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本期问题意识：
上期我们提到“以伦理作为方法”，而不是“以说法作为方法”，但是这具体该如何去理解？怎么样才能把伦理作为方法，伦理是怎么生成的？
规则在今天是个非常有张力的事儿，“人应该帮助他人”是个什么样的规则？是一句空话？是一个康德认为可以由逻辑确定的“必然规则”，是一个我们发明用于压迫他人的教条？
进入一种“个人主义”的时代后，不管在人与人的关系，在社会管制，在教育，“规则”都是一个非常重要的要素，要么证明规则的必然性，用科学的逻辑来证明。要么说明规则即教条，人需要绝对的“内在动因”，需要自己内在认可的才是自由。
既然上一期，我们说“伦理作为方法”，无规则不成伦理的，那么就来看看规则的生成吧。
2 规则的哲学病
一提到规则，我们就认为，是有“道理”的，我们认可规则，遵守规则，是因为我们服从于规则的道理。确实如此吗？这也是一种哲学病。我们要学会接受，我们盲从规则。
PART1 规则理解的转向
208节：克服休谟的困境：我们不需要穷举
209节：一种错觉：抽象的超越性
210节：总结和抽象当然是存在和可能的
211节：总结和抽象不可能是静止和无限的
212节：是不是“正确的”，很多时候根本不重要
213节：可以模糊地，探索式地做
214节：从模糊到清晰，不依靠“直觉”
215节：靠直觉的“一致性”并非是一个好的解释
216节：即便自身相同，也依靠人的想象力
217节：很多解释都是“想象”的产物
218节：想象规则的无限应用式
219节：将规则的盲目性，解释为必然性
220节：规则对我是因果的，而非逻辑的
221节：不要将规则理解为逻辑的
222节：规则即决定