死”，被当代人感受为对心理学，灵性知识和体验的浓厚兴趣，站立在我们问题背后的那个东西。

[ 本期问题意识 ]

我们讲述19世纪的史实是拿破争、梅特涅协调，技术的飞快发展和工业革命的降临。但在当时人的思想领域他们关注的是与这些气质可能截然不同的东西，我尝试将19世纪上半叶的巨人们放置进入他们的时代。黑格尔、齐克果、贝多芬、肖邦、狄更斯、叔本华、瓦格纳、爱默生、透纳。这为我们勾勒出一个与蒸汽和新城市时代完全不同的景象，一个混合着古典又包含着烂漫主义与灵性的时代。

[ 本期内容 ]

1 真正“礼崩乐坏”的剧变 01:46

我们回溯一下19世纪上半叶所发生的诸多变化，并开始探入这些变化是如何反映在人的思想之中的，其中关键就是如何反应在美学，尤其是文学中。

2 19世纪初的文学断裂 32:43

进入19世纪，已经有很多我们耳熟能详，并甚至在课本中学习过的文学作品了，像《红与黑》，《高老头》，《傲慢与偏见》等。但这些作品大多出现在1830年之后。而1830年前，依然有拜伦、雪莱、夏多布里昂、海涅、席勒等大名鼎鼎的人物，但我们对他们却非常陌生，为什么会出现这样的断裂？

3 浪漫主义美学的危险 01:27:34

比起19世纪初的小说，诗歌更能够明确地体现出浪漫主义的特征。为何浪漫主义如此短暂？他对19世纪带来了什么样的影响？

问答部分 01:50:52